Parent education courses/Parent Education Course Writer's Guide/Arabic: Difference between revisions
mNo edit summary |
(content update) |
||
Line 8: | Line 8: | ||
::: <span style='color:red'>''This translation is not finished.''</span> |
::: <span style='color:red'>''This translation is not finished.''</span> |
||
<div style="text-align:justify" |
<div style="text-align:justify"> |
||
{{/Rquote|right|The PISA study substantiates in accordance with the findings of earlier scientific examinations that the fundamental abilities and dispositions for academic learning and lifelong learning processes of the younger generation are created in the families. Therefore the family must be recognized as the fundamental educational institution of children and adolescents.|[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Programme/a_Familienpolitik/s_835.html The meaning of the family for educational policy,<br>conclusions from the PISA study]|Scientific Advisory Council of the German Federal Ministry of Family Affairs, Senior Citizens, Women and Youth}}</div> |
|||
== مقدمة == |
|||
{{Zitat2|zitat=Die PISA-Studie belegt jedoch in Übereinstimmung mit den Befunden früherer wissenschaftlicher Untersuchungen, dass die grundlegenden Fähigkeiten und Bereitschaften für schulische Lern- und lebenslange Bildungsprozesse der nachwachsenden Generation in den Familien geschaffen werden. Die Familie muss daher als die grundlegende Bildungsinstitution der Kinder und Jugendlichen anerkannt werden.|quelle=[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Programme/a_Familienpolitik/s_835.html Die bildungspolitische Bedeutung der Familie,<br>Folgerungen aus der PISA-Studie]|autor=[http://www.familien-wegweiser.de/bmfsfj/generator/BMFSFJ/Ministerium/beiraete,did=9388.html Wissenschaftlicher Beirat für Familienfragen]}} |
|||
{{/chapter|de=Vorwort für alle Benutzer|en=Foreword}} |
|||
دورات تعليم الأم هي وسيلة حديثة لتعليم الآباء والأمهات ، والتي تهدف الى دعم جميع الآباء والأمهات للقيام بمهامهم على النحو المعلمين والموجهين الطبيعية أطفالهم. الآباء لا نشارك أي مؤهلات محددة ، ولكنها أوكلت إليه مهمة خاصة جدا من المادة 6 فقرة 2 من دستور ألمانيا ، ويمكن على الأرجح صيغ مماثلة يمكن العثور عليها في دساتير معظم البلدان. |
|||
== مقدمة لجميع المستخدمين == |
|||
: '''المادة 6 الفقرة 2''' : رعاية وتربية الأطفال هي حق طبيعي للوالدين ، وأولا وأخيرا واجبهم. الساعات المجتمع العامة على ممارستها. |
|||
دورات للآباء والأمهات هي وسيلة حديثة لتعليم الآباء تهدف إلى مساعدة جميع الآباء القيام بعملهم على نحو أفضل كمربية والموجهين الطبيعية أطفالهم. |
|||
الآباء والأمهات ليس لديهم مؤهلات خاصة ، لكنها عهدت بها المادة 6 ، الفقرة 2 من دستور جمهورية ألمانيا الاتحادية مع مهمة معينة : |
|||
: '''المادة 6 ، الفقرة 2 جغ :''' رعاية وتربية الأطفال هي حق طبيعي للوالدين واجب في المقام الأول عليها. حول أنشطتها رصد من جانب المجتمع الدولة. |
|||
الجماعة هنا يأخذ مجموعة من الناس في واجب أن لهذه المهمة ليست مؤهلة بالضرورة. |
|||
ويمكن وصف المشاركة في دورة تدريبية للآباء والأمهات تقريبا حتى واجبا الناتجة عن ذلك. |
|||
هذا الكاتب هو توجيه القراء الشباب هذا دليل على هذا الاتجاه لأولياء الأمور لخلق آبائهم وأمهاتهم ، وربما والدي الشابة زملاء للمساعدة في هذه المهمة. |
|||
المجتمع عامة تلزم مجموعة من الأشخاص هنا ليست بالضرورة مؤهلا بما فيه الكفاية للقيام بهذه المهمة. |
|||
=== ملاحظات أولية من المعلمين والمربين === |
|||
يمكن تقريبا المشاركة في الأصل مادة التربية اعتبار التزام أخلاقي الناتجة عن ذلك. |
|||
ويهدف هذا دليل الكاتب إرشاد القراء المراهقين كيفية كتابة هذه تثقيف الوالدين دورة من أجل دعم آبائهم وأمهاتهم ، وربما تلك الشابة من زملاء الدراسة في إنجاز مهمتهم. |
|||
=== مذكرة أولية للمدرسين والمربين === |
|||
تم تصميم هذا الكتاب للطلاب في منتصف أو في بداية المستوى (الصفوف 8-10). |
|||
الطلاب لا تحتاج الى خبرة سابقة في مجال التعليم ولكنها يجب أن تكون قادرا على قراءة الكتب ومناقشة بشكل مستقل في مجموعة عمل. |
|||
هذه المناقشة يمكن أن يحدث تماما في غرفة الصف بتوجيه من المدرس ولكن مجموعة عمل منفصلة على استعداد أيضا بعض من استخدامها ترفيهية ، وتحقيق نتائج أفضل بالتأكيد. |
|||
الطلاب على معدل آبائهم الخاصة الأساليب العلمية في مجال استخدام [[w:Empirische Sozialforschung|علم الاجتماع التجريبية.]] |
|||
مقدمة أولية للعمل مع الاستبيانات والمقابلات والتجارب الاجتماعية ويمكن لذلك مفيد جدا ، وكما فهم من الأساليب العلمية الأساسية الضرورية. |
|||
الأسس اللازمة للتعليم وتثقيف الوالدين للحصول على الطالب أثناء العمل على مسارها الخاص للآباء ، بما في ذلك في جزء منه ، وأوصت كذلك الأدب والمواقع على شبكة الإنترنت. ويمكن أيضا أن تكون مطبوعة وأوصى المواقع بسهولة ونقلها والصدقات لمجموعة من المؤلفين. |
|||
في بعض الأماكن قد يكون المقصود هو أن الطلاب لديهم للتفكير حول مزيد من التفكير والقراءة و، يمكن زحف فيها الأخطاء إلا أنها ، حتى لو كان من مربيا أو علم الاجتماع قد يفاجأ غير مؤذية وضارة للدورة للآباء والأمهات ، إلى اليمين (على سبيل المثال : نموذج الثقافة). |
|||
والهدف من هذا الكتاب هو لتمكين الطلاب في دورة واحدة موقف الوالدين الخاصة لآبائهم وأمهاتهم أو أولياء أمور الطلاب الصغار في الكتابة. |
|||
والمقصود ، إذا كان يتم اختيار الطلاب الصغار والفئة المستهدفة ، من المفيد أن مجموعة من الكتاب لتمكين كل من الوالدين لمقابلة الطلاب لأنها تستجيب لاحتياجات الجمهور المستهدف ، وليس مجرد معرفتهم الخاصة من الخاصة بهم الأسرة استرداد الحياة. |
|||
ويمكن أيضا للحصول على الحصول على المعلومات ، والطلاب وينبغي أن يكون على دراية إخفاء الهوية من البيانات ، في هذا السياق يمكن تفسير الخصوصية في وقت قريب. |
|||
ويمكن أيضا للحصول على ضمان الجودة ، وأوصت الدورة التي أنشأتها المعلمين المدربين للدورات المهنية للآباء أو المعلمين لعدم التشجيع على التدريب المناسب ، مع الأخذ في مسار يمكن ان تضاف الى أي جزء من الدورات المهنية للآباء والأمهات. |
|||
وينبغي مناقشة الملحق مع الطلاب وقت ممكن والطلاب وينبغي تشجيع على التطوع في تنفيذ هذا البرنامج التدريبي. يمكن تقييم متطوعة من الطلاب على شهادة مشفوعة بمذكرة خاصة. |
|||
والغرض من هذا الكتاب للتلاميذ في نهاية المرحلة المتوسطة أو في بداية المرحلة الثانوية ، على نحو أدق درجات 8-10. |
|||
=== الدليل السريع للموجهين === |
|||
التلاميذ لا تتطلب أي معرفة مسبقة من الجانب التربوي ولكن ينبغي أن تكون قادرا على قراءة الكتب بشكل مستقل ومناقشتها في العمل الجماعي. |
|||
ويمكن عقد مناقشات أثناء الدروس العادية بتوجيه من المدرس ولكن مجموعات مستقلة تعمل الذين هم على استعداد للتضحية ببعض |
|||
الوقت leasure من المرجح أن تصل إلى نتائج أفضل. |
|||
ويقصد من التلاميذ لتطبيق المنهجية العلمية من مجال [[w:social research|البحوث الاجتماعية.]] |
|||
ويمكن لإدخال التحضيرية للعمل مع الاستبيانات والمقابلات والتجارب الاجتماعية ، ويكون من المفيد فهم أساسي للمنهجية العلمية المطلوبة. |
|||
ويقصد من التلاميذ للحصول على الأسس اللازمة للتربية والتعليم الأم أثناء العمل على مسارها الخاص ، وهو معتمد من قبل مراجع الادب ومواقع على شبكة المعلومات والتي أوصت في هذا الدليل. |
|||
ويمكن أيضا أن أوصى مواقع على شبكة المعلومات يمكن طباعتها بسهولة ويمكن استخدامها في النشرات لمجموعة الكاتب. |
|||
<span style="color:red">'''''(تعليق :''' هذا ينطبق حاليا على إصدار الألمانية فقط)'' </span> |
|||
في بعض النقاط ويمكن أن يقصد التلاميذ التفكير في ما يقرأ ويفكر كذلك ، والاخطاء التي قد زحف على خلاف ذلك في غير ضارة في طبيعتها وليس لخفض قيمة تثقيف الوالدين مما أدى بطبيعة الحال ، حتى لو كان هناك مرب أو عالم الاجتماع قد يكون بحق مفاجأة (على سبيل المثال : الأبعاد الثقافية). |
|||
والهدف من هذا الكتاب هو لتمكين التلاميذ من التعليم لكتابة الأصل الخاصة بطبيعة الحال لآبائهم وأمهاتهم أو لآباء التلاميذ الصغار. |
|||
إذا كان يتم اختيار التلاميذ الصغار إذ أن الجمهور المستهدف هو مفيد لتمكين الفريق من مقابلة الكاتب والديهم والتلاميذ ، لأنها يجب أن تكون قادرة على تلبية الطلب من الجمهور المستهدف ، وليس الاعتماد فقط على تجاربهم الشخصية ، وربما من كل الحياة الأسرية الخاصة. |
|||
لاقتناء المعلومات ينبغي أن يتعلم التلاميذ عن إخفاء الهوية البيانات ، في هذا السياق خصوصية المعلومات يمكن أيضا أن يفسر. |
|||
لضمان الجودة فمن المستحسن أن يتم عقد دورة تدريب المدربين التي أقامتها لدورات التعليم المهني الوالدين أو المدرسين بالتدريب المناسب متقدمة ، ويمكن تعزيز بالطبع مع أجزاء من الدورات المهنية أو تستكمل مع دورة المهنية. |
|||
وينبغي ، في مزيج من دورة مهنية مع مسار بناء قدر الإمكان ، أن يناقش مع التلاميذ والطلاب وينبغي أن تعطى الفرصة للمشاركة في إعمال الدورة كمتطوعين. يمكن أن يكون تكريم الخدمة التطوعية للتلاميذ مع تدوين خاص على الشهادة المدرسية أو شهادة التخرج. |
|||
=== توجيهات للمدربين === |
|||
يتم دعم الشباب عن طريق هذا الكتاب هو الوعي والتعليم لتطوير وتنفيذ أفكارهم في دورة للآباء. |
|||
موجهين هي مناسبة خاصة [[للمواضيع شبكة للمحادثة ، والنموذج الثقافي وأهداف التعليم.]] هذه المقاطع توفير محتوى للمناقشة مع كان ربيبا ، والسماح للالجوانب المثيرة للاهتمام في التعليم والنظرة الى العالم لاتخاذ protégés. |
|||
العديد من الأسئلة التي تنشأ في الكتاب ، ولكن في جميع أنحاء الكتاب نقطة انطلاق لمناقشات مثيرة للاهتمام. |
|||
الشباب يمكن أن تتخذ من هذا الكتاب ، والدعوة والتعليم الخاصة بهم للسيطرة وتحقيق الأهداف التعليمية وإعدادات معينة يريد حتى أن ؛ |
|||
يمكن أن يحدث هذا الجانب أن تعمق معلمه وتشجيعها. |
|||
ليس آخرا ، فإن الكتاب يهدف أيضا إلى المساهمة في تثقيف الوالدين من الآباء والأمهات في المستقبل ، يمكن أن تنخفض معلمه في هذا الصدد إلى تنظيم الحياة وأفكار protégés. |
|||
والهدف من هذا الكتاب هو توعية المراهقين من تربية والتعليم والسماح لهم لتنفيذ الرؤية الخاصة بها في الأصل مادة التربية. |
|||
== استهلال == |
|||
مناسبة خاصة للمرشدين هي {{/@|topic roster for discussions}} ، و {{/@|model of culture}} و {{/@|goals of education and upbringing}} . |
|||
هذه المقاطع لعرض محتوى مناقشات مع mentee والسماح لمعالجة الجوانب المثيرة للاهتمام في التعليم ، والنظرة العالمية للmentee. |
|||
أبعد من ذلك على الأسئلة المتكررة في تقديم الكتاب للاهتمام الفرص لمزيد من المناقشات خلال الكتاب كله. |
|||
ويمكن اشتقاق المراهقون أيضا دعوة إلى اتخاذ تعليمهم بأيديهم واختيار للوصول إلى بعض الأهداف التعليمية والمواقف نفسها ، ويمكن تسهيل هذا الجانب من قبل الموجهين. |
|||
أخيرا وليس آخرا هو المقصود من الكتاب لتعزيز التعليم الأصل من الآباء والأمهات في المستقبل ؛ معلمه يمكن معالجة قضايا الحياة التخطيط والخطط المستقبلية وغيرها من المفاهيم mentee في هذا السياق. |
|||
== مقدمة == |
|||
{{Zitat2|zitat=Wenn man dem gegenüber sagt, dass Schüler einer solchen Originalität nicht fähig sind und daher darauf beschränkt werden müssen, sich das von besser Unterrichteten dargebotene Wissen anzueignen und es wiederzugeben, so muss man darauf zweierlei antworten: 1. Es geht um die Ursprünglichkeit der geistigen Haltung, d.h. die ungezwungene Reaktion im Sinne der persönlichen Eigenart, nicht um die Neuheit des Erzeugnisses. Niemand wird erwarten, dass die Kinder Entdeckungen machen, wie sie in der Naturwissenschaft und der Wissenschaft vom Menschen niedergelegt sind. Wohl aber kann man billigerweise erwarten, dass der Lernvorgang unter solchen Bedingungen verläuft, dass der Lernende ihm selbst und für sich Neues entdeckt und findet. Gewiss wird das, was unreife Schüler entdecken und finden, vom Standpunkt des Gelehrten aus keine Entdeckung oder Erfindung sein – wohl aber sind es Entdeckungen und Erfindungen für sie selbst, wo immer es sich um echtes Lernen handelt. <...>|quelle=[[wikisource:Democracy and Education|Democracy and Education]]|autor=[[w:John Dewey|John Dewey]]}} |
|||
{{/chapter|de=Einleitung|en=Introduction}} |
|||
{{/Rquote|right|If it is said in objection, that pupils in school are not capable of any such originality, and hence must be confined to appropriating and reproducing things already known by the better informed, the reply is twofold. (i) We are concerned with originality of attitude which is equivalent to the unforced response of one's own individuality, not with originality as measured by product. No one expects the young to make original discoveries of just the same facts and principles as are embodied in the sciences of nature and man. But it is not unreasonable to expect that learning may take place under such conditions that from the standpoint of the learner there is genuine discovery. While immature students will not make discoveries from the standpoint of advanced students, they make them from their own standpoint, whenever there is genuine learning. <...>|[[wikisource:Democracy and Education|Democracy and Education]]|[[w:John Dewey|John Dewey]]}} |
|||
ويهدف هذا الكتاب بمثابة دليل الكاتب للطلاب الذين يرغبون في الكتابة بالطبع الديها الخاصة. |
|||
وينبغي أن تكمل [[:en:Mentoring Handbook|دليل الإرشاد ،]] ولكن يمكن استخدامها في سياق مختلف أيضا (على سبيل المثال ، في فئة المدرسة). |
|||
والغرض من هذا الكتاب بمثابة دليل الكاتب للتلاميذ الذين يريدون أن يكتبوا على تثقيف الوالدين الخاصة بالطبع. يعني هو لاستكمال [[كتيب الإرشاد]] ولكن يمكن أن تستخدم أيضا في سياق مختلف (على سبيل المثال في فئة المدرسة). |
|||
هذا الكتاب وحده وليس المقصود من الكتاب في دورة تأهيل للآباء الكتابة أو المشاركة في تطوير دورة الأصل. |
|||
من جانب واضعي يتوقع أن يكون درس ما لا يقل عن واحد أو اثنين من الدورات للآباء قبل أن تكتب مسارها الخاص. |
|||
وليس المقصود في هذا الكتاب وحده في التأهل لمؤلف الكتابة أو المشاركة في كتابة أحد الوالدين بالطبع التعليم. ومن المتوقع أن المؤلف لدراسة واحدة على الأقل أو تثقيف الوالدين دورتين قبل محاولة للقيام بذلك. |
|||
=== لماذا يجب أن يكتب الطلاب الدراسي الخاصة بها؟ === |
|||
=== لماذا يجب أن يكتب التلاميذ الدراسي الخاصة بها؟ === |
|||
وقال "ما يجب ان يفهم آبائنا قد يكون مشروع بحث مستمر ومجموعة من الشباب قد تجد نفسها ومختلفة جدا الإجابة على هذا السؤال. |
|||
يسمح لكتابة خاصة بهم المعرفة بطبيعة الحال ثابتة وعلى الجمع بين الخبرة الشخصية ، وربما مع نتائج أفضل من الدورات القياسية. |
|||
هذا لا ينبغي التشكيك في الدورات المنشأة : مجموعة من الشباب قد يكون مؤهلا بما فيه الكفاية لتحقيق أفضل النتائج ، لذلك يمكن أن يكون له معنى لدورة المنشأة للآباء ليكون على النحو الموصى به ملحق ، عند اكتمال الدراسة. |
|||
يمكن كتابة الآباء بالطبع أن يكون تجربة قيمة للكتاب ، والتي هي محل تقدير من قبل لا يزال مفهوم العمل على الكتاب الخاص بها. |
|||
وقال "ما والدينا في حاجة الى فهم" يمكن أن يكون مشروع بحث مستمر وعلى كل مجموعة من المراهقين قد تجد إجابات مختلفة على نطاق واسع. كتابة البرنامج الدراسي الخاص بك يسمح لمزيج إنشاء المعرفة والخبرة الشخصية ، وربما نتيجة افضل من المقررات موحدة. وليس المقصود لتشويه سمعة هذا أكثر تثقيف الوالدين أنشئت المقررات ، ولكن : قد تكون مجموعة من الطلاب المؤهلين بشكل كاف لتحقيق أفضل النتائج ، وذلك لتثقيف الوالدين المنشأة بالطبع ربما تكون تكملة منطقية عند الانتهاء من البرنامج الدراسي الخاص بك. |
|||
دراسات جديدة في ألمانيا {{IntRef|wikinews:de:World_Vision_pr%C3%A4sentiert_Studie_%E2%80%9EKinder_in_Deutschland_2007%E2%80%9C|WorldVision}} {{IntRef|wikinews:de:ZDF-Studie_zum_Gl%C3%BCck_der_Kinder_in_Deutschland|ZDF}} والتحقيق في أسباب عدم الرضا بين الأطفال ، والتي لديها القدرة على تحريك [[حلقة مفرغة.]] |
|||
وقد وجدت الدراسات أن الأطفال من الآباء والأمهات على تعليم أقل فقرا أو لديها عيب كبير. |
|||
ويمكن للآباء العمل بمعدل آثار مفيدة عديدة للمشاركين وبيئتهم الاجتماعية تترتب عليها. |
|||
دورة عن كتابة تثقيف الوالدين ومن المرجح أيضا أن يكون تجربة مفيدة للفريق التأليف ، والتي تزداد من خلال النظرة إلى المساهمة في عمل مستقل. |
|||
{{clear}} |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
الدراسات الحديثة {{IntRef|wikinews:de:World_Vision_pr%C3%A4sentiert_Studie_%E2%80%9EKinder_in_Deutschland_2007%E2%80%9C|WorldVision}} {{IntRef|wikinews:de:ZDF-Studie_zum_Gl%C3%BCck_der_Kinder_in_Deutschland|ZDF}} في ألمانيا وتحليل أسباب التعاسة للأطفال ، والتي قد تنطوي على إمكانات لبدء [[حلقة مفرغة.]] وقد وجدت الدراسات أن أطفال الفقراء أو الأقل تعليما لديها عيب كبير. ويمكن المساهمة في تثقيف الوالدين تكون له آثار مفيدة عديدة للمشاركين وعلى بيئتهم الاجتماعية. |
|||
*Was sind die nützlichen Effekte für die Teilnehmer und für ihr soziales Umfeld? |
|||
*Ist das geringere Sachverständnis und die geringere Autorität der Jugendlichen möglicherweise sogar vorteilhaft, wenn Eltern die Vorschläge beurteilen? |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
What are the beneficial effects for the participants of an authoring group and their social environment? |
|||
Is the lesser expertness and authority of the teenage authors possibly even beneficial when parents consider the propositions? |
|||
}} |
}} |
||
=== كتابة دورة تعليم الآباء في المدرسة === |
|||
=== وضع البرنامج الدراسي في مدرسة للآباء والأمهات === |
|||
والأساس المنطقي لماذا يبدو خيارا جيدا للمدرسين لعقد دورات تثقيف الوالدين و / أو لكتابة الموضوع مع تلاميذهم هو أن المعلمين والمدرسين وبالفعل معرفة كبيرة في هذا المجال ، والتي يبدو من المرجح ان تكون مفيدة للدورة. آثار تعليم أفضل الأصل ومن المحتمل أيضا أن يكون لها تأثير مباشر على عمل المعلمين : مع التلاميذ أفضل التنشئة الاجتماعية والتربية من المرجح أن تجعل من عمل معلميهم أسهل وأكثر فائدة. |
|||
أحد الأسباب لماذا هو اختيار جيد للدورات المعلمين للآباء أو تنظيم دورات للآباء والأمهات لكتابة مع طلابهم هو أن المعلمين والمربين ، وبالتالي لديها بالفعل معرفة كبيرة في هذا المجال ، التي ينبغي أن تكون مفيدة للدورات الآباء. |
|||
آثار التدريب تعليمية أفضل من الوالدين أيضا أن يتوقع لها تأثير مباشر على عمل المعلمين : |
|||
الطلاب ، والتعليم [[w:Sozialisation|والتنشئة الاجتماعية]] من ذوي الخبرة واحدة يجب أن تعمل على نحو أفضل من المدرسين سهولة وجعل تخصيب. |
|||
لمجموعة من المرشدين وجمهور المنطقي أن يكون والدا protégés الخاصة بهم. للتلاميذ أخرى قد المعلم أو رئيس تحرير لها لتعيين جمهور ، على سبيل المثال والدي أدنى درجة في نفس المدرسة. الكتاب يجب أن يكون على الأرجح على الأقل في [[w:eighth_grade|الصف الثامن.]] |
|||
وبالنسبة لمجموعة من المرشدين تكون هدفا منطقيا للوالدين من تحت حمايتهم. |
|||
وبالنسبة للطلاب آخرين يكون رئيس التحرير من الكتاب أو المدرس لتعيين مجموعة مستهدفة ، مثل الآباء والأمهات من الفئات الأصغر سنا في المدرسة نفسها. |
|||
الكتاب يجب أن يكون على الأرجح على الأقل في [[wikipedia:eighth_grade|الصف الثامن.]] |
|||
== |
== مرحلة البدء == |
||
{{/chapter|de=Erste Schritte|en=Getting started}} |
|||
=== |
=== إعداد مجموعة التأليف === |
||
وإذا كنت أكتب |
وإذا كنت أكتب دورتك تثقيف الوالدين في فريق (كتابة واحد وحده هو تثبيط بقوة) فمن المنطقي لاعداد الفريق من خلال تعيين الأدب لأعضاء الفريق. ما الذي يجب أن الأدب يجب أن يكون للقراءة والذين قرأوا ذلك؟ إعطاء أحد الوالدين بالطبع التعليم للمؤلف أو مجموعة من المؤلفين يسمح كل كاتب أن يكون المختصة فيما يتعلق نهج واحد التربوية ، والتي يمكن تعزيز المناقشات بين الكتاب في وقت لاحق ، عندما الكتاب الحالي وينتقد "هم" النهج التربوي. |
||
=== تجربة شخصية === |
=== تجربة شخصية === |
||
ويمكن لمجموعة من المرشدين تجربة شخصية وآراء يمكن جمعها من الموجهين وتحت حمايتهم ، وربما مع إخفاء الهوية ، إذا تم protégés يترددون في الكشف عن تجاربهم أو وجهات النظر. |
|||
جمع الخبرات من protégés يسمح لمعالجة المشاكل الفعلية للالابتدائي ، وربما الوحيد ، والجمهور من دورة. |
|||
جمع تجارب protégés يسمح للمشاكل الحقيقية للفئة المستهدفة الأولية ، ويمكن أن تعالج مجموعة واحدة فقط الهدف من الدورة. |
|||
=== نعرف جمهورك === |
=== نعرف جمهورك === |
||
الجمهور من أحد الوالدين بالطبع التعليم هو أكثر تعقيدا من جمهور المعتاد. الجمهور الابتدائية والدي ولكن الأطفال هم أيضا جزء من الجمهور ، وتتطلب دراسة مستقلة. ماذا يجب ان تعرفه عن والدي؟ وقد الخلفية التعليمية للوالدين في مجموعتك أمرا هاما. إذا كان هناك المهاجرين في جمهورك قد تكون لديهم مشاكل مع اللغة المعقدة والتي قد تحتاج إلى استخدام لغة أكثر سهولة ، على سبيل المثال. |
|||
الفئة المستهدفة بالطبع الوالدين هو اكثر تعقيدا من مجموعة مستهدفة المعتاد. المجموعة الرئيسية المستهدفة من الدورة هم الآباء والأمهات والأطفال الذين هم أيضا جزء من الجمهور ، وحاجتهم إلى ينبغي تركيز الاهتمام. |
|||
المهاجرون قد تتطلب أيضا التكيف الثقافي. |
|||
ما تحتاج إلى معرفته عن والدي؟ |
|||
وإذا كانت الجماهير هي في المقام الأول الأكاديميين أنه قد يكون من المغري أن نفترض أنهم ليسوا بحاجة إلى تفسيرات واسعة النطاق ، والتي قد تكون خاطئة. وقد درس موضوع معين لا تجعل بالضرورة أنت سريع التعلم في موضوع مختلف تماما ، حتى لو كان قد تساعد. قد ترغب أيضا في معرفة عادات القراءة من جمهورك : هل يمكن أن يتوقع منها أن قراءة النصوص الطويلة أو ينبغي أن هدفكم طريقها لتحقيق درجة عالية من التفاعل بين المحاضرين واحد أو عدة والجمهور؟ |
|||
وقد الخلفية التعليمية للوالدين في جمهورك أمرا هاما. |
|||
إذا كان المهاجرون في المجموعة المستهدفة قد يكون لديهم مشاكل مع تركيبات معقدة ويمكن ان يكون من المهم على سبيل المثال إلى استخدام لغة أكثر بساطة. |
|||
المهاجرون قد تتطلب تغييرات ثقافية أيضا. |
|||
وإذا كانت الفئة المستهدفة هي أساسا يفترض الأكاديميين ، قد يبدو دعوة ، التي شرح مفصل ليست ضرورية ، والتي قد تتحول إلى أن تكون كاذبة. |
|||
درس موضوع معين لدينا لجعل شخص ما ليس بالضرورة أن يكون المتعلم سريع في قضية مختلفة تماما ، على الرغم من أنها قد تكون مفيدة. |
|||
قد تحتاج أيضا لاستكشاف Leseangewohnheiten الفئة المستهدفة : |
|||
يمكننا أن نتوقع منهم لقراءة النصوص الطويلة ، أو دراستك ينبغي أن تصمم على درجة عالية من التفاعل بين واحد أو اثنين من المتحدثين والحضور؟ |
|||
ماذا تحتاج أن تعرفه عن الأطفال؟ الفئة العمرية من جمهورك من المهم للغاية. برامج تثقيف الوالدين في كثير من الأحيان التمييز بين الأطفال 2-6 سنوات ، 6-12 سنوات ، والمراهقين. جمهور المحتمل لمادة التربية الخاص الأصل هو 6-16 سنة ، والتي قد تكون سببا للتمييز بين الأطفال والمراهقين. |
|||
ماذا يجب ان تعرفه عن الآباء والأمهات والأطفال؟ ومن الواضح أن كنت تريد تكوين رأي حول المشاكل التي قد يكون لها. كما قد يكون فكرة جيدة لجمع الأفكار الجيدة والتوصيات التي قد يكون لهذا العرض. |
|||
كما قد يكون فكرة جيدة لجمع أفكاره الجيدة والتوصيات التي يمكن أن تقدم لهم ، وربما. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
Is there anything wrong with excluding parents with children who are not yet in school? Following the [[w:categorical imperative|categorical imperative]] one would have to imagine what would be the consequence if everybody would follow that example. People who got used to parent education starting at age six could develop a blind spot for [[w:early childhood education|early childhood education]]. |
|||
Ist irgendetwas falsch daran Eltern auszuschließen deren Kinder noch nicht in der Schule sind? |
|||
Given that the problem exists, what follows? |
|||
Dem [[w:kategorischer Imperativ|kategorischen Imperativ]] zu Folge müsste man sich vorstellen was die Konsequenzen wären, wenn jeder diesem Beispiel folgen würde. |
|||
Wäre man allgemein daran gewöhnt Elternbildung im Alter von sechs Jahren zu beginnen könnte man die [[w:frühkindliche Bildung|frühkindliche Bildung]] übersehen. |
|||
Angenommen dieses Problem existiert — was folgt daraus? |
|||
}} |
}} |
||
== |
== طرق البحث == |
||
{{/chapter|de=Forschungsmethoden|en=Research methods}} |
|||
=== مقابلات === |
=== مقابلات === |
||
ويمكن لقاءات جمع المزيد من المعلومات من الاستبيانات لأنك قد تكون قادرة على تعلم المزيد من الأشياء التي لم تكن تتوقع سلفا. يمكن أن يساعد أيضا في مقابلات لجمع المسائل التي ينبغي تناولها في الاستبيانات. مجموعة من المعلمين للاهتمام لإجراء مقابلات معهم والمدرسين لأن لديهم معرفة واسعة في علم التربية والخبرات مع العديد من التلاميذ وأولياء أمورهم. ويمكن لقاءات مع المعلمين أيضا أن يساعد على تحقيق وجهة نظر المعلمين في الأصل مادة التربية. |
|||
ويمكن لقاءات جمع مزيد من المعلومات من الاستبيانات لربما يمكنك أن تتعلم أشياء لم يكن يتوقع لكم مقدما. |
|||
يمكن أن يساعد أيضا في مقابلات جمع المواضيع التي ينبغي معالجتها في الاستبيانات. |
|||
لقاءات مجموعة مثيرة للاهتمام ومعلمة ، وذلك لأن لديهم معرفة واسعة في علم التربية ولديهم خبرة مع كل من الطلاب ومع والديهم. |
|||
ويمكن لقاءات مع المعلمين يساعد أيضا تصور المعلمين في دورة تدريبية للآباء والأمهات لتحقيق. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* What is the school's official position on parent education? |
|||
* Was ist die offizielle Position der Schule in Bezug auf Elternbildung? |
|||
* What is the school's official position on [[w:citizenship education|citizenship education]]? |
|||
* Was ist die offizielle Position der Schule in Bezug auf [[w:demokratische Erziehung|demokratische Erziehung]]? |
|||
* Are teachers interested to participate in parent education? |
|||
* Sind Lehrer daran interessiert an Elternbildung teilzunehmen? |
|||
* What are the primary problems teachers see as problems of pupils in each age group, that can be addressed in a parent education course? |
|||
* Was sind die Hauptprobleme, die Lehrer als Probleme der Schüler in den jeweiligen Altersgruppen ansehen, die in einem Elternkurs angesprochen werden können? |
|||
* What are the primary issues teachers see as current problems of parent education? |
|||
* Was sind die Hauptprobleme, die Lehrer als Probleme der Elternbildung ansehen? |
|||
* What can teachers anticipate as future problems of their pupils concerning [[w:soft skills|soft skills]] and other skills that may not receive a grade? |
|||
* Was können Lehrer als zukünftige Probleme ihrer Schüler in Bezug auf [[w:Soziale_Kompetenz|soziale Kompetenz]] und andere Fähigkeiten die nicht benotet werden antizipieren? |
|||
}} |
}} |
||
=== الاستبيانات === |
=== الاستبيانات === |
||
ويمكن استخدام استبيانات لجمع |
ويمكن استخدام استبيانات لجمع معلومات من الآباء والأمهات والتلاميذ والمدرسين أو غيرهم من المربين من أجل إعداد دورة تثقيف الوالدين. |
||
الاستبيانات |
الاستبيانات تسمح إخفاء الهوية ملائمة لجمع المعلومات من الناس الذين قد تحجم عن الكشف عن معلومات شخصية على خلاف ذلك. |
||
الاستبيانات هي أيضا وسيلة جيدة للحصول على التغذية الراجعة ، وتعزيز مشاركة. تقديمهم للآباء الذين لملء الاستبيانات في مدروسة جيدا قد يتعرض لها تأثير مماثل مفيد كما واضعي الأصل مادة التربية نفسها : أن نفكر في القضايا وجملة التجارب الخاصة بك وجهات النظر لديه القدرة على إثارة المزيد من الأفكار من مجرد قراءة النص ، ويمكن أيضا تعزيز مشاركة. |
|||
الاستبيانات هي أيضا وسيلة جيدة لجمع ردود الفعل ، وتشجيع المشاركة. |
|||
ويمكن استخدام المعلومات المستقاة من الاستبيانات لتوسيع وتعزيز دورة تثقيف الوالدين عن الدروس التالية. |
|||
الآباء والأمهات الذين الإجابة مصممة تصميما جيدا يمكن جني الفوائد المترتبة على استبيانات مماثلة لأصحاب الفئة الأم نفسها : |
|||
وبطبيعة الحال الذي يجعل الاستخدام المكثف للاستبيانات [[وkess - erziehen.]] |
|||
هذا سبب الكثير من المشاكل من التربية الوالدية وعلى التفكير وتشغيل تجاربهم الخاصة ووجهات النظر لديه القدرة على إثارة مزيد من التفكير من مجرد قراءة النص ، ويمكن أيضا أن تعزز المشاركة. |
|||
ويمكن استخدام رد استبيانات لدورة الأصل لاجراء محادثات في المستقبل لتوسيع وتحسين. |
|||
من الاستبيانات واسعة النطاق واستخدمت في دورة [[لتعليم منسم.]] |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
In what ways do the research questionnaires differ from the questionnaires presented during a parent education course? |
|||
Auf welche Art und Weise unterscheiden sich die Forschungsfragebögen von den Fragebögen, die in einem Elternkurs vorgelegt werden? |
|||
}} |
}} |
||
=== التجارب === |
=== التجارب === |
||
ويجوز لفئة المدرسة أن تكون قادرة على إجراء التجارب النفسية في دورة تدريبية في علم النفس أو علم التربية. وقامت مجموعة من المرشدين حاول الكتابة في دورة تثقيف الوالدين قد تستفيد من التعاون مع المدرسة هنا : قد بدون معلم إجراء التجارب يكون من الصعب للغاية بالنسبة لكثير من الشباب المراهقين. |
|||
وقامت مجموعة من المرشدين ، بالطبع الوالدين ، يمكن أن تستفيد أيضا من التعاون مع المدرسة ، لإجراء تجارب بدون معلم النفسي لكثير من الطلاب من المرجح أن تكون صعبة. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
Pupils who have neither a subject pedagogy nor a subject psychology but do have the subject religion may be able to make parent education a topic anyway: The course [[#kess-erziehen|kess-erziehen]] has been published by the working group for catholic family education ([http://akf-bonn.de/ akf-bonn.de]) and the companion course "kess-erziehen II" is a course on the religious world view, so one could argue that the subject religion lacked an officially recognized first part of the course and had an inappropriate focus on the second part. |
|||
One could also take the view that the subject religion often has a strong affinity to mentoring topics anyway, only without the purpose of an actual mentoring effort. |
|||
Man könnte auch die Ansicht vertreten, dass das Fach Religion sowieso eine starke Affinität zu Mentoring Themen aufweist, nur ohne das Ziel eines eigentlichen Mentorenprojekts. Dogmatische Religion kann auch als [[wikiversity:Topic:Assistant_teacher_program/Practical_philosophy|praktische Philosophie]] angesehen werden, nur mit unplausiblen Vorschlägen beginnend, um nicht Gelegenheit zur Diskussion (oder "wertvolle Probleme") zu verschwenden. |
|||
Dogmatic religion could also be seen as [[wikiversity:Topic:Assistant_teacher_program/Practical_philosophy|practical philosophy]] but starting with some implausible propositions so as not to waste opportunity for debate (or "valuable problems"). |
|||
}} |
}} |
||
=== ملاحظات === |
=== ملاحظات === |
||
ويمكن لمجموعة من التلاميذ عدم الاعتماد على ابداء ملاحظات مفيدة حول تربية الأطفال أثناء العمل على مسارها الخاص ، بل يجب أن يكون الاستثناء الذي جعل التلاميذ الملاحظات التي يمكن استخدامها كمجموعة. مسلسل تلفزيوني حول التربية والتعليم يمكن أن يكون مفيدا للسماح للملاحظات. |
|||
مجموعة من الطلاب لا يمكن أن تؤدي لاحظ جيدا مباشرة ، ينبغي أن يكون الاستثناء بدلا من ذلك ، عندما الطلاب تقديم ملاحظات مفيدة كمجموعة في حين أنهم يعملون على مسار للوالدين. من المفيد هنا هي البرامج التلفزيونية ، مثل مربية الأطفال "السوبر" في آر تي إل. ما هو السوبر في سوبر ناني وما هو الخطأ على شاشة التلفزيون؟ |
|||
في التلفزيون الألماني هناك على سبيل المثال المسلسل التلفزيوني "سوبر ناني" في ار تي ال ، الذي يحاول ان يعطي المثال حلول للمشكلات التربوية. |
|||
ما هو "سوبر" عن سوبر ناني وما سارت الامور بشكل سيء على شاشة التلفزيون؟ |
|||
ويمكن للمؤلفين مشاهدة بعض الحلقات على شاشة التلفزيون ، وفي الوقت نفسه المطالبة في كل ضمير لإجراء العمل العلمي. |
|||
ويجوز للكتاب ، لذلك ، من أجل التغيير ، ومشاهدة عدة مرات على شاشة التلفزيون ويقولون ان النتائج نفسها مع الضمير الذي ينخرطون في العمل الأكاديمي. وبالنسبة لرصد الآثار أن تسجل ، ويفضل على جهاز فيديو ، وذلك لتجديد المعلومات السريعة وقوع أمر ممكن ، وينبغي أيضا أن يتم توفير الكتاب مع الورق والأقلام لتدوين أفكارهم مباشرة. |
|||
لتكون قادرة على تقديم ملاحظات وينبغي تسجيل الحلقات مع جهاز الفيديو للسماح التكرار ومؤقتا. |
|||
وينبغي أن يكون أيضا من الكتاب الورق والأقلام من أجل أن تكون قادرة على كتابة الملاحظات على الفور. |
|||
الفئات الأكثر أهمية هي سوء السلوك من المربين ، والمشاكل السلوكية للأطفال وجيدة أو سيئة المشورة من مستشارين التعليمية. |
|||
الفئات الرئيسية لسوء السلوك من قبل المعلم ، ومشاكل السلوك من الأطفال وجيد للمشاكل أو اقتراحات من المستشارين التعليمية (في). ويمكن عندئذ أفكارنا حول هذه الملاحظات أن توضع في المناقشة. |
|||
ويمكن للكتاب أيضا تطوير أفكارهم الخاصة فيما يتعلق بالملاحظات في المناقشة التالية. |
|||
{{ |
{{/See also2|url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_1853.html|Ist die "Super-Nanny" wirklich super?|source=familienhandbuch.de, German}} |
||
== مفاهيم التربية من الوالدين == |
|||
== الأهداف التربوية == |
|||
{{/chapter|de=Konzepte und Begriffe der Elternbildung|en=Concepts of parent education}} |
|||
وأوضح المفاهيم في هذا الفصل لا يعني أن يكون بديلا عن قراءة دورة تثقيف الوالدين. ومن المفترض أن المفاهيم لتكون بمثابة introvertiert إلى موضوع تثقيف الوالدين ورفع اهتمام القارئ للموضوع. |
|||
=== نافذة السلوك === |
|||
إطار السلوك هو مفهوم من [[w:Thomas_Gordon_%28psychologist%29#Gordon_Method|نموذج جوردون]] الذي يسمح لتحديد القبول والملكية المشكلة. إذا كان سلوك مقبول لمراقبة الوالدين ولكن ليس للطفل كانت المشكلة مع الطفل وطريقة القرار هو [[الاستماع الفعال.]] هو السلوك غير مقبول بالنسبة الأصل مراقبة ويمكن ان يكون النزاع في احتياجات أو تعارض في القيم. إذا كان الصراع في احتياجات الأم يمكن استخدامها [[من الأول إلى رسائل]] إلى الاتصال أو لها احتياجاته. وفي حالة وجود تعارض في القيم الأم تعاني من مشكلة عدم القدرة على شرح له مصلحة مشروعة. في هذه الحالة ''عاجزة'' حل الصراع هو الأسلوب المستحسن من القرار. |
|||
=== طريقة حياة === |
|||
"طريقة الحياة" هو المصطلح الذي عرضته [[w:Alfred_Adler|ألفريد أدلر]] ، وأعلن أن كل فرد لديه وسيلة للحياة الفردية. طريقة الفرد في الحياة يحدد مستقبل له أو لها وأولوياتها. |
|||
=== الاحتياجات الأساسية === |
|||
وبطبيعة الحال [[، kess erziehen]] يحدد أربعة الاحتياجات الاجتماعية الأساسية ، وهي : |
|||
* في الانتماء ويشعر بأنه محبوب |
|||
* مهما |
|||
* ليكون قادرا على التأثير |
|||
* ليشعر المحمية وآمن |
|||
=== أهداف خاطئة === |
|||
خطأ تم استخدام هذا المصطلح من قبل أهداف [[w:Rudolf Dreikurs|Dreikurs رودولف]] أن أشير إلى أربعة أهداف السلطة ، والاهتمام ، والثأر وتجنب الفشل ، الذي تعرف فيه على أربعة دوافع مشتركة لسوء السلوك من قبل المراهقين. ويطلق على أهداف أهداف خاطئة لأن الطفل لا يحقق في الواقع تماما ما يريد حقا ، إلا إذا كان الأصل في علم النفس وتفهم الوضع. |
|||
وبطبيعة الحال [[، kess erziehen]] يعين يحتاج الى كل واحد من الأهداف الأربعة الخاطئة : |
|||
<div style="margin:0px 50px"> |
|||
{| |
|||
! width="200px"| مخطئ الهدف |
|||
! width="350px"| احتياجات الطفل |
|||
|- bgcolor="lightgrey" |
|||
| قُدْرَة |
|||
| الحكم الذاتي ، الذي شارك في تقرير المصير ، والمسؤولية |
|||
|- bgcolor="lightgrey" |
|||
| انتباه |
|||
| الانتماء ، لاحظ ، ومشاركة |
|||
|- bgcolor="lightgrey" |
|||
| انتقام |
|||
| الإنصاف والمساواة في المعاملة |
|||
|- bgcolor="lightgrey" |
|||
| تجنب الفشل |
|||
| التشجيع والدعم |
|||
|} |
|||
</div> |
|||
=== الوقت ، والتفاني وتحبب === |
|||
<div style="float:right;padding:10px;margin:10px"> |
|||
{| |
|||
! width="40px"| |
|||
! width="40px"| |
|||
|} |
|||
!"40px العرض =" | |
|||
!"40px العرض =" | |
|||
| -- |
|||
"lightgrey | | | bgcolor | | =" تؤيد = "مركز المشورة |" |
|||
| -- |
|||
"lightgrey | colspan | | =" 3 "bgcolor =" تؤيد = "مركز نوع |" من العلاقة |
|||
| -- |
|||
"lightgrey colspan = |" 5 "bgcolor =" مواءمة = "الوسط" مثال الوالدين | نموذجا يحتذى به ، |
|||
|) |
|||
</div> |
|||
[[w:Johann Heinrich Pestalozzi|هاينريش Pestalozzi]] صيغته [[w:Johann Heinrich Pestalozzi|يوهان]] احتياجات الأطفال ، أو بالأحرى واجب الآباء والأمهات ، مع مرور الوقت ، والتفاني وتحبب. |
|||
=== هرم النفوذ === |
|||
هرم النفوذ هو مفهوم من [[Eltern ستارك -- ستارك طيفة.]] هرم النفوذ توضح هذه النصيحة هو أضعف تأثير على الطفل من نوع العلاقة ونوع العلاقة هو أضعف تأثير على الطفل من الوالدين مثلا [[w:role model|وقدوة]] للطفل. |
|||
=== الطبيعي والمنطقي العواقب === |
|||
{{/SideBox|higher=1em|font-size=7pt|text-align=justify| |
|||
'''Natural consequence''': Examples for natural consequences are experiences parents allow the child to make, like missing the school bus or touching a hot (but not too hot) oven. The child learns that his actions have consequences and may learn to appreciate that parents help to avoid negative consequences.}} |
|||
يمكن أن يتعلم الأطفال من العواقب الطبيعية عندما تسمح للأطفال الآباء والأمهات للتعرف على الآثار الحقيقية لأعمالهم في ظل الظروف التي تسيطر عليها. النتائج الطبيعية هي الأكثر فعالية من دون أي نوع من تعليق من الآباء والأمهات ، بحيث يمكن للطفل العمل على معنى التجربة بنفسه. |
|||
{{/SideBox|higher=1em|font-size=7pt|text-align=justify| |
|||
'''Logical consequence''': An example for a logical consequence is a situation where the child has to choose between two TV shows but is not allowed to watch both. The child has to make a decision and has to accept the consequence. The child may also learn time management if the time slot for the other show is immediately filled with another activity as a consequence.}} |
|||
النتائج المنطقية هي العواقب التي تتبع من الآباء والأمهات خيارات العرض أطفالهم. وبطبيعة الحال [[، kess erziehen]] يشير إلى أربعة معايير البحث "" عن النتائج المنطقية : |
|||
* ينبغي أن تكون عواقب مباشرة '''<u>ص</u>''' بالغبطة لاختيار عرض. |
|||
* عواقب وينبغي أن تسمح للأطفال اتخاذ esponsibility '''<u>ص</u>''' الخاصة لأعمالهم. |
|||
* وينبغي أن تكون العواقب easonable '''<u>ص.</u>''' |
|||
* ستعرض النتائج ينبغي espectfully '''<u>ص.</u>''' |
|||
لا ينبغي أن النتائج المنطقية يجب الخلط بينه والعقاب ، ويجب أن يكون الطفل قادرا على فهم الأسباب الكامنة وراء نتيجة منطقية. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
What is the relationship between logical consequences and [[w:higher-order volition|higher-order volition]]s? |
|||
}} |
|||
=== الحدود والحكم الذاتي === |
|||
وثمة معضلة في التعليم هو التناقض الواضح بين الحدود والحكم الذاتي. |
|||
ويجب على الآباء والأمهات من جهة وضع حدود ، وذلك لأن الأطفال والشباب الذين قد لا خلاف في بعض الأحيان الأشياء التي قد ترى في وقت لاحق وهراء أنفسهم. |
|||
من جهة أخرى هو جانب هام من جوانب التعليم لمنح حكم ذاتي للمراهقين ، والذي يسمح للمراهق لجعل تجربته الخاصة ، وعلى أن تصبح أكثر استقلالا. |
|||
استقلال كان في سن المراهقة وينبغي أيضا أن ينظر إليها باعتبارها أكبر من الحاجات الأساسية ، على غرار الحكم الذاتي على ضرورة أن يحدث بالفعل مع الأطفال (انظر {{/@|Mistaken goals}} ). |
|||
وهكذا انتقل الآباء في مجال التوتر بين حدود الحريات الضرورية واللازمة. |
|||
ويشار أيضا إلى إيجاد توازن جيد بين الحدود والحكم الذاتي لكما |
|||
[[w:Parenting_styles#Authoritative_parenting|حجية نمط الأبوة والأمومة.]] |
|||
{{/See also2|Ist die "Antiautoritäre Erziehung" out?|Grenzen setzen in der Erziehung|Kinder brauchen Grenzen| |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_1720.html| |
|||
url2=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_816.html| |
|||
url3=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_944.html| |
|||
source=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik| |
|||
source2=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik| |
|||
source3=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik}} |
|||
==== الأبوة والأمومة الأنماط ==== |
|||
تصنف أنماط أبوة من ميزات مختلفة. هناك تصنيف مع محورين (صعودا أكثر عاطفة ، وأكثر الاتجاه إلى اليمين). |
|||
<center> |
|||
{| style="text-align:center" |
|||
|} |
|||
!العرض = 200px | |
|||
!العرض = 100px | |
|||
| -- |
|||
colspan = | 2 | '''المحبة ↑''' |
|||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
|||
متسامح | | حجية | |
|||
| rowspan = 2 نمط = "لون الخلفية : أبيض" | '''التوجيه →''' |
|||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
|||
مهملة | | السلطوي | |
|||
|) |
|||
</center> |
|||
وبدلا من أسلوب صفها ببساطة هو موثوق الأبوة والأمومة باعتبارها وسطا بين [[w:Parenting_styles#Authoritarian_parenting|الأبوة والأمومة والسلطوية]] الاستبدادية في الأبوة والأمومة المضادة. |
|||
وهناك تصنيف آخر هو العرض التالي : |
|||
<center> |
|||
{| style="text-align:center" |
|||
|} |
|||
!احترام الوالدين العرض = 150px | |
|||
!العرض = 150px | مطالب القرارات ووضع حدود |
|||
!العرض = 150px | منح الحكم الذاتي |
|||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
|||
| الحرية في حدود<br>(حجية<br>أسلوب الأبوة والأمومة) | | | | ارتفاع عال | | عالية |
|||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
|||
| الحدود من دون حرية<br>(السلطوي<br>أسلوب الأبوة والأمومة) | | | | ارتفاع منخفض | | منخفض |
|||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
|||
| حرية بلا حدود<br>(المضادة للالاستبدادي<br>الأبوة والأمومة أسلوب) | | أي | | انخفاض | | عالية |
|||
|) |
|||
</center> |
|||
أسلوب يجمع بين مختلف الوالدية التي تعتمد على أساليب الحالة يطلق على تربية الأطفال [[w:de:Erziehungsstil#Flexibler_Erziehungsstil|مرنة نمط الأبوة والأمومة.]] |
|||
وأوضحت أن أسلوب تربية الأطفال مرنة للاستجابة للحالة الراهنة والخصائص الشخصية للأشخاص المعنيين. |
|||
وبالتالي يمكن للمرء أن الطلب كمعيار لأسلوب تربية الأطفال مرنة الفعلي الذي مرب وهذا الفهم ، وإلا فإن أسلوب تربية الأطفال مرنة يصبح بسهولة عذرا لتائة. |
|||
يمكنك أن تجد وصفا أكثر تفصيلا لأنماط مختلفة من الأبوة والأمومة ويكيبيديا. ويمكن تسليم هذه المادة ويكيبيديا في فئة أو يمكن قراءته على النحو الواجب المنزلي. |
|||
اقتراح ممكن لنمط جديد الأبوة والأمومة هي مرنة ومتوازنة نمط الأبوة والأمومة حيث كل حرية إضافية في وقت معين لديه {{/@|Natural_and_logical_consequences|logical consequence}} . |
|||
يمكن أن يجادل الآباء غير أن الفكرة الأساسية من هذا الطراز الأبوة والأمومة ليست جديدة حقا. |
|||
ويمكن لمادة التربية الأصل كما تقدم المضادة للأنماط الأبوة والأمومة وشرح ما هو الخطأ معها. |
|||
الأبوة والأمومة والمزعجة الطراز بلا هدف ، على سبيل المثال ، لمجرد الانتقاد المستمر من أجل النقد ، ويمكن للمرء أن تفترض التي تخدم التحيز النفس هنا (انظر : {{/@|puberty}} ). |
|||
نمط الأبوة والأمومة سرا ، ديكتاتورية السلطة تتجنب المبالغة ولكن في الواقع يحاول المعلم أن يقرر كل أنواع الأشياء التي ينبغي أن تكون شؤون سن المراهقة. |
|||
نمط الأبوة والأمومة الدينية المتعصبة جميع المندوبين السلطة إلى الاعتقاد غير قابل للتفاوض ، والتي ليس بالضرورة أن يكون الدين الحقيقي ، فإنه يمكن ، على سبيل المثال ، يمكن الاعتقاد بأن الشباب يجب أن تولي هذه المهنة من والديهم. |
|||
ويمكن لأسلوب تربية الأبناء مطالبين الداعمة للإرهاق أيضا بسهولة في سن المراهقة. |
|||
مع أساليب مكافحة الأبوة والأمومة من المهم أن يدرك الجمهور للتفسيرات وروح الدعابة ، ولكن لا يزال كل نمط الأبوة والأمومة يحتوي على معلومات كافية من أجل السماح للجمهور لتعلم شيء ما. وينبغي ألا يقصد أن الآباء من الممكن أن تشعر موجهة شخصيا. |
|||
وينبغي للعرض فكاهي انتقاد واضح للمبالغة مجردة وليس للجمهور. |
|||
=== مرجع المجموعات === |
|||
[[w:Reference_group|مجموعة مرجعية]] هي المجموعة التي ينتمي إليها الفرد ، والتي {{/@|Positive role models|role models}} و {{/@|Model of culture|culture}} ولذلك فإن من الأهمية بالنسبة للشخص أو قد يكون جماعة مجردة من الناس ليشعر الشخص الذي تتصل بسبب خصائص مماثلة ، والتي يمكن أن ولذلك تؤثر أيضا على اختيار النماذج دور والخصائص الثقافية. |
|||
الشباب على سبيل المثال اختيار الأسرة والأصدقاء ، وفصول المدرسة ، والنوادي ، وجماعات المصالح والثقافات والمجموعات الشبابية مرجع الخاصة بهم. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Which reference groups do you know? |
|||
* How many and which reference groups can you identify for yourself? |
|||
* How strong is your personal culture influenced by reference groups? |
|||
* Are there role models and cultural influences that you reject? |
|||
}} |
|||
قد تتطلب مجموعات مختلفة إشارة معاملة مختلفة. |
|||
خلاصة مجموعات مرجع ، التي تعرف بصورة رئيسية أو حصرية من خلال وسائل الإعلام ، تختلف عن الجماعات المرجعية التي يمكن للمرء ان اجراء اتصالات شخصية. |
|||
ولا يمكن قبول مجموعات المرجعي في وسائل الإعلام أو رفضها ولكن لا يمكنك الرد عليها فورا. |
|||
الناس الذين لديك اتصال شخصي لا يمكن معالجتها ، وبالتالي يكون تعليما لاظهار سلوك مختلفة قبل رفض الاتصال تماما. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Has educating or rejecting something to do with the {{/@|categorical imperative}}? |
|||
* Is educating (or informing) better than rejecting or is rejecting better than educating? |
|||
* Can educating and rejecting be combined intelligently, for instance by trying to educate first and only rejecting on failure? |
|||
}} |
|||
ويمكن للوالدين من عائلة واحدة وحدها لا تحقق الكثير منطقيا جدا لتثقيف الأطفال من الآباء الآخرين. |
|||
[[w:Collective intelligence|ذكي]] الإجراءات [[w:Collective intelligence|مجتمعة]] تتطلب منك تنسيق سلوكك مع الآخرين. |
|||
ما يجب القيام به؟ |
|||
لتصفية الجماعات المرجعية في وسائل الاعلام لا يعني فقط أن تعلم {{/@|media literacy}} ، ولكن يمكن أن يتطلب أيضا لتصفية وسائل الإعلام ، وذلك لأن بعض وسائل الاعلام وتدني نوعية مثيرة للدهشة. |
|||
وسائل الإعلام ولكن تدني نوعية تساهم في تعليم الأطفال والمراهقين الذين يستهلكون هذه الوسائط. |
|||
قد تتم تصفيته والسلوك الذكي سيكون جماعيا ، على سبيل المثال ، جمعت وسائل الاعلام بشكل معقول تقديم مجموعة من الآباء والأمهات يمكن أن نتفق على وأو التي جمعتها وسائل تقنية. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* If you want to educate other people to improve their behavior, what to do? |
|||
* What can parents do to influence the education of other children? |
|||
* What forms of organization are there? What can mentoring accomplish? |
|||
}} |
|||
=== عاطفية اختصاص === |
|||
[[w:Emotional_competence|اختصاص العاطفي]] يصف معالجة المختصة من العواطف والمشاعر الخاصة للآخرين ، ولا سيما لتجنب إجهاد لا لزوم لها أو الغضب. |
|||
{{/See also2|Unsere Familie - ein starkes Team| |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Familienforschung/s_1312.html| |
|||
source=familienhandbuch.de}} |
|||
=== وسائل الإعلام لمحو الأمية === |
|||
[[w:Media_literacy|وسائل الاعلام الإلمام بالقراءة]] والكتابة والمختصة معالجة حرجة من وسائل الإعلام المطبوعة ووسائل الإعلام الالكترونية والشبكة العالمية. |
|||
ويمكن لمجموعة الكاتب معرفة القراءة والكتابة وسائل الاعلام اذا كانت تفكر في وسائل الإعلام المختلفة المتاحة ومصادر المعلومات الخاصة بها عن الأصل مادة التربية. |
|||
وسائل الاعلام من المهم أيضا معرفة القراءة والكتابة للعرض. |
|||
وسائل الإعلام المختلفة لها وظائف مختلفة أو تنفيذ غرض واحد أو آخر أفضل أو أسوأ من وسائل الإعلام الأخرى. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Are the Wikipedia articles more important, the texts from the family handbook (familienhandbuch.de) or the professional courses for parents? |
|||
* How good are the TV series about parenting as a source of information for the course? |
|||
* Is an interactive CD suitable as a parent education course? Should the authors consider to implement their own course as a CD? |
|||
* What are the advantages and disadvantages of each media? |
|||
}} |
|||
{{/See also2|Freiheit in Grenzen: eine CD zur Stärkung elterlicher Erziehungskompetenzen| |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Familienbildung/s_1140.html| |
|||
source=familienhandbuch.de}} |
|||
=== سن البلوغ === |
|||
في [[w:Puberty|سن البلوغ]] هي فترة من النمو البدني والعقلي ، والتي قد تبدأ في الفتيات من سن 10 سنة والفتيان في سن من 12 عاما ويمكن أن تصل إلى سن 18 سنة والفتيان في ما يصل الى سن 20 سنة . |
|||
في سن البلوغ وفيما يتعلق علم النفس للمراهقين تميزت بشكل خاص تقلب المزاج ، والذي قد يؤدي أيضا إلى نشوء النزاعات والخلافات داخل الأسرة. |
|||
وتسمى مرحلة البلوغ في سن 12-14 سنة في بعض الاحيان "عصر التحدي الثاني" لأن الشباب ، مثل الأطفال في مرحلة الحكم الذاتي في مرحلة الطفولة (وتسمى أيضا عصر التحدي) ، والبحث عن مزيد من الحكم الذاتي ، وبالتالي يمكن أن يسبب الصراعات. |
|||
وغالبا ما تكون مشاكل الشباب بدافع عاطفيا ودائما لا يمكن أن يكون مفهوما منطقيا والصراعات. |
|||
والخطأ نسبي المتكررة ، [[w:self-serving bias|والتي تخدم التحيز الذاتي]] ، والتي تجعل الآباء في هذه المرحلة هو أنها مطالبة التأثيرات الخارجية لتكون مسؤولة عن المشاكل ، مثل مجموعات من الأصدقاء ، المدرسة أو وسائل الإعلام. |
|||
ويمكن للأزمة البلوغ يؤدي بالتالي إلى تعزيز أنماط الصراع الذي كان من الممكن التعويض عن تجارب عاطفية إيجابية. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Is it true that conflicts of the puberty crisis are not always logically motivated? |
|||
* What mistakes do parents make in dealing with young people during the puberty crisis? |
|||
* Which positive emotional experiences would you recommend? |
|||
}} |
|||
{{/See also2|Pubertät oder: "Eltern sind peinlich"| |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_813.html| |
|||
source=familienhandbuch.de}} |
|||
== أهداف التعليم والتربية == |
|||
{{/chapter|de=Erziehungsziele|en=Goals of education and upbringing}} |
|||
<div style="border:1px solid grey;padding:5px"> |
<div style="border:1px solid grey;padding:5px"> |
||
Line 180: | Line 416: | ||
! العرض = "30 ٪" | |
! العرض = "30 ٪" | |
||
! العرض = "3 ٪" | |
! العرض = "3 ٪" | |
||
! العرض = |
! العرض = "30 ٪" | |
||
! العرض = "3 ٪" | |
! العرض = "3 ٪" | |
||
| -- |
| -- |
||
[[w: |
[[w:Honesty|الصدق]] | | | 79 | | الاستقلال ، الاعتماد على الذات | | 65 | | [[w:Reliability|موثوقية]] | | 64 |
||
| -- |
| -- |
||
[[w: |
[[w:Helpfulness|المساعدة التي]] | | 64 | | [[w:Manners|الآداب]] ، [[w:Propriety|اللياقة]] | | 61 | | | [[w:Moral responsibility|المسؤولية الأخلاقية]] | | 60 |
||
| -- |
| -- |
||
[[w:Kindness|اللطف]] | | | 60 | | [[w:Politeness|التأدب]] | | 59 | | [[w:Diligence|العناية]] | | 57 |
|||
| -- |
| -- |
||
[[w: |
| [[w:Toleration|التسامح]] | | 56 | | [[w:Duty|الشعور بالواجب]] | | 55 | | [[w:Discipline|الانضباط]] | | 55 |
||
| -- |
| -- |
||
[[w: |
[[w:Justice|من حس العدالة]] | | 55 | | [[w:Trustworthiness|الجدارة بالثقة]] | | 52 | | [[w:People skills|الناس المهارات]] | | | 52 |
||
| -- |
| -- |
||
[[w:Assertiveness|الحزم]] | | 50 | | [[w:Critic|الحرجة]] | [[w:Critic|الكليات]] | | 39 |
|||
|) |
|) |
||
<div style="height:10px"></div> |
<div style="height:10px"></div> |
||
<div style="text-align:center;font-size:smaller"> |
|||
<div style="text-align:center;font-size:smaller">كنسبة مئوية من المشاركين المصدر : معهد بحوث التقنيات الترفيهية في عام 2006 ، والمسح ممثل 2،000 شخص تتراوح أعمارهم بين 14 عاما.</div> |
|||
البيانات في المئة من الذين أجريت معهم المقابلات ، المصدر : معهد للبحوث التقنيات الترفيهية (ألمانيا 2006) ، والمسح ممثل لعام 2000 من كبار السن 14. |
|||
</div> |
|||
</div> |
</div> |
||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* Which goals of upbringing would you add to the list? |
|||
* Welche Erziehungsziele würdet ihr noch hinzufügen? |
|||
* Which goals of upbringing would you remove from the list? |
|||
* Welche Erziehungsziele würdet ihr weglassen? |
|||
* Which goals belong into a parent education course and which don't? Why is that so? |
|||
* Welche Erziehungsziele gehören in einen Elternkurs und welche Erziehungsziele nicht? Warum ist das so? |
|||
}} |
}} |
||
مزيد من أهداف التربية ، وفقا للمادة |
|||
التعليمية الأهداف الأخرى ، وفقا لاستعراض |
|||
[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Familienbildung/s_352.html Rückeroberung فون Elternkompetenzen] ، |
|||
وعلى سبيل المثال : |
|||
<div style="border:1px solid grey;padding:5px"> |
<div style="border:1px solid grey;padding:5px"> |
||
Line 215: | Line 453: | ||
! العرض = "30 ٪" | |
! العرض = "30 ٪" | |
||
| -- |
| -- |
||
| | |
| | | إن الثقة في الذات الشعور | المسؤولية | فهم للآخرين |
||
| -- |
| -- |
||
| الخيال | | |
| الخيال | | والنقد الذاتي | تحسس | الأسرة |
||
| -- |
| -- |
||
| مدرسة |
| مدرسة أداء الطاعة | | | | التدين |
||
| -- |
| -- |
||
|) |
|) |
||
</div> |
</div> |
||
الأهداف التالية للتربية وتلخيصها على النحو [[w:Life_skill|المهارات الحياتية]] (أو "صلاحية مدى الحياة") في المادة |
|||
الأهداف التعليمية التالية |
|||
[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Erziehungsbereiche/s_814.html Erziehung زور Selbstachtung] : |
|||
<div style="border:1px solid grey;padding:5px"> |
<div style="border:1px solid grey;padding:5px"> |
||
Line 233: | Line 471: | ||
! العرض = "30 ٪" | |
! العرض = "30 ٪" | |
||
| -- |
| -- |
||
| النفس | |
| ضبط النفس | التسامح الإحباط | | | الصراع قدرة |
||
| -- |
| -- |
||
| |
| [[w:Psychological_resilience|المرونة النفسية]] | التوعية الصحية | | | [[w:Interpersonal skills|المهارات الشخصية]] |
||
| -- |
| -- |
||
| |
| عضوية المجموعة ، ومهارات المجموعة | | التعاطف | | التمتع بها ، وتجربة مهارات |
||
| -- |
| -- |
||
| |
| التمتع بالحياة | | الأحلام | [[w:Emotional competence|العاطفي اختصاص]] | |
||
| -- |
| -- |
||
| آفاق المستقبل |
| آفاق المستقبل | | معنى | | القيم |
||
| -- |
| -- |
||
|) |
|) |
||
</div> |
</div> |
||
{{ |
{{/Rquote|right|Parents are confronted here with the difficult task to be open for new ideas, possibly to try something new, but at the same time not to see the advice literature as a bible, but just as suggestion and encouragement.|[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_319.html Erziehungsvorstellungen von jungen Eltern:<br>Wie soll mein Kind einmal werden?]|Birgit Leyendecker und Ricarda Drießen}} |
||
أهداف التربية والتعليم من {{@|Bildungsziele|Bildungszielen}} أو المطلوب {{@|Persönliche Kultur und Familienkultur|persönlichen Kultur oder Familienkultur}} يمكن استخلاصها. |
|||
ونتيجة لقارئ هذا الكتاب سوف تكون على الأرجح في الوسط ، في هذا العمر قد يفكر أيضا حول كيفية كنت ترغب في تطوير أنفسهم. |
|||
نتيجة لهذا الاعتبار ليس مهما بالضرورة عن المجموعة المستهدفة من خلال الأصل ، المراد كتابتها هنا ، لكنه قد يؤدي اعتبارات مهمة جدا ، والتي يمكن أن يكون لها أيضا تبعات بالنسبة للمسار الأصل. |
|||
كما يمكن للتربية أن تستمد من الأهداف {{/@|goals of academic education}} ، أو المرغوب فيه {{/@|Idiocultural_competence_.E2.80.94_personal_culture_and_family_culture|personal culture or family culture}} |
|||
في عام 1977 متوسط عمر الأم عند الولادة من أول طفل 25 سنة مقابل 20 سنة في وقت لاحق ، ومتوسط العمر عند 28 سنوات ونصف السنة ، وهذا الاتجاه يبدو أن الاستمرار في التوقف. ولذلك على الرغم من أنه ما زال أمامنا الكثير من الوقت في التفكير في إمكانية النظر فيها آخر ما سيكون من شأنه أن كنت ترغب في ذلك ، إذا كنت تملك (بالفعل) وورث الآباء. |
|||
ونتيجة لقارئ هذا الكتاب الذي من المرجح أن يكون في المدرسة الإعدادية أو في السنة الأولى من المدرسة الثانوية ، وفي هذه السن قد ترغب أيضا في النظر في كيفية كنت ترغب في تطوير نفسك. |
|||
نتيجة لهذا الاعتبار ليس مهما بالضرورة عن الجمهور المستهدف من الأصل بالطبع والتعليم ، والتي من شأنها أن أكتب لكم هنا ، ولكن قد يكون هناك الاستنتاجات ذات الصلة ، والتي يمكن أن يكون لها أيضا آثار للدورة. |
|||
في عام 1977 متوسط عمر الأم في ألمانيا عند ولادة الطفل الأول 25 سنة مقابل 20 سنة في وقت لاحق أن متوسط العمر 28 سنوات ونصف السنة ، وهو الاتجاه الذي يظهر للمتابعة. |
|||
حتى لو كنت على ما يبدو وقتا طويلا للنظر في قضية لمزيد من المداولات يمكن أن تعالج ما كنت ترغب لأنه إذا كنت (بالفعل) وكان والدا. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* How would you like to raise your children? |
|||
* Wie würdet ihr eure Kinder erziehen wollen? |
|||
* What should you pay attention to for the future? |
|||
* Was gibt es für die Zukunft zu beachten? |
|||
* Which educational goals have enduring value? |
|||
* Welche Erziehungsziele haben dauerhaften Wert? |
|||
}} |
}} |
||
=== الأهداف التربوية والتزام أخلاقي === |
=== الأهداف التربوية والتزام أخلاقي === |
||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* Is there a moral obgliation to promote certain educational goals? |
|||
* Gibt es eine moralische Verpflichtung bestimmte Erziehungsziele zu fördern? |
|||
* What has the {{/@|categorical imperative}} got to do with it? |
|||
* Was hat der [[w:kategorischer_Imperativ|kategorische Imperativ]] mit Erziehungszielen zu tun? |
|||
}} |
}} |
||
=== هل والديك لديهم خطة لتحقيق الأهداف التعليمية؟ === |
|||
=== الآباء والأمهات لديها خطة التعليم؟ === |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* Do your own parents have a notion of educational goals and educational methods? |
|||
* Haben eure eigenen Eltern eine Vorstellung von Erziehungszielen und Erziehungsmethoden? |
|||
* How dou your parents believe to accomplish these educational goals? |
|||
* Wie glauben eure Eltern bestimmte Erziehungsziele zu erreichen? |
|||
* Are their views realistic? |
|||
* Sind diese Vorstellungen realistisch? |
|||
}} |
}} |
||
== أهداف التعليم الأكاديمي == |
|||
== الأهداف التربوية == |
|||
{{/chapter|de=Bildungsziele|en=Goals of academic education}} |
|||
{{Zitat2|zitat=Es deutet sich seit Langem an, in welchem Umfang die Erziehung bewusst verwendet werden kann, um offensichtlichen sozialen Missständen zu begegnen, indem man Jugendliche auf Pfade leitet, die diese Missstände nicht herbeiführen und man hat eine Vorstellung von dem Ausmaß zu dem Erziehung und Bildung zu Mitteln zur Verwirklichung der Hoffnungen der Menschen auf eine bessere Zukunft gemacht werden können. Aber wir sind zweifellos weit davon entfernt die potentielle Wirksamkeit von Bildung und Erziehung als Mittel zur Verbesserung der Gesellschaft zu realisieren, davon zu realisieren, dass sie nicht nur eine Entwicklung von Kindern und Jugendlichen darstellen, sondern auch einer zukünftigen Gesellschaft, an der diese teilhaben werden.|quelle=[[wikisource:Democracy and Education|Democracy and Education]]|autor=[[w:John Dewey|John Dewey]]}} |
|||
=== الأسرة بوصفها مؤسسة التعليم الأساسي === |
|||
{{/Rquote|right|Men have long had some intimation of the extent to which education may be consciously used to eliminate obvious social evils through starting the young on paths which shall not produce these ills, and some idea of the extent in which education may be made an instrument of realizing the better hopes of men. But we are doubtless far from realizing the potential efficacy of education as a constructive agency of improving society, from realizing that it represents not only a development of children and youth but also of the future society of which they will be the constituents.|[[s:Democracy and Education|Democracy and Education]]|[[w:John Dewey|John Dewey]]}} |
|||
على توصية من المجلس العلمي لشؤون الأسرة في بداية الكتاب وجرى التسليم بأن الأسرة هي "المؤسسة التعليمية الأساسية". ماذا يعني هذا وماذا العائلة إلى المؤسسة التعليمية؟ |
|||
=== الأسرة كمؤسسة تعليمية أساسية === |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Welche Ziele kann sich eine Familie setzen um ihrer Aufgabe als Bildungsinstitution gerecht zu werden? |
|||
وكانت التوصية للمجلس الاستشاري العلمي في بداية الكتاب إلى الاعتراف بأن الأسرة هي "مؤسسة التعليمية الأساسية". ماذا يعني ذلك وما الذي يجعل الأسرة في مؤسسة تعليمية؟ |
|||
* Welche Aufgaben müssen die verschiedenen Familienmitglieder übernehmen und welche Vorbereitung benötigen sie dafür möglicherweise? |
|||
* Welche Einstellungen und Fähigkeiten sollten die Kinder in der Bildungsinstitution Familie erlernen? |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Which goals can a family aim for in order to live up to the expectations of its task as an educational institution? |
|||
* What are the tasks the different family members have to take on and which preparations are required for these tasks? |
|||
* Which attitudes and skills should the children learn in the educational institution family? |
|||
}} |
}} |
||
وذكر مزيد من الأفكار عن الأسرة بوصفها مؤسسة تعليمية أدناه. |
|||
وفيما يلي الأفكار المذكورة أعلاه. الكتاب يمكن أن توقع والإجابة على هذه الأسئلة من دون أجوبة و(الإنجليزية "خريطة العقل [[w:Assoziogramm|Associagram")]] جمع. في إعداد المزيد من آبائهم وأمهاتهم ويمكن أن تكون نسبة الإجابة على الأسئلة مرة أخرى ، ولكن بعد ذلك مع المعرفة المتراكمة للفريق مؤلف. مقارنة بين الأول والأحدث Associagram Associagram يمكن أن تظهر كيف أن فكرة الكتاب الموسع. التكرار هو أيضا مفيدة للعرض مشترك لمجموعة الكاتب لتوطيد. |
|||
الكتاب يمكن أن الإجابة على هذه المسألة دون قراءة الأمام وجمع إجاباتهم على النحو [[w:mind map|خريطة العقل.]] |
|||
أثناء إعداد المزيد من الأصل الخاصة بها بالطبع لا يمكن للتعليم الكتاب الإجابة على الأسئلة مرة أخرى ، ولكن بعد ذلك مع العلم جمعها الفريق المؤلف. ويمكن للمقارنة بين خريطة العقل الأول وخريطة العقل في وقت لاحق تبين كيف سعت وجهة نظر المؤلفين. التكرار مفيد أيضا لترسيخ مفهوم مشترك للمجموعة الكاتب. |
|||
=== |
=== المواطنة التعليم === |
||
{{/Rquote|right|Parents who solve too many problems for their children can impede learning.|[[#kess-erziehen|kess-erziehen]]}} |
|||
يمكن أن جزءا هاما من التعليم الديمقراطي عرض أطفاله أو مشاكل المراهقين أنها يمكن أن تحل في ظل الظروف التي تسيطر عليها. أفكار للمدرسة هي من بين المجموعات المدنية "التعليم" [[:en:Mentoring Handbook|دليل]] يمكن العثور عليها في [[:en:Mentoring Handbook|التوجيه.]] |
|||
جزءا هاما من التعليم المواطنة يمكن أن يقدم الأطفال أو المراهقين المشاكل التي يتعين حلها في ظل الظروف التي تسيطر عليها. |
|||
وبالنسبة للتعليم الديمقراطية للطلاب أن مجموعة أو منظمة معلمه مع المشاركة الديمقراطية توصية ذات مغزى. هذه التوصية ليست كافية لدورة لأولياء الأمور ، وذلك لأن "انهم يرسلون أطفالهم إلى منظمة مع مرشدين" والتوصية الوحيدة لمجموعة معلمه ليست كافية. والسؤال هو ما يمكن أن تقدمه الآباء وأولياء الأمور ما يجب ان تتعلم لتعزيز التعليم الديمقراطي. وهناك معلومات جيدة [[للأسرة.]] |
|||
من التلاميذ ويمكن الاطلاع على أفكار لجماعات في إطار [[التربية المدنية]] في دليل التوجيه. |
|||
الديمقراطية للتعليم التلاميذ في [[التوجيه]] أو [[منظمة]] أخرى مع منظمة كافية قد تكون المشاركة الديمقراطية للحصول على توصية معقولة. وهذا هو ، ولكن ما لا يمكن أن تكون مكتوبة في الأصل مادة التربية. "إرسال أطفالك إلى منظمة التوجيه" والتوصية الوحيدة لتنظيم التوجيه نحو ما هو غير كاف. والسؤال هنا هو ما يمكن للوالدين القيام به وما قد يكون الآباء لمعرفة من أجل تعزيز التعليم الديمقراطي. وهناك تلميح الجيد هو {{/@|family council}} . |
|||
{{Siehe auch |
|||
|wiki=w:demokratische Erziehung|demokratische Erziehung |
|||
|quellenangabe=Wikipedia |
|||
|wiki2=w:Civic Education|Civic Education |
|||
|quellenangabe2=Wikipedia}} |
|||
: انظر : [[w:Democratic education|التعليم الديمقراطي]] (ويكيبيديا) [[w:Citizenship_education|والمواطنة والتعليم]] (ويكيبيديا) |
|||
=== الفلسفة وعلم النفس وعلم التربية === |
|||
=== مستقل التفكير والتعلم === |
|||
==== التشوهات المعرفية ==== |
|||
مستقلة التعلم خارج المدرسة ويمكن تعزيزها من خلال إنشاء واسعة يعمل الخطية والعمل الجماعي. |
|||
التشوهات المعرفية [[wikipedia:List_of_cognitive_biases|(الإدراكية التحيزات الانكليزية)]] جانبا هاما من الظواهر النفسية اليومية. وهذا يعني أن ينظر إليه على أنه مهم في دورة للآباء والأمهات لإعلام الجمهور حول التشوهات المعرفية. |
|||
لإنشاء دورة تثقيف الوالدين ، مثل واحد كنت على وشك الكتابة ، وبالتالي يمكن أن ينظر إليه باعتباره مفيدا سياق التعلم. |
|||
هذا الموضوع هو من المصلحة العامة ، وهناك فرص واسعة للبحث والأدب والمشاريع البحثية. |
|||
الفكر المستقل ويمكن تشجيع من قبل حاجة إلى {{/@|Self-concept and metacognition|metacognition}} ، من خلال البحث وخلال فرصة واسعة للمناقشات التي يمكن من خلال حفز المزيد من الأسئلة والتناقضات ، أو غيرها من حاجة للتوضيح. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* How can you bring the motivation for independent learning into the family? |
|||
* Welche kognitiven Verzerrungen sind für die Psychologie innerhalb der Familie wichtig? |
|||
* What other topics than parent education could one work on in a similar manner? |
|||
* Wie sollte man die kognitiven Verzerrungen so erklären, dass sie die Eltern verstehen und sich gut merken können? |
|||
* What other aspects of independent thought and learning could one choose to promote? |
|||
* Reicht es sich eine kognitive Verzerrung zu merken, um immer richtig reagieren zu können? |
|||
* What other methods of promotion for independent thought and learning can you devise? |
|||
}} |
}} |
||
قد دورة تثقيف الوالدين أيضا هدف لتدريب الكفاءات في الأسرة. |
|||
ومن الأمثلة على ذلك [[w:selbstwertdienliche Verzerrung|لخدمة مصالح ذاتية التحيز ،]] في المقطع {{@|Pubertät}} هو مذكور. |
|||
لاختصاص مهم ، وهو ما يعزز التفكير المستقل والتعلم ، [[w:autodidacticism|وautodidacticism.]] |
|||
ليس كل من مقالات حول "اختلالات المعرفي" تتوفر أيضا باللغة الألمانية. |
|||
حتى لا نبالغ واحدة ينبغي أن ينطبق أيضا {{/@|Idiocultural competence — personal culture and family culture|idiocultural competence}} ، ليس الحماس سهم الجميع [[w:lifelong learning|للتعلم مدى الحياة]] وليس الجميع يريد تحسين مهاراته متعلم ذاتيا. |
|||
ترجمة جيدة لمقالة ويكيبيديا الإنجليزية تلاحظ أثناء الألماني عليك. |
|||
الطريق الصحيح ويمكن أن يفضل التعلم الفائدة المدفوعة وتحسين المهارات متعلم ذاتيا فقط كأثر جانبي ؛ كل من يتعلم وفقا لمصالحه ليس من المرجح أن يشكو تحسين مهارات التعلم له. |
|||
ويبين الجدول التالي بعض التشوهات المعرفية ذات الصلة من ويكيبيديا الإنجليزية. |
|||
متعلم ذاتيا التعلم يفترض مسبقا وجود استعداد لقبول أن هناك أشياء التي لا يفهم احد ، ولكن الذي يمكن للمرء أن ينظر مرة واحدة أساسية هي فهموا. |
|||
كثير من الناس لا تعترف بهذه الحقيقة مرارا وتكرارا. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* How do you explain to a learner that he only after understanding a topic can truly understand its benefits? |
|||
* Why is it hard to understand that the benefits of the unknown may also be unknown? |
|||
* Is this a [[w:cognitive bias|cognitive bias]]? |
|||
}} |
|||
=== كفاءة الثقافات === |
|||
[[w:Intercultural competence|بين الثقافات]] هو في الواقع [[w:Intercultural competence|الكفاءة]] المختصة في التعامل مع ثقافات البلدان الأخرى ، ولكن يمكنك أيضا تطبيق الاختصاص بين الثقافات والثقافات والخصائص الشخصية للناس ومجموعات من الناس على النحو {{/@|Idiocultural competence — personal culture and family culture|idiocultural competence}} . |
|||
ومن الواضح أن هذا هو الحال عندما يجتمع شخصيا أشخاص من ثقافات أخرى. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* What cultural differences do you know? |
|||
* What is required for intercultural competence when dealing with people from other countries? |
|||
* How can you learn or train intercultural competence? |
|||
}} |
|||
بين الثقافات اختصاص وسائل المعرفة عن الثقافات الأخرى ، ولكن أيضا {{/@|Self-concept and metacognition|metacognition}} ، وذلك لأن عليك أن تفكر في الإجراءات الخاصة بك والإجراءات وتوقعات الآخرين ، بل يعني ان [[w:people skills|الناس المهارات]] ، وذلك لأن لديك لتكون قادرة على تطبيق المعرفة ونتائج اعتبارات الخاص في الأنشطة الاجتماعية. |
|||
المعرفة المطلوبة ، والقدرة على راء المعرفة المطلوبة وجوانب الكفاءة الاجتماعية التي هي شكل اللازمة معا في {{/@|Active mental vocabulary|active mental vocabulary}} الاختصاص بين الثقافات ، أو أكثر ببساطة : لا يمكنك قراءة فقط حتى على المعرفة بين الثقافات ولكن لديك لتدريب اختصاص الثقافات مثل مهارة. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Is there a cognitive bias, which produces the impression that one is proficient, although one only knows the theory? |
|||
* What cognitive biases result in the impression that other cultures are less important, less complex, and already sufficiently known? |
|||
}} |
|||
Bewertung für يموت فون insbesondere الصلاحية interkultureller فيردن يموت Eigenschaften Ambiguitätstoleranz ، Kontaktfähigkeit ، Verhaltensflexibilität ، Emotionskompetenz ، Leistungsmotivation ، Empathie اوند Polyzentrismus bewertet. |
|||
لتقييم الكفاءة بين الثقافات والمواقف والقدرات [[w:ambiguity tolerance|التسامح الغموض]] ، [[w:interpersonal skills|والمهارات الشخصية]] ، والمرونة السلوكية [[w:emotional competence|والكفاءة العاطفية]] ، [[w:Need for achievement|ودافعية الإنجاز]] ، [[w:empathy|والتعاطف]] [[w:polycentrism|polycentrism]] ذات أهمية خاصة. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Which of these properties can be trained? |
|||
* How can you measure these properties? |
|||
* Can you measure or train the abilities of parents? |
|||
* Which of these options could be used as part of a parent education course, if they are usable at all? |
|||
}} |
|||
لا تقلق إذا لم تتمكن من وضع أو تنفيذ طرق القياس المثالي والطلاب في المدارس المتوسطة أو في بداية المرحلة الثانوية. |
|||
محاولة المهم والاعتبارات حول إمكانيات وينبغي أن يكون من المفيد أن تكشف عن آفاق جديدة لتعليم الأم بطبيعة الحال. |
|||
لا ينبغي عليك أن تكون يثبط من وجهة النظر "لا يمكننا ان نفعل هذا حتى الآن" ، ولكن يجب ، بالطبع ، لا يفترض أن méthodes القياس الخاص بك وسوف تعطي نتائج دقيقة جدا ، وهذا هو ربما ليست ذات صلة : إبداع والابتكار هي ما وطالب من الكتاب هنا. |
|||
=== الفلسفة وعلم النفس وعلم التربية === |
|||
==== التحيزات المعرفية ==== |
|||
---- |
---- |
||
Line 325: | Line 616: | ||
|- style="background:#eee" |
|- style="background:#eee" |
||
| |
| |
||
* [[w |
* [[w:Choice-supportive bias|اختيار الداعمة للتحيز]] |
||
* [[w |
* [[w:Confirmation bias|تأكيد انحياز]] |
||
* [[w |
* [[w:Illusion of control|وهم السيطرة]] |
||
| |
| |
||
| |
| |
||
* [[w |
* [[w:Irrational escalation|التصعيد غير منطقي]] |
||
* [[w |
* [[w:Exposure effect|مجرد التعرض للتأثير]] |
||
* [[w |
* [[w:Post-purchase rationalization|في مرحلة ما بعد شراء ترشيد]] |
||
| |
| |
||
| |
| |
||
* [[w |
* [[w:Reactance_(psychology)|مفاعلة]] |
||
* [[w |
* [[w:Selective perception|الإدراك الانتقائي]] |
||
* [[w |
* [[w:Availability heuristic|توافر ارشادي]] |
||
|} |
|} |
||
Line 347: | Line 638: | ||
|- style="background:#eee" |
|- style="background:#eee" |
||
| |
| |
||
* [[w |
* [[w:Hindsight bias|بعد فوات الأوان التحيز]] |
||
* [[w |
* [[w:Observer-expectancy effect|المراقب - المتوقع تأثير]] |
||
| |
| |
||
| |
| |
||
* [[w |
* [[w:Optimism bias|تحيز التفاؤل]] |
||
* [[w |
* [[w:Overconfidence effect|أثر الثقة المفرطة]] |
||
| |
| |
||
| |
| |
||
* [[w |
* [[w:Subjective validation|ذاتية التحقق من صحة]] |
||
|} |
|} |
||
Line 365: | Line 656: | ||
|- style="background:#eee" |
|- style="background:#eee" |
||
| |
| |
||
* [[w |
* [[w:Actor-observer bias|الممثل والمراقب التحيز]] |
||
* [[w |
* [[w:Egocentric bias|أناني التحيز]] |
||
* [[w |
* [[w:False consensus effect|كاذبة الآراء تأثير]] |
||
* [[w |
* [[w:Hedonistic relevance|أهمية المتعة]] |
||
| |
| |
||
| |
| |
||
* [[w |
* [[w:Herd behavior|غريزة القطيع]] |
||
* [[w |
* [[w:Ingroup bias|Ingroup التحيز]] |
||
* [[w |
* [[w:Positivity effect|الإيجابية أثر]] |
||
* [[w |
* [[w:Psychological projection|الإسقاط التحيز]] |
||
| |
| |
||
| |
| |
||
* [[w |
* [[w:Self-serving bias|لخدمة مصالح ذاتية التحيز]] |
||
* [[w |
* [[w:Self-fulfilling prophecy|نبوءة لتحقيق الذات]] |
||
* [[w |
* [[w:System justification|نظام مبرر]] |
||
* [[w |
* [[w:Trait ascription bias|سمة التحيز النسبه]] |
||
|} |
|} |
||
Line 390: | Line 681: | ||
|- style="background:#eee" |
|- style="background:#eee" |
||
| |
| |
||
* [[w |
* [[w:List_of_cognitive_biases#Memory_errors|الاتساق التحيز]] |
||
| |
| |
||
| |
| |
||
* [[w |
* [[w:Egocentric bias|أناني التحيز]] |
||
|} |
|} |
||
---- |
---- |
||
==== |
==== الشعور بالقيمة الذاتية ==== |
||
قيمتها أو [[w:Self-esteem|احترام الذات]] يمكن أن نرى من تحسس النفس ، كما هو حاجة أساسية ويمكن العثور عليها في {{/@|Maslow's hierarchy of needs|hierarchy of needs}} على المستوى الرابع. |
|||
{{Siehe auch|Erziehung zur Selbstachtung| |
|||
ومع ذلك يمكن للمرء أن السمة على أهمية أكبر لاحترام الذات ، وأنه لا يمكن النظر فيه ليكون أساسا للتطور إيجابي من النفس ، والتي لا يمكن أن يقال لاحتياجات جميع وعلى المستوى الرابع. |
|||
احترام الذات هو هكذا يلعب أيضا دورا هاما في تنمية الأطفال والمراهقين. |
|||
أن يكون إيجابيا واحترام الذات وينبغي ، بطبيعة الحال ، لا يمكن تفسيره على أنه يعني غطرسة أو الأنانية ، تماما على العكس من غطرسة والغرور ويمكن الأدلة على وجوب تغطية نقص احترام الذات حتى. |
|||
الثقة بالنفس نتائج جزئية فقط من نفسها التقييم واحد من احد {{/@|Self-concept and metacognition|self-concept}} ، ولكن في جزء منه أيضا من وجهات النظر ، قدوة وقيم الآخرين ، والتي يمكن التأثير فيها بطريقة إيجابية ولكن أيضا بطريقة سلبية ، وعدم وبالتالي من الحكم الذاتي ، احترام وحدها لا تملك في الواقع ان اقول الكثير عن الشخص. |
|||
ونظرا لأهمية احترام الذات يمكن للمرء أن يرى الجميع ويحق لاحترام الذات ، والتي لا ينبغي أن يمثل مشكلة ، لأن كل واحد يستطيع تقييم نفسه في نظام مرجع نسبي. |
|||
ويمكن على سبيل المقارنة المطلقة مع شخصيات بارزة أو غيرها من نماذج الدور الذي يمكن لمعظم الناس أنفسهم فقط تقييم الدرجة من السوء. |
|||
كما يتم تطوير تقدير الذات من خلال التفاعل الاجتماعي الإيجابي والعلاج الاحترام للآخرين. |
|||
وهذا ينطبق على الصداقات وكذلك العلاقة مع الوالدين. |
|||
ويمكن لأسلوب التربية لدى الآباء بالتالي تؤثر أيضا على احترام الذات من المراهقين بشكل مباشر. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Is there a relation between parenting and self-esteem? |
|||
* Which parenting styles and characteristics of parenting styles are of advantage? |
|||
* Which characteristics of social behavior have a positive effect on self-esteem? |
|||
* Is the handling of blows of fate a skill? (see: "Erziehung zur Selbstachtung") |
|||
}} |
|||
{{/See also2|Erziehung zur Selbstachtung| |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Erziehungsbereiche/s_814.html| |
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Erziehungsbereiche/s_814.html| |
||
source=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik}} |
|||
==== مفهوم الذات وراء المعرفة ==== |
==== مفهوم الذات وراء المعرفة ==== |
||
مصطلح [[w:self-concept|مفهوم الذات]] (أو الصورة الذاتية) يصف قدرة التقييم الذاتي ومعرفة الخصائص نفسها واحدة ، والصفات والمواقف والمهارات وأوجه قصورها. |
|||
[[w:Selbstkonzept|مفهوم الذات]] [[w:Metakognition|وراء المعرفة]] |
|||
وخير الذاتي يشمل المفهوم بالتالي القدرة على الاعتراف ونبذ الأفكار المسبقة حول الذات ؛ لقبول الأفكار المسبقة حول الذات وبالتالي يمكن أن تعتبر مؤشرا لعدم وضوح مفهوم الذات أو غير كاملة. |
|||
ومفهوم الذات وأيضا عنصرا العاطفية التي يتم تحديد ، على سبيل المثال ، من قبل {{/@|Sense of self-worth|self-esteem}} والثقة بالنفس. |
|||
[[w:Metacognition|راء المعرفة]] هي قدرة يعكس عن نفسه عمليات التفكير واحد أو فكر في عمليات أخرى. |
|||
{{Siehe auch|Selbstkonzept und Selbstwert fördern die Selbstständigkeit. Wie Eltern dazu beitragen können| |
|||
ومن ثم لا يمكن أن يكون من السهل القول بأن راء المعرفة هو مفيد لوضع جيد مفهوم الذات. |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Kindliche_Entwicklung/s_675.html| |
|||
quellenangabe=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik}} |
|||
وبالمقارنة مع وجهة نظر الآخرين أو أهداف المرء (المعيارية الصورة الذاتية أو الصورة المطلوبة) يسمح لتحسين أنماط الفكر المرء الخاصة. |
|||
==== أعلى مستوى الاحتياجات والإرادة الحرة ==== |
|||
إذا كانت مجموعة من التلاميذ يناقش الأفكار المسبقة ومعتقداتهم عن أنفسهم وغيرهم الجميع على الأرجح سيكون التحيزات المختلفة ، ولكن نظرة موضوعية على الأقل في البداية أن تحجب التحيزات و {{/@|cognitive biases}} . |
|||
في إجراء مناقشة موضوعية وبمساعدة من الحجج المنطقية واحد يمكن ، مع ذلك ، وتدريب على حد سواء راء المعرفة وتعزيز مفهوم الذات من المناقشين. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
العقل البشري هو جيد في وقت سابق السلوكيات المتكررة ، والتي أثبتت نجاحها ، وأنها يمكن أن تولد الحوافز عشوائي ، مثل على سبيل المثال لاظهار رغبة سلوك معينة ، عادة ما تكون هذه هي لإجراء التي يرتبط عمل ناجحة. |
|||
* Are there different aspects of metacognition? |
|||
ليست وظائف الدماغ العليا المعنية بالضرورة في ذلك أم لا تشارك إلى حد ما ، وهو ما يعني تحديا الفكرية. |
|||
* How can one train metacognition? |
|||
الوعي والعواطف تحدث بشكل رئيسي عندما يواجه مشاكل مع [[w:Telencephalon|telencephalon]] التي لا توجد حلول المنشأة لم يفعل ذلك. |
|||
* How can one enhance one's own self-concept? |
|||
في هذه الحالة ، والشبكات العصبية شكلت [[w:Großhirnrinde|قشرة]] جديدة تحت إشراف [[w:Limbisches System|الجهاز الحوفي]] ، وعلى أساس من ذكريات الماضي. |
|||
* What other methods can you imagine? |
|||
ويتبع ذلك أن ما من أحد يرغب في الحصول على عقله وتوسيع الحوافز الفكرية والدافع ل {{@|Selbstkonzept und Metakognition|Metakognition}} ، وهذا ينعكس على العمليات الخاصة فكرهم. |
|||
}} |
|||
ويمكن لمعلمه تلميذ أو تلميذة جيدة جيدة في دور المعلم تستفيد أيضا من الاستفادة من التدريب العقلي عن الأدوات راء المعرفة ، التي يمكن أن تكون مفيدة لمفهومه عن النفس. |
|||
[[w:Höherstufiger Wunsch|أعلى مستوى متطلبات]] للسماح لمتابعة الأهداف ، من خلال مؤثرات خارجية أو رغبات ، أول أمر لا تتأثر بالدرجة الأولى ، وهو واحد يميل إلى أفعال متكررة قد تحمل واحدة قوية. |
|||
عمل مستقلة ومرموقة من معلمه التلميذ أو المعلم هو مفيد أيضا لاحترام الذات ، وبالتالي العنصر العاطفي لمفهوم الذات. |
|||
راء المعرفة يتيح لك التفكير الخاص بك (أو الفكر إلى شخص آخر) ، وجعل التفكير مجدية على العوامل التي تؤثر عليه. يمكن للمرء أن يجادل بالتالي يحتاج العالي المستوى وراء المعرفة ضرورية من أجل إعطاء الدماغ البشري ، وعلى درجة من ضبط النفس ، والذي لا تسيطر عليه خلاف ذلك ، ولكن من المفترض عادة. |
|||
ويمكن أن يكون كل من الشروط اللازمة لمشاهدة [[w:freier Wille|الإرادة الحرة]] كذلك. |
|||
تعقيد الفكر وخاصة تعقد راء المعرفة التعلم والتعليم في حين ترتفع في أربع خطوات ، بصرف النظر عن هذا الموضوع : |
|||
و {{@|Kategorischer Imperativ|kategorischen Imperativ}} لمتابعة ، فمن المعقول أن علينا أن نقدم ما كنت ترغب في الحصول على أنفسهم. |
|||
بعد حتمية قاطعة تريد بالمثل المجتمع الذي لم شعبهم أعلى مستوى احتياجات المنشأة أو لم يتعلموا على تطبيق مستوى كاف من راء المعرفة ، لذلك يمكن أن يكون التزام أخلاقي لمساعدة الآخرين نرى. |
|||
طريقة واحدة للقيام بذلك هي {{@|Mentoring}} . |
|||
* تَعَلُّم |
|||
{{Tipp2|image=Japanese_Road_sign(Succession_of_more_than_two_bends,_the_first_to_the_left).svg| |
|||
* تعليم |
|||
* Braucht man denn ein bestimmtes aktives mentales Vokabular, wenn man seine höherstufigen Wünsche kennt? |
|||
* التدريس للتعلم |
|||
* Woher kommt denn die Idee höherstufige Wünsche zu bedenken? |
|||
* التدريس لتدريس (لمعرفة) |
|||
}} |
|||
على المستوى الثاني وهو مدرس ويجب النظر في قدرة التلميذ على فهم ما يعني المعلم للتدريس. |
|||
ويمكن للمرء متابعة فقط على مستوى أعلى الاحتياجات ، وإذا كنت تملك مفردات نشط العقلية أن المقارنة بين الاحتياجات على مستوى أعلى مع الرغبات في الدرجة الأولى ، وتشمل تحليل مستوى أعلى من متطلبات تبدو واضحة يمكن أن يكون. ولتحقيق ذلك ، يستخدم الدماغ الجمعيات التي لها علاقة مع فرصة ، لا الخوارزمية صارمة. |
|||
في المستوى الثالث يجب أن يكون المعلم التفكير في عمليات التعلم وراء المعرفة للتلميذ ، وتمييزها عن وجهات نظره الخاصة ، والأحكام المسبقة. |
|||
على المستوى الرابع وهو مدرس راء المعرفة يجب أن يميز نفسه من أن المعلم المتدرب وله. أن للتلميذ المعلم المتدرب |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
في المصطلحات الشائعة أكثر قليلا ، وهذا يعني أن ارتفاع المستوى يحتاج إلى تذكر التدريب التي تحتاجها ، تماما مثل أي مهارة أخرى. |
|||
* What has education got to do with the self-concept? |
|||
هذه القدرة ، على سبيل المثال ، المدربين ، وإذا كنت تعتقد من خلال مساعدة الآخرين على تحقيق أهدافهم وتطلعاتهم ، وخطة كيف يمكنهم تحقيق أهدافهم. |
|||
* What do you need metacognition for in a parent education course? |
|||
يمكن للمرء أن ينظر في هذا التدريب على نحو أفضل ، لأن هناك من هو لمساعدة الآخرين ، مطالبين فكريا من حول أهدافهم ورغباتهم على التفكير ؛ |
|||
}} |
|||
هل يمكن أن تنظر أيضا بإفراط مهارة أساسية. |
|||
كما أنه ليس من غير المعتاد ان المعلم يتعلم شيئا عن ما يعلم ، التي من شأنها أن راء المعرفة في هذه القضية. |
|||
{{/See also2|Selbstkonzept und Selbstwert fördern die Selbstständigkeit. Wie Eltern dazu beitragen können| |
|||
القدرة على العمل مع الناس تحتاج الى قدر معين من التدريب والتعليم الأخرى هي واحدة من أفضل التدريب التي يمكن للمرء أن يطمح. العمل مع الناس وكثيرا ما وصفت لقدرة لديهم [[w:soft skills|مهارات لينة ،]] وتحت هذه التسمية ، وهو مؤهل للحياة العملية. التوجيه وحصة تدريس الصفات التي هي في الأساس الخيرة ويرحبون التحديات الفكرية والأنشطة الاجتماعية التي هي في الأساس. |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Kindliche_Entwicklung/s_675.html| |
|||
في المقابل ، يمكن لمفردات العقلية رفض أيضا التحديات الفكرية عندما يجعل من استخدام القليل من التحليل والتوقع والخيال ، وهو مثال الإعداد التي يمكن دعمها من قبل التلفزيون السلبي. |
|||
source=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik}} |
|||
==== العليا ارادات والإرادة الحرة ==== |
|||
==== ماسلو التسلسل الهرمي للاحتياجات ==== |
|||
العقل البشري هو جيد جدا في تكرار السلوكيات السابقة التي ثبت أنها ناجحة وأنها قادرة على خلق (عشوائي) المحفزات التي سطح والرغبة في القيام بشيء ما ، وعادة لتكرار هذا العمل الذي ثبت في السابق أن تكون ناجحة. ليست وظائف الدماغ العليا المعنية بالضرورة أو انك لم تشارك إلى حد أن يخلق تحديا الفكرية. الوعي والعواطف في المقام الأول تحدث عندما يتم تقديم [[wikipedia:telencephalon|telencephalon]] مع المشاكل التي لم يتم بعد التوصل إلى حل للوضع. في هذه الحالة [[wikipedia:cerebral cortex|القشرة الدماغية]] يبني شبكات الخلايا العصبية الجديدة بتوجيه من [[wikipedia:limbic system|الجهاز الحوفي]] ، وعلى أساس من التجارب السابقة. وبالتالي ما قد ترغب في إدامة وتوسيع نطاق الفكر الخاص بك هو من الحوافز الفكرية والتدريب من أجل [[wikipedia:introspection|التأمل.]] |
|||
عالم النفس [[w:Abraham Maslow|ابراهام ماسلو]] ويعتبر الأمريكية بأنها مؤسس [[w:Humanistische_Psychologie|علم النفس الإنساني.]] |
|||
واعتاد لتعيين التسلسل الهرمي للاحتياجات (أو ماسلو التسلسل الهرمي للاحتياجات) حول دوافع الناس من مختلف المستويات أو الفئات. |
|||
ارادات العليا تسمح لك لمتابعة الأهداف التي لا تؤثر في المقام الأول عن طريق مؤثرات الخارجية أو أقل ، بغية ارادات مع وجود اتجاه قوي نحو الأعمال المتكررة. يسمح لك راء المعرفة لتحليل الخاصة بك (أو شخص آخر) التفكير ومستنيرة للافتراضات حول العوامل التي تؤثر عليه. يمكن للمرء أن يجادل بأن كلاهما اللازمة لتزويد الدماغ البشري على درجة من ضبط النفس أنها لا تملك إلا ولكن الذي يفترض عادة لها بامتلاك. ويمكن للمرء أن يرى أيضا كلا حسب الضرورة لإنشاء الإرادة الحرة. {{WikipediaRef|Higher-order volition}} |
|||
{| border="0" |
|||
| 5 المرحلة : النفس (على سبيلباء الفردانية ، نكران الذات ، معرفة النفس والقدرات) |
|||
| colspan = "1" اسلوب = "العرض : 25px ؛ لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| colspan = "1" اسلوب = "العرض : 25px ؛ لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| "العرض colspan =" 1 "على غرار = : 25px ، لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| colspan = "1" اسلوب = "العرض : 25px ؛ لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| colspan="1" style="width:25px;background-color:#aaaaaa;color:#ffffff;text-align:center"| 5 |
|||
| colspan = "1" اسلوب = "العرض : 25px ؛ لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| colspan = "1" اسلوب = "العرض : 25px ؛ لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| colspan = "1" اسلوب = "العرض : 25px ؛ لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| colspan = "1" اسلوب = "العرض : 25px ؛ لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| |
|||
|- |
|||
| 4 المرحلة : إن الوضع الاجتماعي والاحتياجات الفردية (على سبيلكما الاحترام ، احترام الذات ، والاعتراف ، والرخاء) |
|||
| colspan = "3" اسلوب = "لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| colspan="3" style="background-color:#aaaaaa;color:#ffffff;text-align:center"| 4 |
|||
| colspan = "3" اسلوب = "لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| |
|||
|- |
|||
| 3 المستوى : الاحتياجات الاجتماعية (على سبيل المثالكما الاصدقاء والاسرة والاتصالات) |
|||
| colspan = "2" على غرار = "لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| colspan="5" style="background-color:#aaaaaa;color:#ffffff;text-align:center"| 3 |
|||
| colspan = '2' أسلوب = "لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| |
|||
|- |
|||
| 2 المستوى : الأمن (على سبيلكما الحماية والرعاية ، والإسكان) |
|||
| colspan = "1" اسلوب = "لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| colspan="7" style="background-color:#aaaaaa;color:#ffffff;text-align:center"| 2 |
|||
| colspan = "1" اسلوب = "لون الخلفية : # ffffff" |
|||
| |
|||
|- |
|||
| 1 المستوى : تلبية الاحتياجات الأساسية (مثلكما الطعام والنوم) |
|||
| colspan="9" style="background-color:#aaaaaa;color:#ffffff;text-align:center"| 1 |
|||
|} |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Wo wäre Bildung in der Bedürfnishierarchie einzuordnen? |
|||
* Wo wäre Erziehung einzuordnen? |
|||
* Wäre der Elternbildung folglich die gleiche Priorität einzuräumen? |
|||
}} |
|||
==== القاطع الحتمي ==== |
|||
بعد [[wikipedia:categorical imperative|حتمية قاطعة]] فمن المعقول أن كنت قد ترغب في تقديم ما كنت ترغب في الحصول عليها. وعقب ضرورة حتمية أيضا ربما كنت لا ترغب لمجتمع يعيش فيه أناس لم تضع لها العليا ارادات والدروس لتطبيق درجة كافية من راء المعرفة والتوجيه وبالتالي سيصبح واجبا أخلاقيا وprotégés تجنيد كموجهين المستقبل يمكن أن تكون أيضا ينظر اليه على انه التزام أخلاقي (في المصلحة الفضلى للprotégés). |
|||
[[w:Kategorischer Imperativ|حتمي]] ، هو [[w:Kategorischer Imperativ|القاطع]] ببساطة ، فإن الادعاء بأن ينبغي لأحد أن الممارسة العملية ، كيف كنت ترغب في أن يعامل من قبل الآخرين. |
|||
يمكن للمرء أن يجادل بأن مطالب القاطع الحتمي على التماثل واضحا أن كثيرا ما لم يتم. |
|||
لا سيما العلاقات بين الآباء والأبناء ليست متساوية ، لأن الآباء وأدوار مختلفة ووجهات النظر ، فهم من الأطفال والشباب لا تستجيب دائما بشكل تام وكامل لا يحتاج بشكل خاص. |
|||
وهناك تفسير بسيط لضرورة حتمية للأسر ويمكن على سبيل المثال الزعم بأن واحد يجب أن تظهر فقط في السلوكيات والمواقف الأساسية التي نراها مع غيرها من سعيد هو أنه ، على سبيل المثال ، والود والاحترام والتسامح. |
|||
حتمية قاطعة ، ولكن لا ينبغي أن يفهم على أنه دعوة لمحاولة تسديد آخر سلوكه ، ومن المفهوم أنها دعوة لفعل الشيء نفسه. |
|||
آخر هو سوء فهم من قبل افتراض أن السلوك نفسه إذا جاز التعبير ، يمكن أن يدعي أن الآخر ينبغي تلبية المطالب نفسها. |
|||
تعرض قد جعل واحدة ، ولكن عليك أن تجعل من واضحة ، أي أنها تجعل من مطالبة ومناقشة مع الآخرين. |
|||
ومن الممكن أن يكون في {{@|Familienrat}} أو أنه يمكن أن يجعل التفاوض على {{@|Idiokulturelle Kompetenz — Persönliche Kultur und Familienkultur|Idiokultur}} من مدونة لقواعد السلوك بين الأفراد ، أو القيام به ، وبطبيعة الحال ، يكون قد ناقش Idiokultur في مجلس الأسرة ، أيضا. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Japanese_Road_sign(Succession_of_more_than_two_bends,_the_first_to_the_left).svg| |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Do you need a particular active mental vocabulary if you know your higher-order volitions? |
|||
* Stellt der kategorische Imperativ also nur einen Minimalstandard dar, den man noch übertreffen sollte? |
|||
* Where does the idea to consider higher-order volitions originate? |
|||
* Wie handelt man Forderungen aus? |
|||
* Wie kann man reagieren, wenn Forderung nicht erfüllt werden? |
|||
* Wie erklärt man den kategorischen Imperativ für Kinder? |
|||
* Wieso ist der kategorische Imperativ wichtig? |
|||
}} |
}} |
||
يمكنك متابعة فقط العليا عندما ارادات المفردات الخاصة بك العقلية نشطة توحي لتحليل كيف يمكن لارادة النظام منخفضة يتصل ارادات العليا وعلى ذلك يمكنك الاعتماد مرة أخرى ، إلى حد ما ، على الجمعيات عشوائي ، وليس على خوارزمية صارمة. |
|||
افتراض واحد يستخدم لشرح ضرورة حتمية هو افتراض أن جميع الناس سوف يتصرفون بعد حكمة معينة : ماذا لو كان كل شخص يريد أن يجعل عطلة أو مجرد تعلم ما يجب ان تعلم ذلك؟ هل يمكن أن تطير من أي وقت مضى لقضاء عطلة ، اذا كان الجميع سوف تتعلم ما تحتاجه فقط لمعرفة ذلك؟ ويمكن للفرد بالطبع جعل قرارات لأنفسهم فقط ، لكنه يمكن أن يجعل بعض المطالبات على الآخرين وبالتالي التشجيع على احترام حكمة من قبل مجموعة. |
|||
في أكثر من الكلمات يوما بعد يوم : تذكير نفسك على إعادة النظر في الخاص العليا ارادات قد تتطلب التدريب مثل أي مهارة أخرى. |
|||
==== أحدث المفردات العقلية ==== |
|||
وتدريب المهارات عند مساعدة الآخرين على إعادة النظر في أهدافها وارادات والتخطيط كيفية الوصول إلى أهدافهم. ويمكن أن ينظر إلى هذا على تحسين التدريب لأن المهمة لمساعدة شخص آخر يميل إلى أن يكون أكثر تحديا فكريا من التفكير في الأهداف الخاصة بك وارادات. |
|||
{{Zitat2|zitat=Wegen unserer Erziehung verwenden wir Worte, die wir für Ideen halten, um uns Fragen zu entledigen, was in Wirklichkeit bloss eine derartige Verschleierung der Wahrnehmung ist, dass wir die wahre Komplexität der Ideen nicht mehr erkennen.|quelle=[[wikisource:Democracy and Education|Democracy and Education]]|autor=[[w:John Dewey|John Dewey]]}} |
|||
ويمكن للمرء أن يرى أيضا أن من والإفراط في التدريب على مهارة حاسمة لمنفعتك الخاصة. |
|||
كما أنه ليس من غير المألوف ان المعلم يتعلم شيئا عن ما يعلم ، وهو راء المعرفة في هذه الحالة. |
|||
[[File:Maslow's_Hierarchy_of_Needs.svg|thumb|right|450px|هرم ماسلو للاحتياجات]] |
|||
القدرة على العمل مع الناس كما يتطلب تدريب وتثقيف الناس الآخرين هي من بين أفضل تدريب يمكنك نصبو إليه. |
|||
في "النشط مصطلح المفردات العقلية" هو مصطلح عام والذي يجمع بين المفردات النشطة والمفردات العقلية. |
|||
العمل مع الناس في كثير من الأحيان ومقيدة لقدرة لديهم [[wikipedia:soft skills|مهارات لينة]] ويتم ، تحت هذا العنوان ، وهو مؤهل للحياة العملية. |
|||
أحدث المفردات هو ، على العكس من المفردات السلبية ، والمفردات ، واستخدامه سهل ويمكن استخدامها على محادثة ، ولكن ، المفردات المفردات السلبية التي من المفهوم ، ومع ذلك ، عادة لا يتم تطبيق. |
|||
الفرق بين المفردات المفردات الإيجابية والسلبية وهكذا فإن الفرق بين القدرة على استخدام كلمة واحدة إلى اليمين وإلى فهم قدرة كلمة واحدة عندما يتم استخدامها من قبل الآخرين. |
|||
مفردات العقلية يصف التمثيل العقلي للمصطلحات والمفاهيم فهم كما كانت. |
|||
مفردات المفاهيم العقلية يمكن أيضا لذلك والجمعيات التي لا تحتوي على شروط الوجود ، وأنها يمكن أن تصف مصطلحات مختلفة عما هي عليه في الواقع تعريف. |
|||
في "المفردات العقلية ونشط" وبالتالي يمكن تعريفها بأنها مفاهيم والجمعيات ، والتي اعتاد عليها ولذا أوصي التطبيق. |
|||
التوجيه والتدريس حصة صفات الخير يجري حسب التصميم ، توفير واحتضان التحديات الفكرية والاجتماعية على حد سواء حسب التصميم. في المقابل يمكن لمفردات العقلية رفض أيضا تحديات الفكرية إذا كان يجعل من استخدام القليل من التحليل ، والترقب والخيال ، وهذا الموقف السلبي الذي قد يعزز استهلاك التلفزيون. |
|||
الدماغ البشري يحتوي على عدد كبير من الجمعيات التي يمكن أن تعتبر المفردات التي يمكن معالجتها. |
|||
جزء من هذه الجمعيات النشطة هي أقل نشاطا في حين أجزاء أخرى ، الأمر الذي يعني أن استخدامه يوفر أقل بسهولة. |
|||
يسمى هذا هو المعرفة ، التي هي أقل نشاطا ، حتى [[w:Träges Wissen|الخاملة المعرفة.]] |
|||
==== هرم ماسلو للاحتياجات ==== |
|||
ويمكن لتدريب المفردات العقلية نشطة لوضع رغبة عالية المستوى لإجراء بعض الممارسات الأخرى لإعطاء الأفضلية للوالنظر في أي التطبيق الناجح لهذه الرغبة على مستوى أعلى لتكون ناجحة. |
|||
التدريس والتوجيه والتدريب ، على سبيل المثال ، هي جوانب من المرغوب فيه جدا من المفردات الخاصة بك العقلية. |
|||
عالم النفس [[w:Abraham Maslow|ابراهام ماسلو]] ويعتبر الأمريكية بأنها مؤسس [[w:humanistic psychology|علم النفس الإنساني.]] |
|||
ألعاب الكمبيوتر ، وإلى درجة أقل ، يمكن أن تنتج وسائل الإعلام الأخرى عدد كبير من التجارب الناجحة. |
|||
واستخدم التسلسل الهرمي للاحتياجات لتعيين الاحتياجات البشرية ودوافع بالتالي إلى مستويات مختلفة أو الفئات. |
|||
ويتبع ذلك أن آخر رغبة عالية المستوى للحد من مصطنع شعور الإنجاز إلى الاتجاه نحو الاعتماد على (كحالة أسوأ "") لمنع وتخصص للمزيد من أهداف الأداء الناجحة التي تم تحديدها في الاحتياجات على مستوى أعلى. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
بطبيعة الحال ، والأطفال والشباب ينبغي أن تتاح الفرصة لتجربة الشعور دافعية الإنجاز في التعلم وبناء حالات بذلك ، ولكن بعد سن معينة ، يمكن أن يكون مفيدا في بعض الأحيان لإعطاء ميزة الدافع الفكري للمتعة. |
|||
* What would be the right level for education in the hierarchy of needs? |
|||
وينصب التركيز على "أحيانا" بسبب موقف الأوسط ، قد يكون من المستحسن أن الدافع هو دائما الفكرية تفضيل مثال {{@|Mangel an Gemeinschaft}} الرصاص. |
|||
* Where would you place upbringing? |
|||
* Should parent education consequently be assigned the same priority? |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Wie wirken sich Erfolgswahrnehmungen auf das aktive mentale Vokabular aus? |
|||
* Sollte man Motivationen mit zu dem aktiven mentalen Vokabular zählen? |
|||
}} |
}} |
||
==== |
==== القاطع الحتمي ==== |
||
[[w:categorical imperative|حتمي]] ، هو [[w:categorical imperative|القاطع]] ببساطة ، الطلب الذي ينبغي أن تتصرف على طريقة واحدة ترغب في أن يعامل من قبل الآخرين. |
|||
الدافع معكوس هو وصف غير علمي للوقائع أن يتبع في كثير من الأحيان الدوافع التي تؤدي ، بناء على التحليل الدقيق للآثار والتطورات المحتملة ، وليس الى النتائج المرجوة ، ولكن لصالح أو قد يتسبب حتى مشكلة. والدافع هو معكوس وبالتالي المطالبة المبسطة أن السلوك هو المعاكس (أو على الأقل شيء يتعارض مع ذلك في بعض الطريق ، وغير المرغوب فيها ذلك) من أثر في تحقيق ما كنت تريد اذا كانت لديهم فكرة أفضل. |
|||
يمكن للمرء أن يجادل بأن حتمية قاطعة ينطوي على افتراض أن التماثل في كثير من الأحيان لا يتم تطبيق. |
|||
لا سيما العلاقات بين الآباء والأبناء ليست متساوية ، لأن الآباء ومهام مختلفة ووجهات النظر ، التي تكفل للأطفال والمراهقين دائما لا نفهم تماما وخاصة لم يكن لديك للرد بالمثل. |
|||
ويمكن تفسير بسيط لضرورة حتمية للعائلات على سبيل المثال أن الطلب الذي يجب ان تظهر واحدة من السلوكيات والمواقف الأساسية ، وهو واحد يود ان يرى في الآخرين ، وعلى سبيل المثال الود والاحترام والتسامح. |
|||
ولكن ينبغي أن لا تكون حتمية قاطعة ينظر اليها على انها دعوة للعودة مثلها ، لدفع مبلغ من المال مرة أخرى من خلال عرض فقط نفس السلوك. |
|||
وهناك المزيد من سوء الفهم على افتراض أن واحدا يمكن أن تقدم الطلب من خلال سلوك المرء أن البعض الآخر للوفاء بالمعايير نفسها. |
|||
يمكن للمرء أن يجعل ذلك الطلب ، ولكن ينبغي لأحد أن يفعل ذلك صراحة ، وهذا يعني أن جملة واحدة على الطلب وعلى المرء أن مناقشته مع الآخرين. |
|||
يمكن للمرء أن يفعل ذلك في [[مجلس العائلة]] أو أنها يمكن أن تصبح جزءا من التفاوض على [[idioculture]] أو مدونة لقواعد السلوك بين الأفراد ، ويمكن أيضا idioculture بحثها في مجلس الأسرة ، بطبيعة الحال. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* Does the categorical imperative consequently only represent a minimal standard one should aim to exceed? |
|||
Um inverse Motivationen zu erkennen und inversen Motivationen auszuweichen ist es hilfreich sich des Öfteren zu fragen: |
|||
* How can one negotiate demands? |
|||
* Was sind meine Motivationen? |
|||
* How can one react if demands are not met? |
|||
* Woher kommen diese Motivationen oder wie sind sie begründet? |
|||
* How can one explain the categorical imperative for children? |
|||
* Gibt es hier inverse Motivationen? |
|||
* Why is the categorical imperative important? |
|||
* Was könnte man besser machen oder was wäre eine bessere Organisation, möglicherweise für eine größere Gruppe von Personen? |
|||
}} |
}} |
||
==== أحدث المفردات العقلية ==== |
|||
ومن المفيد أيضا لخلق البيئة الاجتماعية التي تساعد الناس على بعضهم البعض الاعتراف مشاكل ومشاكل دودج. |
|||
وفي هذا السياق ، {{@|Mentoring}} أهمية خاصة. التوجيه قد رفض الخروج من الراحة أو عدم وجود مثال واحد ، والنظر في دوافع عكسية. |
|||
<div style="float:right;width:400px;margin:2em"> |
|||
==== الاقدار ، وعدم وجود تخطيط ==== |
|||
{| |
|||
| valign="top"| [[File:cquote1.svg|20px]] |
|||
الاقدار (praedestinatio اللاتينية) هو في الواقع مفهوم ديني ، ويعني التحديد المسبق من قبل أو مصير واحد أو أكثر الآلهة. لهذا الكتاب ، إلى النظر في مفهوم النكتة مع أقل قدر العكس عن طريق التخطيط. ويستند هذا الرأي على افتراض أن أحد الأشياء التي لا تخطط واحد بما فيه الكفاية ، وجدولة التلقائي من جهة أخرى تقدم. إذا كان للمرء أن ننظر ، على سبيل المثال ، يوم كامل من دون خطة لشراء الإعلانات التلفزيونية سيكون على الأرجح عاجلا أم آجلا إلى تريد شيئا لأنك لم تعرف قبل ذلك ، ويبدو أن الخطة كانت الشركة المصنعة لهذا المنتج. بطريقة مشابهة في كل مكان تؤثر في خطط الآخرين على الحالة الخاصة بك داخل النظام. استهلاك الموارد ، وتشكيل مجموعات والإعلان عن المنتجات هي أمثلة على الخطط الأخرى التي قد يكون لها تأثير مباشر على الأطراف الثالثة الأبرياء. شكلت في فئة ، على سبيل المثال ، قامت مجموعة من الطلاب الناجحين الذين يساعدون أقرانهم لا ، ولكن تريد أن تبقي لنفسها ، ثم تؤثر على قدرة الطلاب المتبقية محدودة. ويمكن خفض هذا التأثير من خلال التخطيط المستهدف ، وهو تدبير يمكن على سبيل المثال أن الدروس الخصوصية. |
|||
| ونظرا لتعليمنا نحن نستخدم الكلمات ، والتفكير انهم الأفكار ، للتخلص من الأسئلة ، ويجري التخلص منها في واقع الأمر ببساطة مثل هذا التعتيم من تصور لنا كما يمنع من رؤية أكثر من ذلك صعوبة. [[File:cquote2.svg|20px]] |
|||
في اللغة الإنجليزية هناك لهذا الواقع قائلا : "إذا كنت لا خطة كنت تخطط لتفشل". |
|||
|} |
|||
<p style="font-size:smaller;line-height:1em;text-align:right"><cite style="font-style:normal">-- [[s:Democracy and Education|الديمقراطية والتربية]] ، [[w:John Dewey|جون ديوي]]</cite></p> |
|||
== الأسرة والثقافة ، وثقافة المدرسة وثقافة الشباب == |
|||
</div> |
|||
{{Zitat2|zitat=Das Konzept der lebenslaufunterstützenden Bildung zielt auf die Sicherung von Kontinuität in den Lebensläufen der Mitglieder der nachwachsenden Generation ab. Es schließt die Offenlegung und Bearbeitung von Kulturdifferenzen ein und könnte in diesem Zusammenhang seine Wirkung dadurch entfalten, dass die Begegnung von Familienkulturen und Schulkultur als Gelegenheit für die Anregung von Lernprozessen genutzt wird.|quelle=[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Programme/a_Familienpolitik/s_835.html Die bildungspolitische Bedeutung der Familie,<br>Folgerungen aus der PISA-Studie]|autor=[http://www.familien-wegweiser.de/bmfsfj/generator/BMFSFJ/Ministerium/beiraete,did=9388.html Wissenschaftlicher Beirat für Familienfragen]}} |
|||
=== مناقشة ثقافة الأسرة === |
|||
أسرة الثقافة لمناقشة تعليمات إلى مثال [[w:Dogma|دين التحجر الفكري]] والتثقيف الديمقراطي وترد. |
|||
قد عدة جوانب الدين العقائدي العكس يبدو في الحصول على تعليم الديمقراطية. |
|||
في الواقع ، والدين العقائدي ليست مناسبة تماما لتحفيز لمناقشة ثقافة الأسرة ، وفقط بسبب بعض القضايا التي يمكن أن ينتقد ربما الشباب. |
|||
والدين العقائدي (أي نوع) ورفضت لمناقشته من العقيدة. ويمكن اعتبار هذا الحظر يشكل تحديا للمناقشة في حد ذاته. |
|||
إن وجهات النظر الفلسفية والثقافية للدين تحتوي أيضا على تناقضات في طرق مختلفة لثقافة الشباب للشباب. |
|||
والدين هو في الأساس العقائدي غير ديمقراطية ، لأنه يجعل من القواعد ويعين ، في هيكل قوتها افتراضية السلطة كثيرا إلى واحد أو أكثر من الكائنات الإلهية. |
|||
ويمكن استخدام هذه التناقضات لتحفيز النقاش حول ثقافة الأسرة. |
|||
قد لمجموعة من الكتاب 'يعني أن مسار يمكن أن تعطي الآباء توصية إلى الآباء والأمهات على استخدام هذه التناقضات وبالتالي تحقيق حول حاجة لمناقشة الغرض. |
|||
ما هو مطلوب من الطبيعي أن الآباء على استعداد لقيادة مناقشة مجدية ولها الاستعداد لتقديم تنازلات من شأنها أن تعطي الشباب مساحة لتحقيق أفكارهم الثقافية الخاصة. |
|||
يمكن للشباب الذين صوتوا نفسه موضوع الدين لصالح الأخلاق أو الفلسفة العملية ، واعطاء توصية لاستخدام الدين كموضوع للمناقشة. يمكن كبديل للمفاهيم الدينية للثقافة أن تستخدم أيضا من دون مرجعية دينية. |
|||
ورقات كثيرة وأدلة ، يبدأ تعريف المصطلحات وجعل مدة لا تصل في حد ذاته تشويه سمعة هذا المصطلح. في هذه الحالة المعنى هو عام جدا. الفرق بين المفردات النشطة والمفردات السلبية هو الفرق بين أن تكون قادرة على شيء جملة والقدرة على فهم هذه العبارة عندما يتم استخدامها. الكلمات التي لا توحي نفسها ليست جزءا من المفردات الخاصة بك نشطة لكنها تنتمي إلى المفردات الخاصة بك السلبية إذا كنت تستطيع استخلاص معنى. الدماغ يحتوي على كمية هائلة من الجمعيات التي قد تظهر في المفردات التي يمكن أن تكون موجهة لك. أجزاء من المفردات التي هي أكثر نشاطا وأجزاء أخرى أقل نشاطا ، وهذا يعني أنها لا تشير إلى نفسها بسهولة. ويمكن أيضا [[wikipedia:Inert knowledge|معرفة خامل]] أن ينظر إليه باعتباره جزءا أقل نشاطا من العقلية للمفردات واحدة. |
|||
'''...''' |
|||
لتدريب المفردات الخاصة بك العقلية النشطة التي يمكن أن تقرر على الارادة العليا تفضل بعض السلوكيات على الآخرين وعرض كل التطبيق الناجح لتلك الارادة العليا باعتباره نجاحا. السلوكيات التي تدرب الجوانب المرغوب فيه جدا من المفردات الخاصة بك العقلية والتوجيه والتدريس. |
|||
=== الرأسمالية بوصفها وسيلة لتحقيق غاية === |
|||
ألعاب الكمبيوتر ، وإلى درجة أقل ، يمكن أن تخلق وسائل الإعلام الأخرى غزيرة من التصورات للنجاح. وبناء على ذلك يمكن أن آخر الارادة العليا للحد من مشاعر مصطنعة من النجاح من أجل تجنب الانزلاق نحو الإدمان (باعتبارها أسوأ الحالات) والحفاظ على أكثر من شعور الإنجاز لتحقيق الأهداف التي اختارها ارادات العليا. |
|||
{{Zitat2|zitat=Besonders aus ökonomischer Sicht entwickelte sich die Einsicht, dass wachsender materieller Wohlstand in den Industrieländern ab einem gewissen Maß nicht zu steigendem Wohlbefinden führt. |
|||
|quelle=[http://www.bmfsfj.de/BMFSFJ/familie,did=131512.html Wissenschaftliche Bestandsaufnahme<br>der Forschung zu "Wohlbefinden von Eltern und Kindern"]|autor=Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend}} |
|||
وينبغي من الأطفال بطبيعة الحال أن تعطى الفرصة لتجربة النجاح في التعلم واستخلاص حالات الدافع من ذلك ، ولكن في بعض سن كان ربيبا قد تحتاج إلى تشجيع يفضلون أحيانا الدافع الفكرية على السرور. وينصب التركيز على ''من حين لآخر'' ، لأن موقفا وسطا قد يكون من المستحسن ، تفضل عموما يمكن أن الدوافع الفكرية ، على سبيل المثال ، قد يؤدي إلى [[عدم وجود التنشئة الاجتماعية.]] |
|||
خطأ في تقييم الأولويات الأخلاقية ، والتي في الرأسمالية هي تقريبا مثل نمط المضادة ، فإن النظام الرأسمالي أولوية عالية ، ويعتبر أيضا وجود علاقات شخصية وتعزيزها باعتبارها أولوية هامة ، ولكن الصالح العام فقط تعيين أقل أولوية . الذي ينجم عن حقيقة هو أننا ضمنا انخفاض مستوى التعليم لدى عامة الناس يفضلون الحصول على ميزة لهذا الغرض من بيئة اجتماعية الرأسمالي إلى خطأ أخلاقيا أن ينتخب وخدمة استقبال. مسلي هذا ليس موقفا أخلاقيا بشكل خاص. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
{{Tipp2|image=Japanese_Road_sign(Succession_of_more_than_two_bends,_the_first_to_the_left).svg| |
|||
* How do feelings of success affect the active mental vocabulary? |
|||
* Wo ist der Fehler in der Bewertung moralischer Prioritäten? |
|||
* Should motivations be considered a part of the active mental vocabulary? |
|||
* Ist das Allgemeinwohl wichtiger als Freunde und Bekannte? |
|||
* Ist das Allgemeinwohl wichtiger als Kapitalismus? |
|||
* Ist der Fehler die Bewertung als unveränderliche Prioritäten? |
|||
}} |
}} |
||
==== معكوس الدافع ==== |
|||
{{@|Mentoring}} وحتى الآن أعلى المعايير الأخلاقية هي (أو على الأقل تحسين التقييم الأخلاقي) ، وذلك استنادا إلى قرار واع هو أنه ، في حين أن الأشخاص المعاقين عقليا لدراسة الطب لا يجب أن تشجع ، ولكن أي طرف الحق في ينبغي أن يكون على درجة من الدعم. |
|||
الدافع معكوس هو وصف علمي لحقيقة أن واحدة غالبا ما يلي الدوافع التي تؤدي ، بناء على التحليل الدقيق للآثار والتطورات المحتملة ، وليس الى النتائج المرجوة ، ولكن لصالح أو قد يتسبب حتى مشكلة. |
|||
حجة أخرى هامة بالنسبة للرأسمالية هو أن الرأسمالية هي وسيلة لتحقيق أي غرض. |
|||
والدافع هو معكوس وبالتالي المطالبة المبسطة أن سلوك يؤدي إلى عكس ذلك (أو على الأقل شيئا ما في بعض الطريق العكس ، وهو أمر غير مرغوب فيه) من واحد سيكون له نتائج واحدة إذا كان المقصود أنه قد أعطى مزيدا من التفكير. |
|||
ولكن إذا كان ذلك يعني في حد ذاته ، لأنه يمكن أن يحدث في مجتمع رأسمالي ، ثم مسألة الغرض الفعلي مفتوحا. وينعكس أيضا مسألة فتح في سلوك المنظمات الرأسمالي : إن المنظمات ستتبع ولايات أخرى ، هذه ، ولكن أيضا ليست دائما مصالحهم الخاصة ، والأهداف ، مثل [[w:Corporate Social Responsibility|المسؤولية الاجتماعية للشركات.]] وينظر الى كفاءة المؤسسات الرأسمالية تحدد بشكل رئيسي من قبل الآخرين. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Crystal_Clear_app_error.png| |
||
To recognize and avoid inverse motivations it is helpful to ask oneself frequently: |
|||
* Ist ein Zweck des Kapitalismus dem Allgemeinwohl zu dienen? |
|||
* What are my motivations? |
|||
* Was ist Corporate Social Responsibility? |
|||
* Where do these motivations come from and how are they justified? |
|||
* Was wissen Eltern über Corporate Social Responsibility? |
|||
* Are there any inverse motivations? |
|||
* Warum ist das wichtig? |
|||
* What could one do better or what would be a better organization, possibly for a larger group of people? |
|||
}} |
}} |
||
ومن المفيد أيضا لخلق البيئة الاجتماعية التي تساعد الناس على بعضهم البعض لتحديد المشاكل وتجنب المشاكل. |
|||
=== احترام الاقتصاد === |
|||
في هذا السياق هو [[التوجيه]] أهمية خاصة. |
|||
ويمكن ، لرفض توجيه من الراحة أو من عدم وجود اهتمام على سبيل المثال ، لا يمكن أن يعتبر الدافع معكوس. |
|||
وبعبارة أخرى : شركات التأمين سيوصي التوجيه ، وإذا كان من تهمهم. |
|||
==== الاقدار ، وعدم وجود تخطيط ==== |
|||
تعامل احترام بعض الأحيان [[w:Gut_(Wirtschaftswissenschaft)#Knappe_Güter|باعتبارها]] موردا شحيحا [[w:Gut_(Wirtschaftswissenschaft)#Knappe_Güter|،]] رغم أن هذا ليس دائما ضرورة. معالجة الصدد هو مثال على العمل في كثير من الأحيان غير مدروسة ، وآثار ويمكن من ذلك بكثير ، ولكنها مع ذلك ما يبرره في كثير من الأحيان العاطفي بدلا من المنطقية. |
|||
الاقدار (praedestinatio اللاتينية) هو في الواقع مفهوم ديني ويعني التحديد المسبق من قبل أو مصير واحد أو أكثر الآلهة. |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
لهذا الكتاب مفهوم وينبغي ، مع لمسة من الدعابة ، أن ينظر إليه على العكس من التخطيط. |
|||
* Was sind Gründe für Respekt ... |
|||
هذا الرأي ينبع من حقيقة أن واحدة تلقائيا يجعل الأشياء التي لا يمكن الوصول إليها المخطط بما فيه الكفاية لخطط الآخرين. |
|||
** im deinem sozialen Umfeld? |
|||
إذا كان للمرء أن مشاهدة الإعلانات التجارية كل يوم طويل ، على سبيل المثال ، واحد على الأرجح عاجلا أو آجلا تريد شراء شيء واحد قد لا يكون على علم ، حتى من قبل ، من الواضح ان الخطة كانت خطة الشركة المصنعة. |
|||
** gegenüber Personen, die durch die Medien bekannt sind? |
|||
بطريقة مماثلة يمكن أن تؤثر على خطط الآخرين الحالة الخاصة بك ضمن نظام في كل مكان. |
|||
** gegenüber Personen, die keiner der beiden Gruppen angehören? |
|||
استهلاك الموارد ، والتعليم ضمن مجموعة والاعلانات عن المنتجات أمثلة لخطط الآخرين ، والتي يمكن أن تؤثر على الفور أطراف ثالثة غير متورط على ما يبدو. |
|||
* Was sind mögliche Auswirkungen von Respekt? (Siehe auch {{@|Mangel an Respekt}}) |
|||
إذا كانت مجموعة من النماذج الناجحة التلاميذ داخل الصف ، على سبيل المثال ، الذين لا يرغبون في مساعدة زملائهم ، ولكن تريد أن تبقي لنفسها ، ثم يتم خفض الفرص للتلاميذ المتبقية. |
|||
}} |
|||
ويمكن خفض التأثير في التخطيط الهادف ؛ مقياسا يمكن على سبيل المثال أن الدروس الخصوصية. |
|||
وهناك قول مأثور في اللغة الإنجليزية لهذه الحقيقة : "إذا كنت لا خطة كنت تخطط لتفشل". |
|||
=== الموضوع قائمة لإجراء مناقشات === |
|||
ويمكن للمرء النظر في مدى احترام السلوك هي مسألة ثقافة الخاصة بك والتي تؤثر على خصائص السلوك للثقافة احترام باعتبارها موردا شحيحا. |
|||
يحلل كيف يتصرف الناس عندما يتعلق الانضمام إلى مجموعة أو جماعة أو ترك مكان لدخول أو مغادرة البلاد. |
|||
{{/Rquote|right| |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
The greater the opportunities for and interest in a joint organization of stimulating leisure time and satisfying communication with their children, the more the interest will be awakened to increase the human capital of the child.|[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Programme/a_Familienpolitik/s_835.html The meaning of the family for educational policy,<br>conclusions from the PISA study]|Scientific Advisory Council of the German Federal Ministry of Family Affairs, Senior Citizens, Women and Youth}} |
|||
* Unter welchen Bedingungen verhält sich Respekt als knappe Ressource? |
|||
* Unter welchen Bedingungen verhält sich Respekt nicht als knappe Ressource? |
|||
* Was sind die Charakteristiken dieser beiden Kategorien oder was sind kulturelle Eigenarten, die den Effekt verstärken oder abschwächen? |
|||
}} |
|||
الجدول الموضوع للمناقشات تنبع من برنامج التوجيه للمعلم ويكي الجامعة برنامج مساعد. |
|||
اتصال آخر بين الاحترام والثقافة هي الممارسات والمعايير التي تحدد ما يمكن للشخص كسب الاحترام والتي يمكن للمرء أن يفقد احترام. |
|||
والمقصود من الجدول الموضوع لمساعدة المعلمين والموجهين أو تلاميذهم إلى العثور على مواضيع مناسبة للمناقشات. |
|||
ويمكن أن يكون هذا الصدد يتم استخدام الموارد النادرة من أجل تعزيز الخصائص الثقافية أو مرغوب فيه ، وسمات الشخصية بوعي أو بغير وعي ، للتمييز ضد الممتلكات غير المرغوب فيها. |
|||
ولهذا الغرض ، يختار التلميذ ومعلمه موضوع يستعد للاجتماع القادم لأقول شيئا عن الموضوع الذي تم اختياره. |
|||
ويمكن أن ينظر إليها بوصفها جانبا من جوانب علامة المدرسة التي هي على مستوى معين من الاحترام محفوظة للطلاب الذين تم تقديم الخدمات نفسها ، وحتى في هذه الحالة سوف تحترم الموارد النادرة. |
|||
وهكذا جعلت التلميذ على اختيار وتوجيه التعلم يمكن أن تقدم فوائد مدفوعة. |
|||
وفي المباريات حيث لا يوجد سوى فائز واحد أو عدد قليل نسبيا من أفضل ، مثل الألعاب الأولمبية ، واحترام كما أن الموارد الشحيحة التي يتم توزيعها فقط على مجموعة صغيرة نسبيا. |
|||
ومعلمه وmentee له يمكن أن تمتد أيضا مع قائمة المواضيع التي يمكن الاتفاق على والتي تبدو وثيقة الصلة إلى mentee. |
|||
العلاقة بين الثقافة والاحترام على سبيل المثال ، يتأثر المسافة السلطة ، هو التوزيع غير المتكافئ للقوة من المقبول المزيد من الاحترام كمورد توزيعها وبالتالي من الدول الغنية إلى أقل ضغط مزيد من النفوذ. |
|||
بالطبع ، لا ينبغي أن يسمح لmentee فقط لمعالجة المواضيع الذاتي الذي تم اختياره. |
|||
ويمكن وضع مجموعة من ألعاب صالون فيما يتعلق بقائمة الموضوع ، الذي يمكن أن ينطوي على رسم بطاقات والتخمين أو شرح المصطلحات. |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
ألعاب صالة الإستقبال لها ميزة أن السياق لعوب يخلق حافزا إضافيا دون التقليل من قيمة هذا الموضوع. |
|||
* Sollte Respekt eine knappe Ressource sein? |
|||
{{clear}} |
|||
* Wenn Respekt manchmal eine knappe Ressource sein kann, was sind wünschenswerte Eigenschaften dieser Ressource? |
|||
<div style="width:586px;border:1px solid grey;margin:10px 25px"> |
|||
* Was sind Persönlichkeitseigenschaften, Einstellungen oder Standards, die Respekt verdienen sollten? |
|||
{| border="0" style="margin:2px 2px" |
|||
* Was sind Persönlichkeitseigenschaften, Einstellungen oder Standards, die tatsächlich respektiert werden? |
|||
| العرض = 75px |
|||
* Kann das Erhöhen eines Standards Respekt verlagern und bedeutet das, dass höhere Standards möglicherweise eine moralische Verpflichtung mit sich bringen? |
|||
| العرض = 75px |
|||
* Welche Verpflichtung könnte das sein? |
|||
| العرض = 75px |
|||
}} |
|||
| العرض = 75px |
|||
| العرض = 75px |
|||
=== مهارات Idiokulturelle -- ثقافة الفرد وثقافة الأسرة === |
|||
| العرض = 75px |
|||
| العرض = 75px |
|||
| |
|||
|- style="height:25px;background-color:#eee" |
|||
| مهارات سوفت |
|||
| الحرف character |
|||
| عادات التعلم |
|||
| لايف ستايل |
|||
| الهوايات |
|||
| التزامات أخلاقية |
|||
| إدراك الإدراك |
|||
|- style="height:25px;background-color:#eee" |
|||
| طريقة التعبير |
|||
| العليا ارادات |
|||
| المنهجية العلمية |
|||
| مجتمع |
|||
| عادات |
|||
| الصداقات والعلاقات |
|||
| القاطع الحتمي |
|||
|- style="height:25px;background-color:#eee" |
|||
| أخلاق |
|||
| فلسفة |
|||
| علم النفس |
|||
| التحيزات المعرفية |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="height:25px;background-color:#eee" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="height:25px;background-color:#eee" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="height:25px;background-color:#eee" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|} |
|||
</div> |
|||
يمكن للمرء أن تفلسف بالفعل مع الأطفال الصغار. الجدول الموضوع من المرجح أن تكون مجردة للغاية بالنسبة لصغار الأطفال ولكن يجب أن يكون من السهل إلى وضع جدول الموضوع المناسب للأطفال أو للبحث عن وسيلة أخرى ، على سبيل المثال نوع من التقويم ظهور دون الشوكولاته ، وكتاب مع قصص أو طقوس. يمكن أن المواضيع الأخرى من الفلسفة ، وبطبيعة الحال ، أيضا مثيرة للاهتمام. |
|||
مفهوم مشتق Idiokultur من اليونانية القديمة ἴδιος (مجهولة السبب) التي تعني "الذات" يصف هو ومجموعة من الاتفاقيات والقواعد والقيم من فرد أو مجموعة صغيرة من الكيانات التفاعل بانتظام ، مثل الأسرة أو دائرة من الأصدقاء. |
|||
وقياسا على الكفاءة الثقافية حتى يتمكنوا من استدعاء اختصاص idiokulturelle بأنها القدرة على لا تشعرون القيم المشتركة والمتبادلة idiokulturelle الممارسات يمكن أن تنطبق عليها وتحقيق التطبيق أو تطبيق القيم والسلوكيات idiokulturellen مع الآخرين ، يمكن أن توافق في الآراء. |
|||
ويمكن فهم العناصر idiokulturellen شخص آخر أو مجموعة تتطلب معرفة تفصيلية الشخص أو المجموعة وخلفياتهم الاجتماعية والثقافية. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* Why is it useful to philosophize with young children? |
|||
* Hat eine Schulklasse idiokulturelle Elemente? |
|||
* What can the children learn this way? |
|||
* Wie wird die Idiokultur einer Gruppe von anderen Kulturen beeinflusst? |
|||
* Which educational goals can be promoted through philosophizing? |
|||
* Ist eine Idiokultur notwendigerweise überwiegend eine undurchdachte, implizite Übereinkunft einer Gruppe? |
|||
* Wie kann eine Gruppe ihre Idiokultur formal konkretisieren? |
|||
}} |
}} |
||
{{/See also2|Mit Kleinkindern philosophieren| |
|||
طريقة واحدة لإضفاء الطابع الرسمي على Idiokultur الخاصة هو رمز الشخصية للسلوك ، ويعرف الآخر ، وتشجيع الآخرين على أنه قد اتبع في أي وقت. إذا كنت مدونة لقواعد السلوك الشخصية اختارت هذا لا تصف Idiokultur كامل ، ولكن فقط من جانب أن الآخر ينبغي أن يكون وسيلة رسمية. مرجعا مفيدا في مدونة لقواعد السلوك ، من حيث المبدأ ، وتلبية جميع رمز دعوة ودية لقواعد السلوك وسيتم استعراض إيجابية. |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Erziehungsbereiche/s_1155.html| |
|||
مفيدة أيضا لوضع مدونة لقواعد السلوك هو تقديم [[w:Streitkultur#Konstruktive_Streitkultur|ثقافة الصراع بناءة.]] |
|||
source=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik}} |
|||
مدونة لقواعد السلوك التي تصف مواقف فلسفية يمكن أن تظهر في {{@|Philosophiekratie}} أن يثبت أنه مفيد. |
|||
إذا كان كثير من الناس تشترك في مدونة لقواعد السلوك ، قد يكون من المفيد أن الأفراد لا تخلق نسخة الشخصية الخاصة بهم ، ولكن الاتفاق مع مجموعة ، فإنها يمكن أن تقبل مدونة لقواعد السلوك. ويمكن التعامل مع مجموعات أصغر أيضا مجموعات كبيرة ومدونات الممارسات لاستكمال الملاحظات الخاصة بها. |
|||
== الأسرة والثقافة ، وثقافة المدرسة وثقافة الشباب == |
|||
== مفاهيم التربية والتعليم الوالد == |
|||
{{/chapter|de=Familienkultur, Schulkultur und Jugendkultur|en=Family culture, school culture and youth culture}} |
|||
=== مناقشة ثقافة الأسرة === |
|||
وقد يتم تفسير المفاهيم في هذا الفصل وليس المقصود أن يكون بديلا عن دورة للآباء والأمهات للقراءة. |
|||
والغرض من هذه المفاهيم لتكون بمثابة مقدمة لهذا الموضوع ورفع مستوى الوعي لهذه المسألة للقارئ. |
|||
دليل شامل لمناقشة ثقافة الأسرة هي المثال من خلال إعطاء [[w:Dogma|الدين العقائدي]] والتعليم الديمقراطي. قد عدة جوانب الدين العقائدي تبدو على النقيض من التعليم الديمقراطي. في الواقع ، والدين العقائدي ليست مناسبة تماما لتحفيز لمناقشة ثقافة الأسرة ، وفقط بسبب بعض المسائل الشباب قد يكون من المرجح أن ينتقد. |
|||
=== السلوك النافذة === |
|||
والدين العقائدي (من أي نوع) وترفض لمناقشة العقيدة. |
|||
الإطار هو النهج السلوكي في [[w:Thomas_Gordon_(Psychologe)|نموذج غوردون ،]] الذي يستخدم لتحديد القبول والملكية المشكلة. إذا لاحظت سلوكا عن الأصل مقبول ، ولكن ليس من المقبول بالنسبة للطفل ، فإن المشكلة تكمن مع الطفل وهذا النهج هو [[الاستماع الفعال.]] إذا كان السلوك غير مقبول بالنسبة للأم ، مع ضرورة التمييز بين النزاع والصراع من القيم. في حالة وجود تعارض في الاحتياجات ، والأصل [[الأول إلى رسائل]] على التواصل من خلال احتياجاته. في حالة وجود تعارض في القيم ، والمشكلة هي أن الأم يمكن أن تجعل الطفل لا مصلحة مشروعة. في هذه الحالة ، ومسارات هي "عاجزة" [[لتسوية المنازعات]] الموصى بها. |
|||
ويمكن اعتبار هذا الحظر يشكل تحديا للمناقشة في حد ذاته. |
|||
وجهات النظر الفلسفية والثقافية للدين ومن المحتمل أيضا أن تحتوي على التناقضات لثقافة الشباب من الشباب. |
|||
والدين هو في الأساس العقائدي غير ديمقراطية ، لأنه يجعل من متطلبات ويعين في هيكل قوتها افتراضية السلطة الكثير من واحد أو أكثر الآلهة. |
|||
ويمكن استخدام هذه التناقضات لحفز مناقشة ثقافة الأسرة. |
|||
لمجموعة الكاتب يمكن أن يعني ذلك بطبيعة الحال على تثقيف الوالدين يمكن أن تعطي توصية إلى الآباء والأمهات لاستخدام هذه التناقضات ، وبالتالي لتحقيق حاجة لمناقشة الغرض. |
|||
=== لايف ستايل === |
|||
هو ، بطبيعة الحال ، يلزم أن الآباء هم على استعداد لقيادة مناقشة مجدية ، ونحن مستعدون لتقديم تنازلات ، والتي تسمح للشباب لتطوير الأفكار الثقافية الخاصة بهم. |
|||
يمكن للتلاميذ حتى الذين لديهم انخفض الدين الموضوع في المدرسة ، وربما لصالح الأخلاق أو الفلسفة المواضيع العملية ، التي تقدم في بعض الأحيان كبديل ، واعطاء توصية لاستخدام الدين كموضوع للنقاش من دون وجود علاقة وجهات النظر الثقافية الأخرى بدلا من ذلك ؛ ويمكن استخدام الدين. |
|||
=== نموذج للثقافة === |
|||
"الطريق من الحياة" [[w:Lebensstil|(الحياة)]] هو مصطلح عرضه [[w:Alfred_Adler|ألفريد أدلر]] كان ، مشيرا إلى أن كل فرد لديه وسيلة للحياة الفردية. يحدد نمط الحياة وجهات النظر له أو لها وأولوياتها. يمكن للمرء أن يرى في نمط الحياة كنوع من الثقافة الشخصية والسماح لكل شخص بثقافتهم. لفهم هذه الثقافة لديك لتقلق بشأن ذلك ، بطبيعة الحال ، وربما أيضا تقييم الخصائص التي هي [[الأبعاد الثقافية]] مختارة عمدا وخصائص اعتبارات بسيطة في عداد المفقودين قد ل. والشخص الذي يأخذ على مدى فترة أطول يكون لها تأثير إيجابي على ثقافة أخرى في حين يتصرف كمستشار ودية يمكن اعتباره "معلمه الطبيعية" ، حيث "الطبيعية" هنا هو أن المرشد ليس جزءا من برنامج التوجيه الرسمي ( على خلاف ذلك ونحن نتكلم أيضا برنامج معلمه). |
|||
وقد استنبط الباحثون الثقافية عبر [[w:Cultural_dimensions|نماذج]] مختلفة [[w:Cultural_dimensions|من الثقافة]] التي تصف أبعاد الثقافية والسمات الهامة للثقافات ، والتي تختلف بين الثقافات المختلفة. |
|||
وينبغي أن يكون آبائهم وأمهاتهم لطفل أو موجهين الطبيعي للمراهقين ، ولكن المرء لا يستطيع أن نفترض أن هذا هو الحال دائما. ويرى كثير من الآباء والأمهات المهام التعليمية بدلا من كائن من المدارس والمؤسسات الأخرى ، وأحيانا حتى في مهمة التلفزيون. |
|||
نماذج من الثقافة هي ، على سبيل المثال ، من المهم لل {{/@|intercultural competence}} . |
|||
ويمكن للدورة للآباء ويجب الطلب من أولياء الأمور لقبول هذه المهمة بوعي وانه مرشد للوفاء. |
|||
والبعد الثقافي الذي يستحق اسم يصف جانبا مهما من ثقافة بأكملها التي هي جزء من الثقافة والأشكال والثقافة ، وخاصة بالمقارنة مع الثقافات الأخرى. |
|||
وبالنسبة للأم أثناء التعليم ، ولكن يجوز تمديدها ، مصطلح الثقافة لتشمل مجموعات صغيرة تصل إلى {{/@|Idiocultural competence — personal culture and family culture|idiocultures}} . |
|||
يرصد بالتالي البعد الثقافي مصطلح أكثر مرونة وتفسيرات جديدة قد تسمح للاهتمام. |
|||
وقدم نموذجا للثقافة هنا لا يتطابق تماما مع أي من النماذج العلمية والثقافة ، ولكن ليس هذا هو المهم. |
|||
=== الاحتياجات الأساسية === |
|||
النقطة هي التي يمكن أن تقدم الأبعاد الثقافية الخاصة بك لتلائم الاحتياجات الخاصة بك. |
|||
[[w:youth culture|الشباب]] يمكن ان يكون لها [[w:youth culture|ثقافة]] مختلفة عن الطلب على الأبعاد الثقافية من الثقافات من البالغين. |
|||
يمكن الثقافات عائلتك أيضا أبعاد غير معروفة وثقافتكم المدرسة قد لا تكون موجودة حتى الآن. |
|||
إذا مدرستك ليس لديه ثقافة المدرسة {{/@|class council can family council|class council}} قد تقرر ثقافة الطبقة. |
|||
فئة يمكن أن ثقافة توفر أيضا القاسم المشترك الأدنى لفئة والسماح لمجموعات صغيرة لبناء أكثر تحديدا {{/@|Idiocultural competence — personal culture and family culture|idioculture}} على أعلى. |
|||
أقل أساسية لكنها مثيرة للاهتمام كما هي [[w:Intercultural_competence#Typical_examples_of_cultural_differences|أمثلة نموذجية للاختلافات الثقافية]] في مقالة ويكيبيديا عن الكفاءة بين الثقافات. |
|||
أثناء [[تحديد منسم تثقيف]] الأساسية الأربعة التالية الاحتياجات الاجتماعية : |
|||
* في الانتماء وأحب أن يكون |
|||
* المهم أن تكون |
|||
* للتأثير |
|||
* أشعر بالأمان والحماية |
|||
{| border="0" style="text-align:left;width:100%" |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;text-align:center" |
|||
! style="width:25%"| البعد الثقافي |
|||
! style="width:25%"| ثقافة الأسرة |
|||
! style="width:25%"| مدرسة الثقافة |
|||
! style="width:25%"| ثقافة الشباب |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| المثابرة في السعي إلى تحقيق أهداف <br> (أثناء اللعب أو أثناء تحديد المهام) |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| [[w:Curiosity|الفضول]] والتجريب ، أو عدم الاهتمام |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| استخلاص النتائج من النجاح والفشل |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| الثقة في فعالية أعمالهم الخاصة [[w:self-efficacy|(الكفاءة الذاتية)]] |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| التركيز على الأهداف الطويلة الأجل [[w:delayed gratification|(تأخير مكافأة)]] |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| التشجيع بدلا من الإحباط نتيجة للفشل أو النجاح الجزئي الهامشي |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| [[w:Individualism|الفردانية]] (الحوافز الفردية) أو [[w:collectivism|الجماعية]] (مجموعة الحوافز) |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| [[w:egocentrism|الأنانية]] أو [[w:collective intelligence|الذكاء الجمعي]] [[w:mentoring|(التوجيه]] على سبيل المثال) |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| [[w:femininity|الأنوثة]] (من مبدأ المساواة ، وتسوية الصراعات ، والتوجه إلى [[w:holism|النظرة الكلية]] ونوعية الحياة) ، أو [[w: masculinity|الذكورة]] (التوجه التنافسي) |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|} |
|||
{| border="0" style="text-align:left;width:100%" |
|||
=== وجهة خاطئة (الأهداف فهمه) === |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;text-align:center" |
|||
! style="width:25%"| البعد الثقافي |
|||
مصطلح "الأهداف الفورية كان خاطئا" [[w:Rudolf Dreikurs|رودولف Dreikurs]] المستخدمة من قبل اربعة اهداف للسلطة ، والاهتمام ، وتجنب الانتقام صفه أربعة دوافع مشتركة لسوء سلوك الأطفال على النحو المحدد. |
|||
! style="width:25%"| ثقافة الأسرة |
|||
ويشار أيضا إلى الأهداف والغايات "كما يساء فهمها" ، وليس لأن الطفل الذي تم التوصل إليه على وجه الدقة ما يريدونه حقا ، ما لم يكن الآباء فهم علم النفس من هذه الحالة. |
|||
! style="width:25%"| مدرسة الثقافة |
|||
! style="width:25%"| ثقافة الشباب |
|||
[[وبطبيعة الحال]] يدعو إلى [[تثقيف منسم]] كل سوء فهم الهدف الاحتياجات الفعلية : |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| التعليم ودية أو تربويا المحرومين |
|||
| |
|||
<div style="margin:0px 50px"> |
|||
| |
|||
| |
|||
! width="200px"| مخطئ الهدف |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
! width="350px"| احتياجات الطفل |
|||
| ضعف مقابل [[w:Geert_Hofstede|تجنب عدم اليقين]] قوية (أو الحاجة إلى مقاومة الشكلية) |
|||
|- bgcolor="lightgrey" |
|||
| |
| |
||
| |
|||
| الحكم الذاتي ، الذي شارك في تقرير المصير ، والمسؤولية |
|||
| |
|||
|- bgcolor="lightgrey" |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| اهتمام |
|||
| [[w:Geert_Hofstede|مسافة]] صغيرة في مقابل [[w:Geert_Hofstede|القوة]] الكبيرة (منظر من التسلسلات الهرمية ، مثل احترام) |
|||
| الانتماء اشعار مشاركة |
|||
| |
|||
|- bgcolor="lightgrey" |
|||
| |
|||
| انتقام |
|||
| |
|||
| الإنصاف والمساواة في المعاملة |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
|- bgcolor="lightgrey" |
|||
| [[w:Materialism|المادية]] أو [[w:post-materialism|ما بعد المادية ،]] |
|||
| تجنب الفشل |
|||
| |
|||
| التشجيع والدعم |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| على المدى الطويل أو القصير الأجل اتجاه |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| [[w:Ethnocentrism|التمركز الثقافي]] / الاستبعاد مقابل [[w:universalism|الشمولية]] |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| Liberalness أو تقييد / ضبط النفس |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| [[w:Higher-order volitions|العليا ارادات]] أو [[w:impulsivity|الاندفاع]] |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| Monochronic (الوقت المنحى) مقابل [[w:polychronicity|polychronic]] (في وقت واحد) الجوانب (مثل [[w:de:Pünktlichkeit#Pünktlichkeit_in_verschiedenen_Kulturen|الالتزام بالمواعيد)]] |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| الإحساس بالوقت : <table style="background-color:#f4f4f4"><tr><td> آسيا </td><td> الماضي المنحى (الأجداد ، القيم) </td></tr><tr><td> أمريكا اللاتينية وأفريقيا وجنوب أوروبا </td><td> هذا المنحى </td></tr><tr><td> أوروبا الغربية ، أمريكا الشمالية </td><td> موجهة نحو المستقبل (تحقيق الأهداف)</td></tr></table> |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|} |
|} |
||
</div> |
|||
{| border="0" style="text-align:left;width:100%" |
|||
=== الوقت والاهتمام والعطف === |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;text-align:center" |
|||
! style="width:25%"| البعد الثقافي |
|||
<div style="float:right;padding:10px;margin:10px"> |
|||
! style="width:25%"| ثقافة الأسرة |
|||
{| |
|||
! style="width:25%"| مدرسة الثقافة |
|||
! width="40px"| |
|||
! style="width:25%"| ثقافة الشباب |
|||
! width="40px"| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- style="background-color:#f4f4f4;height:55px" |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|} |
|} |
||
!"40px العرض =" | |
|||
!"40px العرض =" | |
|||
| -- |
|||
| | | | | Bgcolor = "lightgrey" مواءمة = "الوسط" | نصائح |
|||
| -- |
|||
"lightgrey | | | Colspan =" 3 "bgcolor =" مواءمة = "الوسط" | نوع من العلاقة |
|||
| -- |
|||
"lightgrey | Colspan =" 5 "bgcolor =" تؤيد = "نموذج مركز |" من الآباء والأمهات ودور النموذجي |
|||
|) |
|||
</div> |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
[[w:Johann Heinrich Pestalozzi|يوهان هاينريش Pestalozzi]] إخطار احتياجات الأطفال وواجبات الآباء والأمهات مع الوقت والاهتمام والعطف. |
|||
What is missing in this table? Find your own cultural dimensions and insert them into the table. |
|||
* Is "talkative or taciturn" a cultural dimension? |
|||
* Is there a relationship between cultural dimensions and [[w:Trait theory|personality traits]]? |
|||
}} |
|||
=== |
==== اختبار شبابك ثقافة ==== |
||
{{/Rquote|right|The adolescents do neither conform with the so-called "traditional" values such as loyalty, sense of duty, etc.; nor have they fully set "modern" values in their place, which are supposedly more capable to support an individual self-actualization than the value orientation of older generations. The adolescents rather mix their own "values cocktail" from different values, which seem best suited for their individual plans for life.|[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Jugendforschung/s_1336.html Jugend ohne Perspektive? - "Alte" Werte und "neuer" Generationenkonflikt]|Mathias Albert}} |
|||
تأثير الهرم هو مفهوم [[قوي]] من [[الآباء والأمهات -- الأطفال قوي.]] |
|||
الهرم يوضح تأثير المشورة ضعف تأثير على الطفل من طبيعة العلاقة ونوع العلاقة بين الطفل وضعف نفوذ من النموذج [[w:Soziale_Rolle|(القدوة)]] من الوالدين. |
|||
ما هي ثقافتك الشباب؟ يمكنك اختبار ثقافتك الشباب من خلال توسيع نموذج من الجدول الثقافة ذات الأبعاد الثقافية الخاصة بك والتي تنطبق على ثقافة الشباب الخاص بك أو ثقافات الشباب. ثم يمكنك استخدام الجدول كما استبيان واستخدامها لمقابلة المراهقين من البيئة الاجتماعية الخاصة بك. |
|||
=== الطبيعي والمنطقي العواقب === |
|||
وكشف تحليل احصائي يبين مدى ثقافتك الشباب المشترك يبدو. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
{{SeitlicherKasten|higher=2em|font-size=7pt|text-align=justify| |
|||
* How do you collect ideas for cultural dimensions best? |
|||
'''Natürliche Konsequenzen''': Beispiele für natürliche Konsequenzen sind Erfahrungen, die Eltern ihren Kindern zumuten, wie beispielsweise den Schulbus zu verpassen oder einen heißen (aber nicht zu heißen) Ofen anzufassen. Das Kind lernt, dass die Aktionen Konsequenzen haben und kann lernen zu verstehen, dass Eltern negative Konsequenzen vermeiden helfen.}} |
|||
* How should the table be completed? Which information is needed on the respective cultural dimensions? |
|||
* How should the questionnaire be amended to allow the survey to be conducted without extensive explanations? |
|||
* Why could the youth culture be important for a parent education course? |
|||
}} |
|||
إذا كان المقصود بالطبع تثقيف الوالدين لتوجيه الآباء والأمهات على فهم أفضل المراهقين يمكن أن تكون مهمة لشرح ثقافة الشباب لتلك الآباء والأمهات الذين لا تفعل حتى الآن وهذا الفهم ، لا سيما الجوانب التي يفضل أن يكون وانتقد من قبل والديهم. |
|||
يمكن أن يتعلم الأطفال من العواقب الطبيعية عند الآباء السماح لأبنائهم العواقب الحقيقية لأعمالهم لمعرفة الظروف التي تسيطر عليها. النتائج الطبيعية هي الأكثر فعالية من دون أي تعليق من الآباء والأمهات ، حتى يتسنى للطفل تفسير أهمية تجربة في حد ذاته يمكن. |
|||
وتعليم الديمقراطية تعني أيضا احترام ثقافة الآخرين ، وإيجاد حلول وسط حيثما أمكن ذلك. |
|||
وعرض الآباء وربما بعض جوانب الثقافة الشبابية على أنها نوع من [[w:counterculture|الثقافة المضادة.]] |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Crystal_Clear_app_error.png| |
|||
{{SeitlicherKasten|higher=2em|font-size=7pt|text-align=justify| |
|||
This survey can be used as an exercise to rehearse techniques for surveys and evaluations. |
|||
'''Logische Konsequenzen''': Ein Beispiel für eine logische Konsequenz ist eine Situation in der das Kind eine Wahl treffen muss, beispielsweise zwischen zwei Fernsehsendungen, aber nicht beide sehen darf. Das Kind muss eine Entscheidung treffen und muss die Konsequenzen akzeptieren. Das Kind kann auch Zeitmanagement dabei erlernen, wenn das Zeitfenster für die andere Sendung als Konsequenz sofort mit einer anderen Aktivität gefüllt wird.}} |
|||
The more important polls relate to families, education and mentoring. |
|||
As pupils you are, however, allowed to disagree with this view. |
|||
}} |
|||
==== الرأسمالية بوصفها وسيلة لتحقيق غاية ==== |
|||
النتائج المنطقية هي العواقب التي تتبع من الخيارات التي تقدم الآباء أطفالهم. |
|||
أثناء [[رفع]] حددت [[منسم ،]] المعايير التالية عن النتائج المنطقية : |
|||
{{/Rquote|right|Especially from an economic perspective the insight has developed that growing material wealth in the developed countries above a certain level does not lead to increasing well-being.|Source=[http://www.bmfsfj.de/BMFSFJ/familie,did=131512.html Wissenschaftliche Bestandsaufnahme der Forschung zu "Wohlbefinden von Eltern und Kindern"]|Citation=German Federal Ministry of Family Affairs, Senior Citizens, Women and Youth}} |
|||
* ينبغي أن تكون عواقب مباشرة '''<u>ص</u>''' بالغبطة لاختيار عرض. |
|||
* عواقب وينبغي أن يسمح للأطفال لاتخاذ الإجراءات الخاصة من أجل esponsibility '''<u>ص.</u>''' |
|||
* وينبغي أن تكون العواقب easonable '''<u>ص.</u>''' |
|||
* ستعرض النتائج ينبغي espectfully '''<u>ص.</u>''' |
|||
خطأ في تقييم الأولويات الأخلاقية ، والتي تنشأ في الرأسمالية تقريبا مثل نمط المضادة ، لتعيين النظام الرأسمالي أولوية عالية ، وكذلك للنظر في وجود علاقات شخصية والدعم المتبادل باعتباره أولوية هامة ، ولكن تعيين الصالح العام فقط أقل أولوية. |
|||
لا ينبغي أن النتائج المنطقية يجب الخلط بينه والعقاب ، ويجب أن يكون الطفل قادرا على فهم المنطق الكامن وراء النتائج المنطقية. |
|||
خطأ في النتائج الأخلاقية التي من هذا المنظور هو أن المرء لابد أن تؤيد ضمنا انخفاض مستوى التعليم لدى عامة الناس من أجل خدمة هذا الغرض لتحقيق والحفاظ على ميزة الرأسمالي لمدة المختار البيئة الاجتماعية. مسلي هذا ليس موقفا أخلاقيا بشكل خاص. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Japanese_Road_sign(Succession_of_more_than_two_bends,_the_first_to_the_left).svg| |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Where is the error in the assessment of moral priorities? |
|||
Was ist die Beziehung zwischen logischen Konsequenzen und [[w:höherstufiger Wunsch|höherstufigen Wünschen]]? |
|||
* Is the public interest more important than friends and acquaintances? |
|||
* Is the public interest more important than capitalism? |
|||
* If the error the evaluation as unchanging priorities? |
|||
}} |
}} |
||
{{/@|Mentoring}} يشكل بالتالي بقدر أعلى مستوى المعنوية (أو على الأقل تحسين التقييم الأخلاقي) كأساس هو أن قرارا واعيا ، في حين أن المرء لا يحتاج للترويج لشخص معاق ذهنيا لكسب شهادة الطب ، وأطراف ثالثة التعسفي ينبغي أن يكون لها الحق في الحصول على مستوى معين من الدعم. |
|||
=== الحدود والحكم الذاتي === |
|||
آخر الحجج الهامة بالنسبة للرأسمالية هو أن الرأسمالية هي وسيلة لتحقيق الغاية. |
|||
وثمة معضلة في التعليم هو التناقض الواضح بين الحدود والحكم الذاتي. |
|||
إذا كان ذلك يعني نهاية ويصبح في حد ذاته ، لأنه يمكن أن يحدث في مجتمع رأسمالي ، ثم مسألة الغرض الفعلي مازال مطروحا. |
|||
فمن ناحية ، يجب على الآباء وضع حدود ، وذلك لأن الأطفال والشباب أحيانا غيرها من الأمور التي هي نفسها في وقت لاحق عن الهراء. |
|||
هذا سؤال مفتوح واضح أيضا في سلوك المنظمات الرأسمالي : إن المنظمات الاستجابة لأوامر عملائهم ، ولكن لم يكن لديك دائما مصالح خاصة وأهداف أبعد من ذلك. ومن هذا المنطلق يتم التحكم في المقام الأول على كفاءة الشركة الرأسمالي من قبل المصالح الخارجية. |
|||
من جهة أخرى هو جانب هام من جوانب التعليم والشباب لمنح الحكم الذاتي الذي يسمح للشخص الشباب لجعل تجربته الخاصة وتصبح مستقلة. |
|||
وهناك قدر أكبر من الاستقلال للشباب هو أيضا إلى أن ينظر إليها باعتبارها أساسية مثل الحاجة إلى الحكم الذاتي الذي يحدث بالفعل في الطفل (انظر {{@|Irrige Nahziele (Missverstandene Ziele)|Irrige Nahziele}} ). |
|||
حتى الآباء والأمهات انتقل التوتر بين حدود الحريات الضرورية واللازمة. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
وبين حدود الحكم الذاتي هو أيضا وأشار إلى أنه توازن جيد [[w:Erziehungsstil#Autoritativer_oder_sozialintegrativer_Erziehungsstil|"الأبوة والأمومة موثوقة".]] |
|||
* Is it a purpose of capitalism to serve the common good? |
|||
* What is [[w:Corporate Social Responsibility|Corporate Social Responsibility]]? |
|||
* What do parents know about Corporate Social Responsibility? |
|||
* Why is that important? |
|||
}} |
|||
=== الوالدين مهارات وكفاءات أخرى === |
|||
{{Siehe auch|Ist die "Antiautoritäre Erziehung" out?|Grenzen setzen in der Erziehung|Kinder brauchen Grenzen| |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_1720.html| |
|||
url2=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_816.html| |
|||
url3=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_944.html| |
|||
quellenangabe=familienhandbuch.de| |
|||
quellenangabe2=familienhandbuch.de| |
|||
quellenangabe3=familienhandbuch.de}} |
|||
==== الأبوة والأمومة ==== |
|||
وتصنف وفقا لأنماط التربية الخصائص المختلفة. هناك انقسامات على المحورين (حتى أكثر عاطفة ، وأكثر توجيهية للحق). |
|||
<center> |
|||
{| style="text-align:center" |
|||
|} |
|||
!العرض = 200px | |
|||
!العرض = 100px | |
|||
| -- |
|||
| Colspan = 2 | '''المحبة''' |
|||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
|||
| التساهل | | مخول |
|||
| Rowspan نمط = 2 = "لون الخلفية : أبيض" | '''التوجيهية''' |
|||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
|||
| إهمال | | الاستبدادي |
|||
|) |
|||
</center> |
|||
بدلا من ذلك ، يوصف أسلوب الأبوة والأمومة وموثوقة توازن بسيطة بين التعليم ومكافحة الاستبدادي الشمولي. |
|||
تصنيف آخر هو منظور التالية : |
|||
<center> |
|||
{| style="text-align:center" |
|||
|} |
|||
!الوالدين التقدير العرض = 150px | |
|||
!العرض = 150px | اسأل وGrenzensetzen |
|||
!العرض = 150px | منح الاستقلال |
|||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
|||
| الحرية ضمن حدود<br>(درجة عالية من أسلوب تربية الأبناء حجية) | | | | عالية عالية | | |
|||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
|||
| حدود من دون حرية<br>(قليلة النمط السلطوي الأبوة والأمومة) | | | | ارتفاع منخفض | | |
|||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
|||
| حرية بلا حدود<br>(درجة عالية من نمط الأبوة والأمومة والمناوئة للشمولية) | | أي | | قليلة | | |
|||
|) |
|||
</center> |
|||
هناك مفاهيم مختلفة للكفاءة التي تصف كفاءات مهمة في مجالات التربية والتعليم. |
|||
نمط الأبوة والأمومة ، من الجمع بين الجوانب التي تعتمد أساليب مختلفة من الأبوة والأمومة ، ودعا حالة [[w:Erziehungsstil#Flexibler_Erziehungsstil|الأبوة والأمومة مرنة.]] |
|||
مثال على ذلك هو أحد {{/@|intercultural competence}} ، والتي يمكن تعريفها بأنها القدرة "على الاعتراف ، ليكون متمكنا من ولتكون قادرة على التفاوض غير مشترك متبادل القيم الثقافية وقواعد التواصل". |
|||
والأبوة والأمومة مرنة معالجة الحالة والخصائص الشخصية للمشاركين. |
|||
ويكيبيديا يمكن أن تقدم ، على سبيل المثال ، حيث [[w:autodidacticism|autodidacticism]] (اختصاص الموجه للتعلم الذاتي) ، [[w:information literacy|ومحو الأمية المعلومات]] (اختصاص المعلومات) ، [[w:empowerment|والتمكين]] ، [[w:people skills|ومهارات التعامل مع الأشخاص]] [[w:life skills|والمهارات الحياتية.]] في ويكيبيديا الألمانية العثور على [[w:de:Handlungskompetenz|عمل واختصاص]] هذا المصطلح ، الذي يعرف باسم "قدرة الفرد على التصرف بشكل مناسب ، وأيضا مدروسة وكذلك فرديا واجتماعيا في reponsibly المهنية والمجتمعية وخاصة حالات" ، والتي تتطلب [[w:expertise|خبرة]] ( والكفاءة المهنية) ، [[w:methodology|والمنهجية]] (اختصاص المنهجية) ، [[w:soft skills|والمهارات الناعمة]] (الكفاءة الاجتماعية) ، والكفاءة الشخصية (وثيقة الصلة المهارات الحياتية). |
|||
لذا يمكن للمرء أن يسأل كمعيار لنمط الأبوة والأمومة مرونة حقيقية ، هذا الفهم يجب أن يكون المعلم ، وإلا فإن أسلوب تربية الأطفال مرنة لعذر سهل لعدم وجود تخطيط. |
|||
يتم ترك عمدا وتعاريف دقيقة للمفاهيم الكفاءة في سياق الدورة التدريبية لمعدي الأصل مادة التربية. |
|||
ويمكن الاطلاع على وصف أكثر تفصيلا من أساليب تربية الأطفال الفردية على سبيل المثال في ويكيبيديا. قد يكون توزيع هذه المادة ويكيبيديا باعتبارها صدقة أو أن يكون على النحو الواجب المنزلي في فئة. |
|||
الاعتبارات اللازمة لتحديد مفاهيم الكفاءة وينبغي أن تكون مفيدة لتحقيق فهم أفضل حول وقوة دفع جديدة لمسار التعليم الأصل. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* How would you define education competence, learning competence and parenting competence? Gather your ideas for each of the terms as a [[w:mind map|mind map]]. |
|||
* Könnt ihr weitere Erziehungsstile definieren? Was könnte ein autoritativ-partizipativer Erziehungsstil sein? |
|||
* If you consider these competencies desirable, what are the consequences for families? |
|||
* Welche Erziehungsstile glauben eure Eltern anzuwenden? |
|||
* What are your conclusions relating to [[w:lifelong learning|lifelong learning]]? |
|||
* Welche Erziehungsstile wenden eure Eltern nach eurer Meinung an? |
|||
* Welche Erziehungsstile sind für euren Elternkurs empfehlenswert? |
|||
}} |
}} |
||
مسار التعليم الأصل [[w:Triple P|الثلاثي ف]] يحدد اختصاص الأبوة والأمومة ، على سبيل المثال ، من خلال خمسة المبادئ الأساسية لمهارات الأبوة والأمومة : |
|||
اقتراح لنمط جديد الأبوة والأمومة هي |
|||
# توفير بيئة آمنة ومثيرة للاهتمام. |
|||
التوازن بين مرونة أسلوب الأبوة والأمومة ، مع كل حرية إضافية في وقت معين من {{@|Natürliche_und_logische_Konsequenzen|logische Konsequenz}} و. |
|||
# إنشاء الإيجابية وتحفيز الغلاف الجوي. |
|||
ولكن قد يقول الآباء أن الفكرة ليست جديدة. |
|||
# أن تكون متسقة. |
|||
# لا نتوقع الكثير. |
|||
# مراقبة احتياجاتك الخاصة. |
|||
{{/See also2|Eltern können Erziehungskompetenz lernen - mit Triple P| |
|||
قد دورة للآباء ترشح أيضا لمكافحة الأبوة والأمومة وشرح ما هو الخطأ معها. |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Familienbildung/s_1920.html| |
|||
إلى الأبوة والأمومة المزعجة عشوائي ، على سبيل المثال ، لمجرد الانتقاد المستمر لأجل النقد ، ويمكن للمرء أن المشتبه فيه تحيز هنا ، لخدمة مصالح ذاتية (انظر : {{@|Pubertät}} ). |
|||
source=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik}} |
|||
الذي يريد سرا لتجنب الإفراط في السلطة الوالدية ، ولكن في الواقع الديكتاتورية المعلم لتحديد أي شيء ، ما ينبغي أن يكون حقا للشباب. |
|||
الأبوة والأمومة والدينية المتعصبة تفويض السلطة لجميع اعتقاد غير قابل للتفاوض ، والتي ليس بالضرورة أن يكون الدين الحقيقي يجب أن يكون ، قد يكون ، على سبيل المثال ، عن اعتقاده بأن يأخذ الشباب تتفضل مهنة الآباء والأمهات. |
|||
والأبوة والأمومة ، تحدي تعزيز طغت في سن المراهقة حتى قبل. |
|||
=== احترام الاقتصاد === |
|||
عندما المضادة للأساليب تربية الأطفال ، من المهم أن الجمهور يفهم هذا القول على أنه من روح الدعابة ، ولكن لا يزال كل الأبوة والأمومة في مكان ما يحتوي أيضا على معلومات كافية لكي تتمكن من معرفة شيء ما. وينبغي ألا يكون الهدف الذي يشعر الاهل في شخص. وينبغي للنقد روح الدعابة الاتصال الواضح ضد المبالغة مجردة. |
|||
=== مرجع مجموعة === |
|||
[[w:Bezugsgruppe_(Soziologie/Sozialpsychologie)|مجموعة مرجعية]] هي المجموعة التي ينتمي إليها الفرد واحدة ولهم {{@|Vorbild_(Positives_Rollenmodell)|Vorbilder}} و {{@|Kulturmodell|Kultur}} ولذلك ، فإن الشخص مهمة ل، أو مجموعة مجردة ربما من الناس ، وشخص واحد ، على سبيل المثال ، بناء على خصائص مماثلة متصلة يشعر يصل ، وما ينجم عن ذلك أيضا يمكن أن تؤثر في اختيار النماذج من دور والخصائص الثقافية. |
|||
تعامل احترام بعض الأحيان [[w:Artificial_scarcity|باعتبارها]] موردا شحيحا ، رغم وجود ليست دائما ضرورة للقيام بذلك. |
|||
الشباب واختيار المجموعات المرجعية مثل الأسرة والأصدقاء ، وفصول المدرسة ، والنوادي ، وجماعات المصالح والثقافات الشباب. |
|||
معالجة الصدد هو مثال على العمل في كثير من الأحيان غير مدروسة ، والآثار التي يمكن أن تكون كبيرة ، ولكن الذي هو مع ذلك مبرر في كثير من الأحيان عاطفيا وليس منطقيا. |
|||
وأحد الاعتبارات التي قد تنجم عن المقطع التالي هو ما إذا كان استخدام الاحترام يمكن أن تشكل واحدة أو حتى أبعاد ثقافية عديدة للنموذج الخاص بك الثقافية الخاصة. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
What are reasons for respect |
|||
* Welche Bezugsgruppen kennt ihr? |
|||
* in your social environment? |
|||
* Wieviele und welche Bezugsgruppen könnt ihr für euch selbst erkennen? |
|||
* towards celebrities and other people known through the media? |
|||
* Wie stark ist eure persönliche Kultur von Bezugsgruppen geprägt? |
|||
* towards people who don't belong to either group? |
|||
* Gibt es Vorbilder und kulturelle Einflüsse, die ihr ablehnt? |
|||
What are possible secondary effects of respect? (See also: {{/@|lack of respect}}) |
|||
}} |
}} |
||
ويمكن للمرء النظر في مدى احترام السلوك هي مسألة ثقافة الخاصة ، والخصائص التي لتأثير الثقافة على سلوك احترام باعتبارها موردا شحيحا. تحليل كيفية احترام سلوك الناس عندما تنضم إلى مجموعة أو ترك الفريق ، ودخول مكان أو ترك المكان. |
|||
قد مجموعات مرجعية مختلفة تتطلب معالجة مختلفة. خلاصة مجموعات مرجع ، التي تعرف بصورة رئيسية أو حصرية من وسائل الاعلام تختلف عن الجماعات المرجعية التي يمكن للمرء ان اجراء اتصالات شخصية. ويمكن لمجموعات المرجعي في وسائل الاعلام قبول أو رفض لكنك لا تستطيع الرد على الفور. الناس الذين لديك اتصال شخصي ، ونحن يمكن أن تعالج ، وبالتالي إلى تعريف الآخرين السلوك ، يحل قبل رفض الاتصال. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* Under which conditions does respect behave as a scarce resource? |
|||
* Hat erziehen oder ablehnen etwas mit dem [[w:kategorischer Imperativ|kategorischen Imperativ]] zu tun? |
|||
* Under which conditions does respect not behave as a scarce resource? |
|||
* Ist erziehen (bzw. informieren) besser als ablehnen oder ist ablehnen besser als erziehen? |
|||
* What are characteristics of either category or what are cultural peculiarities that strengthen or weaken the effect? |
|||
* Kann man erziehen und ablehnen auch intelligent kombinieren, beispielsweise erst versuchen zu erziehen und bei Misserfolg ablehnen? |
|||
}} |
}} |
||
اتصال آخر بين الاحترام والثقافة والمواقف والمعايير التي تحدد كيفية يمكن لأحد أن كسب الاحترام ، وكيف يمكن للمرء أن يفقد احترام. |
|||
ويمكن للوالدين من عائلة وحده لن يساهم منطقيا إلى حد كبير لتثقيف الأطفال من الآباء الآخرين. |
|||
ويمكن استخدام وهكذا يمكن أن يكون هذا الصدد باعتبارها موردا شحيحا من أجل تعزيز الخصائص الثقافية أو مرغوب فيه ، وسمات الشخصية ، بوعي أو بغير وعي ، لمعاقبة الخصائص غير المرغوب فيه. |
|||
[[w:Kollektive_Intelligenz|ذكي]] السلوكيات [[w:Kollektive_Intelligenz|الجماعية]] تتطلب تنسيقا للمرء أن يكون مع الآخرين. |
|||
ويمكن للمرء أن يرى أيضا أنها تمثل جانبا من المدارس الابتدائية التي يتم حجزها على درجة معينة من احترام التلاميذ الذين أظهروا أداء كافية ، في هذا الصدد حالة ويمكن أيضا أن ينظر إليها باعتبارها من الموارد الشحيحة. |
|||
فما الذي فعله؟ |
|||
وفي المباريات حيث لا يوجد سوى فائز واحد أو عدد قليل نسبيا من أفضل ، مثل الألعاب الأولمبية ، واحترام كما أن الموارد الشحيحة التي يتم توزيعها فقط على مجموعة صغيرة نسبيا. |
|||
العلاقة بين الثقافة واحترام وعلى سبيل المثال تتأثر أيضا البعد الثقافي "عن بعد" القوة ، وإذا كان التوزيع غير المتكافئ للقوة وأكثر قبولا ثم الاحترام كما هو إعادة توزيع بالتالي مورد من الأشخاص أقل تأثيرا على الأشخاص أكثر تأثيرا. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
وسائل الإعلام لتصفية مجموعات من حيث لا يعني فقط {{@|Medienkompetenz|Medienkompetenz}} لمعرفة ، ولكن قد يتطلب أيضا تصفية وسائل الاعلام ، وبعض وسائل الاعلام وتدني نوعية مثيرة للدهشة. جودة منخفضة ولكنها تساعد على تعليم الأطفال والشباب الذين يستهلكون هذه الوسائط. |
|||
* Should respect be a scarce resource? |
|||
ومن شأن السلوك الذكي جماعيا مفيدا على سبيل المثال أيضا بتجميع عرض وسائل الاعلام ، يوافق على مجموعة من الآباء والأمهات ، وتصفيتها من خلال الوسائل التقنية أو سوف يتم جمعها. |
|||
* If respect can be a scarce resource sometimes what are desirable properties of that resource? |
|||
* What are personality traits, attitudes or standards that should demand respect? |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* What are personality traits, attitudes or standards that actually gain your respect or that of others? |
|||
* Wenn man andere Menschen zu besserem Verhalten erziehen möchte, was ist zu tun? |
|||
* Can raising standards shift respect and does that mean higher standards could be seen to entail an obligation? |
|||
* Was können Eltern leisten um auf die Erziehung anderer Kinder einzuwirken? |
|||
* What obligation could that be? |
|||
* Welche Organisationsformen gibt es? Was leistet Mentoring? |
|||
}} |
}} |
||
=== |
=== Idiocultural اختصاص -- الثقافة الشخصية وثقافة الأسرة === |
||
مع [[w:Emotionale_Kompetenz|اختصاص العاطفة]] يشير إلى خبرة كافية الخاصة مشاعرهم ومشاعر الآخرين ، والتأكيد على لا لزوم لها أو الغضب على وجه الخصوص لتجنب. |
|||
{{Siehe auch|Unsere Familie - ein starkes Team| |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Familienforschung/s_1312.html| |
|||
quellenangabe=familienhandbuch.de}} |
|||
=== وسائل الإعلام لمحو الأمية === |
|||
ويستمد idioculture الأجل من ἴδιος اليونانية القديمة (idios) ، الذي يعني "الشخص" ، بل ويصف مجموعة من الاتفاقيات والقواعد والقيم من شخص واحد أو مجموعة صغيرة من التفاعل بانتظام الأشخاص ، مثل الأسرة أو دائرة من من الأصدقاء. |
|||
[[w:Medienkompetenz|وسائل الاعلام الإلمام بالقراءة]] والكتابة والمختصة معالجة حرجة من وسائل الإعلام المطبوعة ووسائل الإعلام الالكترونية والشبكة العالمية. ويمكن لمجموعة من المؤلفين معرفة القراءة والكتابة وسائل الاعلام ، عندما ينعكس على وسائل الإعلام المختلفة المتاحة التي قد تكون المعلومات الواردة في السؤال. وعلاوة على ذلك ، وسائل الإعلام في عرض هو المهم. وسائل الإعلام المختلفة لها وظائف مختلفة أو تنفيذ غرض واحد أو آخر أفضل أو أسوأ من وسائل الإعلام الأخرى. |
|||
في واحدة قياسا على الكفاءة الثقافية يمكن أن تصف اختصاص idiocultural والقدرة على تصور ، أو تنطبق على التوصل إلى توافق في الآراء بشأن تطبيق القيم المشتركة لا idiocultural متبادل والسلوكيات. |
|||
ويمكن فهم لعناصر idiocultural شخص آخر أو مجموعة تتطلب المعرفة الدقيقة للشخص أو مجموعة وخلفيته الاجتماعية والثقافية. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* Has a school class idiocultural elements? |
|||
* Sind die Wikipedia Artikel wichtiger, die Texte aus dem Familienhandbuch oder die professionellen Elternkurse? |
|||
* How is the idioculture of a group influenced by other cultures? |
|||
* Wie gut sind die Fernsehsendungen als Informationsquelle für den Kurs? |
|||
* Is an idioculture necessarily primarily a not well thought out, implicit agreement of a group? |
|||
* Ist eine interaktive CD als Elternkurs gut geeignet? Sollte der eigene Kurs auch als CD realisiert werden? |
|||
* How can a group formally substantiate its idioculture? |
|||
* Was sind die Vor - und Nachteile der jeweiligen Medien? |
|||
}} |
}} |
||
وهناك وسيلة ممكنة لإضفاء الطابع الرسمي على idioculture مجموعة هو [[w:code of conduct|رمز]] الشخصية [[w:code of conduct|للسلوك]] ما هو معروف للآخرين والالتزام الذي يمكن أن يطلب من الآخرين في أي وقت. |
|||
{{Siehe auch|Freiheit in Grenzen: eine CD zur Stärkung elterlicher Erziehungskompetenzen| |
|||
مدونة لقواعد السلوك الشخصية ليس من الضروري أن تصف idioculture كل مجموعة ، فقط الجزء الذي ينبغي بذل المعروف رسميا للآخرين. |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Familienbildung/s_1140.html| |
|||
وهناك تلميح مفيدة في وضع مدونة لقواعد السلوك الشخصي هو ان كل طلب بشكل عام ودية على الامتثال لمدونة قواعد السلوك وسوف ينظر بعين العطف. |
|||
quellenangabe=familienhandbuch.de}} |
|||
وبالمثل مفيدة لوضع مدونة لقواعد السلوك هو عرض ل {{/@|constructive culture of criticism|culture of constructive criticism}} |
|||
مدونة لقواعد السلوك التي تصف مواقف فلسفية يمكن أن يثبت أيضا أن يكون مفيدا ل {{/@|philosophycracy}} . |
|||
عند العديد من الأشخاص إطلاق مدونة لقواعد السلوك الشخصية يمكن أن تكون مفيدة إذا ما كان الأفراد لا تصدر متغير الشخصية الخاصة بهم للغاية ، ولكن التعاون مع مجموعة مدونة لقواعد السلوك التي يمكنهم قبولها. |
|||
ويمكن أيضا مجموعات أصغر الانضمام لمقترحات مجموعات أكبر ومدها مع التعديلات الخاصة بها. |
|||
== أنماط ونماذج لمكافحة - == |
|||
=== سن البلوغ === |
|||
{{/chapter|de=Verhaltensmuster und Anti-patterns|en=Patterns and anti-patterns}} |
|||
[[w:Pedagogical_patterns|وأنماط]] [[w:anti-pattern|من الطراز]] ق [[w:anti-pattern|المضادة]] مرغوبة وحالات غير مرغوب فيه أو أنماط السلوك دورة تعليم الأم يمكن أن يساعد في تشجيع أو مساعدة لتجنب. وبشكل أكثر تحديدا ويستخدم هذا المصطلح لمكافحة نمط للإشارة إلى اختراع عادة سيئة حلا لمشكلة ولكن هنا يتم استخدامه على نطاق أوسع ، بما في ذلك أيضا حالات غير مرغوب فيه "ان يحدث للتو". |
|||
[[w:Pubertät|المراهقة]] هي مرحلة من مراحل النمو البدني والعقلي ، من سن 10 سنة والفتيان في سن من 12 عاما يمكن أن تبدأ الفتيات والفتيان في سن 18 وحتى سن 20 سنة ، يمكن أن تستمر لمدة تصل إلى . |
|||
المراهقة هي بالنسبة إلى علم النفس من الشباب تتميز بشكل خاص تقلب المزاج ، والذي قد يؤدي أيضا إلى نشوء نزاعات داخل الأسرة. مرحلة واحدة من سن البلوغ الذين تتراوح أعمارهم بين 12-14 سنة ويسمى أيضا "سن الثانية" وسيلة [[w:Trotz|تحد ،]] لأن الشباب ، مثل الأطفال في مرحلة الطفولة من الحكم الذاتي ، متحديا حتى سن (تسمى) للحصول على مزيد من الحكم الذاتي والسعي لقضية الصراع ، ويمكن أن . |
|||
وهناك طريقة للعثور على أنماط ونماذج مضادة ، مع مجموعة من الكتاب هو [[w:Concept_map|مفهوم]] أو [[w:Concept_map|رسم الخرائط]] [[w:Mind_map|رسم الخرائط الاعتبار.]] ويمكن للكتاب رسم المفاهيم التي يتعرف على خريطة المفاهيم والاتصال يرون ذات الصلة بها. وقد يكون من المفيد أن أضيف إلى واحد أو عدة خرائط المفهوم على مدى عدة أيام من أجل إتاحة الوقت الكافي للتفكير. |
|||
وغالبا ما تكون مشاكل الشباب قائمة على العواطف ، ودائما لا يمكن أن يكون مفهوما منطقيا والصراعات. |
|||
في مرحلة المناقشة التي أعقبت المجموعة يمكن صقل ورقيقة من مفاهيم وأسس العلاقات بين البلدين. مفهوم الخرائط يمكن أن تبدأ مع بعض المفاهيم وجدت في دورات تثقيف الوالدين ، ويمكن ربط الأمثلة ، وأنماط ، ومكافحة الأنماط والمفاهيم الأخرى. ويمكن استخدام ألوان أو رموز للتمييز بين أنواع مختلفة من المفاهيم أو أنواع من العلاقات بين المفاهيم. |
|||
إسناد المتكررة [[w:selbstwertdienliche Verzerrung|لتشويه لخدمة مصالح ذاتية من]] أولياء الأمور في هذه المرحلة إجراء ، هو أن التأثيرات السلبية للتطورات والمشاكل اللوم الخارجية ، مثل الأصدقاء ، المدرسة أو وسائل الإعلام. |
|||
يمكن أن تؤدي أزمة سن البلوغ وبالتالي في تعزيز أنماط الصراع من شأنه أن يكون التعويض عن تجربة عاطفية إيجابية أخرى. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Crystal_Clear_app_error.png| |
||
Mind mapping techniques can also be used in a course where a questionnaire allows to gather replies as a mind map. A mind map can promote involvement because everybody has a way to contribute even very minor observations. This may help to involve parents who would otherwise be much more likely to stay passive observers. |
|||
* Trifft es zu, dass Konflikte der Pubertätskrise nicht immer logisch begründet sind? |
|||
* Welche Fehler machen Eltern im Umgang mit Jugendlichen in der Pubertätskrise? |
|||
* Welche positiven emotionalen Erfahrungen würdet ihr empfehlen? |
|||
}} |
|||
{{Siehe auch|Pubertät oder: "Eltern sind peinlich"| |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_813.html| |
|||
quellenangabe=familienhandbuch.de}} |
|||
== أنماط ونماذج لمكافحة == |
|||
[[wikipedia:Pedagogical_patterns|التعليمية وأنماط]] [[w:Anti-pattern|من الطراز]] ق [[w:Anti-pattern|المضادة]] ("المضادة للنمط") مطلوبة أو vermeidenswerte حالات وأنماط السلوك التي ينبغي أن تساعد الوالدين تعزيز مسار أو ينبغي تجنبها. |
|||
بالمعنى الدقيق للكلمة ، وهو التعبير الذي يستخدم لمكافحة نمط متكرر لاختراع "سيء الى حل مشكلة" لوصف ولكن هنا يستخدم أيضا بمعنى واسع لوصف حالات vermeidenswerte أن يحدث "هكذا فقط". |
|||
وهناك طريقة لأنماط السلوك ، ومكافحة ، مع مجموعة من الكتاب لاكتشاف [[w:Concept-Map|الخريطة مفهوم]] أو [[w:Assoziogramm|Associagram]] ("خريطة العقل"). |
|||
والكتاب من المفاهيم التي كانت تعترف ، ووضع على الخريطة والمفاهيم التي تواصل مع تحديد مرجع. |
|||
وقد يكون من المفيد لعدة أيام في العمل Associagram واحد أو أكثر بما فيه الكفاية في ما بين لاعطاء الوقت للتفكير. |
|||
في مرحلة المناقشة التي تلت ذلك ، يمكن لمجموعة صقل المفاهيم والعلاقات ، والخروج رقيقة. |
|||
مفهوم يمكن أن تبدأ مع خرائط بعض المفاهيم المعروفة عن تثقيف الوالدين ، ويمكن ربط الأمثلة والعينات ، ومكافحة الأنماط والمفاهيم الأخرى. |
|||
ألوان أو رموز لتمييز أنواع مختلفة من المفاهيم أو العلاقات بين المفاهيم. |
|||
{{Tipp2|image=Crystal_Clear_app_error.png| |
|||
Assoziogramme können auch in Kursen verwendet werden in denen Fragebögen erlauben Antworten als Assoziogramm auszuwerten. |
|||
Ein Assoziogramm kann die Beteiligung verbessern, weil jeder so einen Weg findet selbst kleinste Beobachtungen beizutragen. |
|||
Dies kann helfen Eltern zu involvieren, die ansonsten sehr wahrscheinlich passive Beobachter bleiben würden. |
|||
}} |
}} |
||
=== أنماط التربوية === |
=== أنماط التربوية === |
||
==== |
==== الأصل فعالية التدريب ==== |
||
ويمكن العثور عليه فيما يلي أنماط في [[w:Parent Effectiveness Training|الأصل فعالية التدريب.]] |
|||
السلوكيات التالية هي من [[w:Familienkonferenz|عائلة]] ومعدل [[w:Familienkonferenz|المؤتمر.]] |
|||
===== |
===== الإصغاء الفعال ===== |
||
[[w: |
[[w:Active listening|الاستماع أحدث]] يصف القدرة على التفكير مرة أخرى في كلماتك الخاصة آراء ومشاعر أعضاء المجموعة. هدف مهم من الاستماع النشط لتمكين أعضاء المجموعة أو طفل لفهم له أو لها المشاكل نفسها واستخلاص الحلول بشكل مستقل. |
||
===== الأول إلى رسائل ===== |
===== الأول إلى رسائل ===== |
||
الأول إلى رسائل غير مستحق للوم ، وعدم إصدار الأحكام ، وصفا للسلوك المرسل إليه ، لا سيما عندما يصطدم مع مصالح المتحدث. الأول إلى رسائل تصف كيفية سلوك غير مقبول يؤثر على اللغة ، وكيف أنه يجعل له أو يشعر بها. الأول إلى رسائل مواجهة سلوك من جانب المرسل إليه ولكن لا مهاجمة شخص. مثال على رسالة من أنا هو : |
|||
[[w:Ich-Botschaft|رسالة من الأول إلى]] محايدة ، والبيانات الواقعية ، الذي يبلغ اللغة المرسل عن أنفسهم شيئا. يمكن أن يكون هذا البيان عن شعور أو حالة (على سبيلباء "يمكن أنا متعب جدا للعب شيء ") أو أنه يمكن وصف ما أثر على عمل المرسل للمتكلم أو كان. |
|||
: |
: ''واضاف "اذا كنت رمي الرمل من رمل على السجاد الخاص بي ولا بد لي من قضاء بعض الوقت تنظيفه وأنا لا أحب أن تفعل ذلك".'' |
||
===== |
===== عدم فقدان حل النزاعات ===== |
||
رقم القرار وخسارة الصراع [[w:Win-win_strategy|(وين وين]] حل النزاعات) على أساس [[w:John Dewey|ديوي 'جون]] ''ست خطوات لحلول خلاقة للصراعات.'' والهدف هو ايجاد حل جميع الأطراف المعنية يمكن أن نتفق مع ودعوة جميع الأطراف في حل الصراعات لأن الأطفال ، والناس بشكل عام ، وأكثر حماسا للامتثال لقرارات التي كان لها دور في الوصول. |
|||
والهدف هو التوصل إلى حل يمكن أن تقبل وجميع الأطراف المعنية ودعوة جميع أطراف النزاع ، وذلك لأن الأطفال والناس بشكل عام ، وأكثر استعدادا لقبول حل التي شاركوا فيها. |
|||
==== |
==== kess - erziehen ==== |
||
[[w:Alfred Adler|ألفريد أدلر]] ق [[w:Individual psychology|علم النفس الفردي]] وعمل [[w:Rudolf Dreikurs|Dreikurs رودولف]] هي الأساس العلمي للerziehen - kess. اختصار يشير إلى ooperative '''<u>ج</u>''' ، '''<u>ه</u>''' ncouraging ، '''<u>ق ق</u>''' ituation ocial والمنحى. والهدف من الدورة هو تعزيز وديمقراطية التعاونية أسلوب التعليم من خلال قواعد مشتركة للحياة الأسرية والتوافق الذي تم التوصل اليه في مجلس العائلة. |
|||
والهدف من هذه الدورة هو منسم من التعليم [[w:Demokratische Erziehung|والديمقراطية أسلوب الأبوة والأمومة]] لتعزيز التعاون ، على أن القواعد المشتركة التي أنشئت لحياة الأسرة واتخاذ القرارات من جانب الجميع في مجلس الأسرة. |
|||
وبالطبع يعزز من قدرة المشاركين على |
وبالطبع يعزز من قدرة المشاركين على فهم الاحتياجات الاجتماعية للأطفال ، وتجاهل التي يمكن أن تؤدي إلى السلوكيات غير المرغوب فيها. وتعتبر بالغين والأطفال على قدم المساواة والموافقة المتبادلة للاحتياجات والتأكيد عليها. الآباء والأمهات والمربين تعلم لتطوير التعاون ، وإدارة الصراع وتحديد الحدود من خلال النتائج المنطقية. متسقة ، يتم استخدام إجراءات مشجعة لتعزيز استقلال والسماح للأطفال لقبول المسؤولية عن تصرفاتهم الخاصة. |
||
وتسترشد المشاركون على العمل الوضع المنحى ، لتقديم خيارات للأطفال ، وإشعار السلوكيات الإيجابية ، وبدلا من رد الفعل في المقام الأول إلى السلوكيات غير المرغوب فيها. |
|||
الآباء والأمهات والمربين تعلم تطوير [[w:Kooperation|التعاون [[w:Konfliktmanagement|والصراع]]]] والأطفال للاتصال عبر الحدود النتائج المنطقية. |
|||
وبذلك يتم تعزيز الثقة بالنفس والتصرف المسؤول في الشراكة. |
|||
واتساقا ، وتشجيع العمل على تعزيز الاستقلال وتسمح للأطفال إلى أقصى حد ممكن لتحمل المسؤولية عن أنفسهم. |
|||
===== لحظات خاصة ===== |
|||
وكلف المشاركون على العمل الظرفية لتقديم الخيارات والأطفال لمراقبة السلوك الإيجابي ، بدلا من التركيز أساسا للرد على السلوك السلبي. هذا السلوك هو [[w:Selbstwert|احترام الذات]] وتعزيز شراكة جيدة. |
|||
"Edelsteinmomente" لحظات جوهرة () يعني أن الطفل مع إيلاء اهتمام خاص لنوعية خاصة من التفاني في أوقات معينة. ويراد لحظات خاصة لنقل درجة خاصة من احترام للأطفال. |
|||
===== لحظات ثمينة ===== |
|||
ويمكن لحظات الخاص أن يتخذ شكل الطقوس المتكررة في كثير من الأحيان أن أنقل عاطفة. للأطفال الأصغر سنا مثل هذه الطقوس لا يمكن ، على سبيل المثال ، تشمل طقوس معروفة مثل جولة من الحضن في الصباح ، والألعاب تأتي إلى بلدي الأسلحة المفروض على لم الشمل أو قراءة قصة قبل النوم. |
|||
فترات مع نوعية خاصة من الرعاية التي الآباء أبنائهم الاهتمام الكامل [[w:Aktives_Zuhören|والاستماع النشط]] لحظات ثمينة ودعا. لحظات ثمينة أن أعرب عن تقدير خاص للأطفال. |
|||
===== آيريس استراتيجية ===== |
|||
لحظات ثمينة يمكن أن تتخذ شكل الطقوس المتكررة التي تعبر عن المودة. للأطفال الأصغر سنا ، والطقوس مثل على سبيل المثال ، أن الطقوس المألوفة مثل الحضن والعناق في الصباح ، ويشغل في أحضان والمباريات أو قصة قبل النوم ليلا. |
|||
آيريس استراتيجية تعني '''<u>"أنا</u>''' nterrupt. الاحتراl gnore '''<u>الأول.</u>''' '''<u>اس</u>''' قزم إجراء تحديد "و هو استراتيجية ، أو بالأحرى مجموعة من الاستراتيجيات التالية لخطة مشتركة للتعامل مع القلق ، العدوانية ، وأنواع أخرى من السلوكيات غير المرغوب فيها من الأطفال. مخطط مشترك هو الأصل لوقف نفسه (المقاطعة) للنظر واحترام وجهة نظر الطفل (احترام) ، لتجاهل السلوك غير المرغوب فيه من اجل عدم مكافأة السلوك (تجاهل) والرد على ، وربما بعد ذلك بكثير ، مع السلوك والنظر في الأصل وترى بالشكل المناسب للرد على مشكلة محتملة (العمل الذاتي يحدد فيما بعد). ويمكن [[لحظات خاصة]] ، على سبيل المثال ، يمكن أن يكون رد فعل لطفل قد يشعر أن رفضت. |
|||
===== آيريس الاستراتيجية ===== |
|||
استراتيجية آيريس يعني "المقاطعة. الاحترام. تجاهل. حتى فعل "، واستراتيجية ، أو بالأحرى مجموعة من الاستراتيجيات التي تتبع لخطة مشتركة للتعامل مع اضطراب ، وأشكال عدوانية أو أخرى من السلوك غير المرغوب فيه لدى الأطفال. |
|||
الخطة المشتركة لوقف عمله للبالغين (المقاطعة) |
|||
على وجهة نظر الطفل على التفكير واحترام وجهة نظر الطفل (احترام) ، |
|||
تجاهل التصرفات التخريبية ليست مكافأة لها مع إيلاء اهتمام (تجاهل) ، و |
|||
قد يستجيب بعد ذلك بكثير ، للرد مع السلوك الذي يرى الكبار كما هو مناسب لمشكلة محتملة (القانون حتى). |
|||
[[لحظات ثمينة]] على سبيل المثال ، يمكن أن تكون رد فعل على رفض الطفل أن يشعر. |
|||
===== تشجيع دش ===== |
===== تشجيع دش ===== |
||
وبالنسبة للأطفال الذين يحتاجون إلى |
وبالنسبة للأطفال الذين يحتاجون إلى التشجيع على نمط "التشجيع دش" هو وسيلة لزيادة الثقة بالنفس : في دائرة الأقارب أو الأصدقاء الجميع يقول الطفل ما يحب حول الطفل ، والطفل ما لا لارضاء قريب أو صديق أو ما شابه ذلك التشجيع. الطفل بشكل فردي وذلك بفضل الجميع وينتهي تقييمه الخاص لقوته. |
||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
What can go wrong with this pattern? What if encouragements are not well considered and sound superficial? Is [[#Mentoring|mentoring]] a logical continuation for older children and teenagers? |
What can go wrong with this pattern? What if encouragements are not well considered and sound superficial? Is [[#Mentoring|mentoring]] a logical continuation for older children and teenagers? |
||
}} |
}} |
||
===== استراتيجية |
===== استراتيجية عشر نقاط لتسوية النزاعات ===== |
||
وبطبيعة الحال [[، kess erziehen]] يقدم استراتيجية من عشر نقاط لتسوية النزاع. |
|||
* '''المرحلة الأولى |
* '''المرحلة الأولى''' : شرح موقف والاعتراف المشاعر |
||
** جعل التعيين -- وهذا |
** جعل التعيين -- وهذا يمكن أن يكون جزءا من [[مجلس العائلة.]] |
||
** |
** معرفة مشاعر الطفل. |
||
** |
** إظهار التعاطف ، أو على الأقل ، فهم لمشاعر الطفل. |
||
** |
** شرح الموقف الخاص بك -- فرصة استخدام [[الأول إلى الرسائل.]] |
||
* '''المرحلة الثانية |
* '''المرحلة الثانية''' : البحث عن حلول |
||
** |
** دعوة الطفل للمشاركة في البحث عن حلول. |
||
** كتابة المقترحات على |
** كتابة المقترحات على قطعة من الورق. |
||
** إزالة مقترحات غير مقبولة. |
** إزالة مقترحات غير مقبولة. |
||
** اختيار أفضل اقتراح أو |
** اختيار أفضل اقتراح أو إيجاد حل وسط. |
||
* '''المرحلة الثالثة |
* '''المرحلة الثالثة''' : تنفيذ الحل |
||
** التفاوض على |
** التفاوض على الوقت حاول التدريجي. |
||
** تحقق من نجاح الحل الذي تم اختياره. |
** تحقق من نجاح الحل الذي تم اختياره. |
||
{{Siehe auch|Eltern als Mediatoren| |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Haeufige_Probleme/s_410.html| |
|||
quellenangabe=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik}} |
|||
==== الكومونة ==== |
==== الكومونة ==== |
||
==== عائلة ==== |
|||
نمط يضيف البلدية معظمهم من موقف ل {{/@|family council}} ، والموقف هو تغيير الأدوار والالتزامات للتجارة لخلق بيئة اجتماعية مختلفة لبعض الوقت. ويمكن علاج الأطفال الأكبر سنا والبالغين الذين يعيشون في مجتمع دولي (شقة تقاسم) الذين يعيشون مع والديهم ، ويمكن تحمل التزامات الكبار والأدوار الاجتماعية. ويمكن أن يكون الهدف هو جعل الأطفال قبول الأدوار المسؤولة مثل رعاية الحفاظ على النظام والبت في الواقع على ضرورة بعض المهام المنزلية ، والشؤون. |
|||
ومجلس الأسرة هي هيئة الديمقراطية للأسرة. والهدف هو السماح التعليمية المشاركة ، والمسؤولية ، والإدماج ، والإنصاف ، والتشجيع والدعم للأطفال لتعلم (انظر : {{@|Irrige Nahziele (Missverstandene Ziele)|Irrige Nahziele}} ). |
|||
الغرض من مجلس العائلة يمكن أن تكون [[w:demokratische Erziehung|ديمقراطية التعليم.]] |
|||
==== مجلس الأسرة ==== |
|||
مجلس الأسرة هو النظير المنطقي [[w:Klassenrat|لمجلس الامن]] والهيئات على حد سواء [[w:Klassenrat|الطبقة]] قد يمثل التعلم من بعضها البعض. |
|||
المربين في كل الهيئات ويمكن الإشارة عمدا إلى استخدام كل هيئة أخرى ، إلى {{@|Mangel an Konsistenz}} لتجنب والمعلمين وأولياء الأمور والأفكار الاحتياجات فيما يتعلق بالتعليم والتربية الديمقراطية في الاتصال عموما. |
|||
ومجلس الأسرة ومجلس الديمقراطية للأسرة. والغرض هو السماح التربوية الأطفال لتجربة المشاركة في تقرير المصير ، والمسؤولية ، والمشاركة والعدالة والتشجيع والدعم (انظر : {{/@|Mistaken goals}} ). |
|||
الغرض من عائلة ويمكن أيضا أن يكون مجلس [[w:citizenship education|التعليم المواطنة.]] |
|||
مجلس الأسرة هو النظير المنطقي [[w:class council|للمجلس الصف]] والمجالس على حد سواء يمكن أن نتعلم من بعضنا البعض. |
|||
في كل من مجالس يمكن للمعلمين استخدامها عمدا الإشارة إلى كل منها المجلس الآخر ؛ لتجنب {{/@|Lack of consistency}} المعلمين وأولياء الأمور وينبغي التواصل الاحتياجات والأفكار المتعلقة بالتعليم والتربية الجنسية بشكل عام. |
|||
: انظر أيضا : [[wikiversity:Assistant_teacher_course/Teachers'_handbook/Parenting|'دليل المعلمين : أبوة]] المدرس المساعد (بطبيعة الحال ، ويكي الجامعة) |
|||
:انظر أيضا : |
|||
:* [[wikiversity:Assistant_teacher_course/Teachers'_handbook/Parenting|المعلمين كتيب : الأبوة والأمومة]] (مساعد بالطبع المعلمين ، واللغة الإنجليزية ويكي الجامعة) |
|||
:* [http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_1863.html احتياجات الأسرة مجلس الأسرة؟] (Familienhandbuch.de) |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
Consider the [[/Example rules for a family council/]]. What would you recommend? |
|||
Überdenke die {{sub|Beispielregeln für einen Familienrat}}. Was würdest du empfehlen? |
|||
}} |
}} |
||
==== تعاطف ==== |
==== تعاطف ==== |
||
تدريب [[w:Empathy|التعاطف]] من قبل ويمكن تقدير ، وإلا مكافأة وتشجيع السلوك الذي يحترم مشاعر الآخرين أو منظور ، بما في ذلك الحيوانات عند الاقتضاء. أيضا يمكن أن يكون التعاطف الذي أبداه مربيا من أجل تقديم نموذجا يحتذى به (انظر : {{/@|Pyramid of influence}} ) التي تقدر التعاطف. {{/@|I-messages}} هي وسيلة للتواصل الطلب على التعاطف مع مربية وسلم -- أو نفسها. |
|||
تدريب [[w:Empathie|التعاطف]] يمكن من السلوك الذي يحترم مشاعر أو المنظور ، والبعض الآخر رحب ، مكافأة ودعم في مكان آخر. ويمكن المحاصرين السلوك تجاه الحيوانات هنا ، حيث يبدو هذا مناسبا. |
|||
أظهر التعاطف ويمكن عن طريق مربيا ، وتقديم نموذج الدور الذي رحب التعاطف (انظر : {{@|Einflusspyramide}} ). |
|||
{{@|Ich-Botschaften}} هي طريقة حاجة إلى التعاطف مع المعلم على التواصل نفسه. |
|||
==== |
==== توجيه السؤال إلى أشياء ==== |
||
والمقصود توجيه السؤال إلى أشياء لتعزيز موقف لتكوين رأي مستقل لا يتأثر ذلك آراء الآخرين. ويمكن للمعلم جعل من حين لآخر عن شيء والسماح للطفل أو المراهق لتكوين رأي مستقل ما إذا كان هذا الاختراع هو حقيقي أم مجرد شيء مختلقة. وينبغي للمعلم ، وبطبيعة الحال ، مسألة أيضا الآراء وأشكال التحيز والوقائع ، وإلا فإن السلوك وينظر بسهولة من خلال وغير كاملة. وينبغي مناقشة الآراء وخاصة مع الأطفال والمراهقين. وهناك {{/@|Family council}} يمكن أن تكون مفيدة لمناقشة الآراء التي تهم الحياة الأسرية. |
|||
والمقصود تعليمات إلى أشياء سؤال لتعزيز التوظيف تكوين رأي مستقل ، والتي ليس من غير المعقول من وجهة نظر التأثيرات الأخرى. |
|||
المعلم يمكن أن يخترع شيئا من حين لآخر والطفل أو الشباب يسمحون لأنفسهم لتكوين رأي مستقل ما إذا كان الاختراع صحيح أو مجرد قصة اختراع. |
|||
وينبغي للمعلم أيضا الآراء والأفكار المسبقة والحقائق هي في السؤال ، وإلا سيكون من نمط يمكن التنبؤ به بسهولة ، وغير كاملة. |
|||
وينبغي مناقشة الآراء وخاصة مع الأطفال والمراهقين. وهناك {{@|Familienrat}} يمكن أن تستخدم لمناقشة الآراء ، على أهمية الحياة العائلية. |
|||
: انظر أيضا : [[wikiversity:Theory Design Lab|نظرية تصميم مختبر]] (برنامج مساعد المعلم ، ويكي |
: انظر أيضا : [[wikiversity:Theory Design Lab|نظرية تصميم مختبر]] (برنامج مساعد المعلم ، ويكي الجامعة) |
||
==== السلوك |
==== استجواب السلوك ==== |
||
ويجوز للطفل يتعلم الآباء والأمهات لقبول استجواب سلوكه إذا كان الآباء والأمهات الذين مسألة طريقة الطفل في القيام بشيء وتعلمت أن تكون مقدمة لشيء ممتع. لتحقيق ذلك أحد الوالدين يمكن أن تقدم المشورة بشأن النشاط الذي هو في المقام الأول في مجال المصلحة العليا للطفل ، ومعظمهم لا علاقة للوالد. إذا كان الوالد يقدم نصائح مفيدة للطفل وبغير تفاخر في نشاط الطفل يدرك أهمية عن الأصل يصبح [[معلمه الطبيعية.]] |
|||
يمكن للطفل أن يتعلم أن يقبل أن يقدم الآباء السلوك في السؤال ، إذا |
|||
عبارة مثل "يجب أن يتم ذلك بالطريقة التي يفعلون ذلك؟" أو يمكن أن عبارات مماثلة تدعو الطفل للتفكير في السلوك نفسه والأم لا يجب أن تظهر اهتماما غير مرغوب فيه في فرض سلوكيات معينة في حالات كان يمكن للطفل استخلاص ما ينبغي أن تفعل ، وربما تكون على استعداد للقيام بذلك ، إذا لا ضغوط. |
|||
ومن المفهوم أن الآباء الذين لا شيء على طريقة الطفل في المسألة ، قد تكون مقدمة لشيء ممتع. |
|||
ويمكن للطفل أن نتعلم كيف نقدر الطبيعة الخيرة للطلب. |
|||
ولتحقيق ذلك ، ناقش مدرس الطفل بشأن المسائل التي تقع في الغالب في مجال المصلحة العليا للطفل وأكثر من ذلك أو أقل ضئيلة للمعلم. |
|||
في حالة مفهومة بما فيه الكفاية الطفل قد تكون قادرة على استخلاص [[النتائج المنطقية]] أو عرض أحد الوالدين قد تقدم على خلاف ذلك. |
|||
إذا كان مربيا للطفل في تكتم ونصائح مفيدة في سياق وجهات النظر أن الطفل كقربان المهم هو مرب في |
|||
[[:en:Mentoring_Handbook#Natural_mentors|معلمه الطبيعية.]] |
|||
وعبارة مثل "إذا كان الأمر كذلك يكون كما كنت تفعل ذلك؟" أو يمكن أن تركيبات مماثلة نسأل الطفل عن سلوكه لتعكس والمعلمين يجب ان لا مصلحة غير مرحب به في عرض بعض السلوكيات على الطلب ، حيث يمكن للطفل استنتاج ما يجب القيام به ، وربما تكون على استعداد لفعل ذلك حتى عندما لا يتعرض لضغوط هو. |
|||
ويمكن للطفل أن نتعلم كيف نقدر الطبيعة الخيرة في هذه المسألة. |
|||
في الوضع بما فيه الكفاية لفهم الطفل قد تستمد [[النتائج المنطقية ،]] أو العرض ، والعرض والمربين على خلاف ذلك. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Crystal_Clear_app_error.png| |
||
There are, of course, other reasons for being a natural mentor for your own children so the greater credibility when asking the child to apply common sense could be seen as a side effect. |
|||
Es gibt offensichtlich andere Gründe um für die eigenen Kinder ein natürlicher Mentor zu sein, daher sollte die größere Glaubwürdigkeit, wenn man das Kind auffordert den Verstand zu benutzen, eher als Nebeneffekt angesehen werden.}} |
|||
}} |
|||
==== ثقافة |
==== بناء ثقافة النقد ==== |
||
ثقافة |
إن ثقافة النقد البناء هو مجموعة من أنماط السلوك والمواقف التي تعزز ونقدر النقد البناء بشكل عام. |
||
النقد البناء يختلف عن |
النقد البناء يختلف عن مجرد انتقاد في كيفية تقديم توصيات للتخفيف من حدة مشكلة أو كيفية تحسين الوضع. |
||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
The exact behavior patterns and attitudes may vary from person to person. |
|||
Die genauen Verhaltensmuster und Einstellungen können sich von Person zu Person unterscheiden. |
|||
Describe your personal idea of the necessary behavior patterns and attitudes. |
|||
Beschreibt eure eigenen Vorstellungen der notwendigen Verhaltensmuster und Einstellungen. |
|||
}} |
}} |
||
==== |
==== نماذج الدور الإيجابي ==== |
||
الآباء والأمهات |
الآباء والأمهات الذين نهدف إلى أن نكون [[w:role model|قدوة]] إيجابية ليالي نقدر حقيقة أن النموذج دور أحد الوالدين يقدم له تأثير قوي على الأطفال (انظر : [[هرم النفوذ).]] |
||
==== عائلة |
==== عائلة مدرب ==== |
||
المراهقين والآباء والأمهات يمكن أن تتحول في كونه مدرب الأسرة. |
|||
المراهقين وآبائهم تولي دور كأسرة مدرب بالتناوب. المدرب الأسرة هو الفرد ، على عكس {{@|Familienrat}} ، ولكن يفضل أن لا مكان في مجلس الأسرة ، والفرد من خلال التفاعل بين الأسرة يستيقظ. |
|||
المدرب الأسرة هو فرد ، وغيرها من مجلس العائلة ، ولكن يفضل ألا بدلا من مجلس العائلة ، والساعات على مدى التفاعل والتعاون في الأسرة. |
|||
ويمكن تحديد مدرب الأسرة مجلس الأسرة أو المكتب يمكن أن تنتقل عن طريق التناوب على الوظائف. دور المدرب الأسرة |
|||
ويمكن أن تحدد الأسرة مدرب من قبل مجلس العائلة أو المكتب يمكن أن تنتقل عن طريق [[w:job rotation|التناوب على الوظائف.]] |
|||
نشط من أنفسهم ، والتدخل عند وجود مشاكل بين أفراد الأسرة الذين لا حل بسرعة في حد ذاته. المدرب هو مستشار الأسرة ، وإذا لزم الأمر ، [[w:Mediator|وسيط.]] |
|||
والغرض من هذه الأسرة هو مدرب لتصبح نشطة من قبل نفسه ، وعندما تدخل أفراد العائلة واجهت مشاكل التي لا حل بسرعة أنفسهم. |
|||
وحقيقة أن كل فرد في الأسرة دور المدربين هو ما [[w:Learning by Doing|تقوم به]] جميع أفراد الأسرة من خلال [[w:Learning by Doing|التعلم عن طريق]] مزيد من المتعلمين لفهم. |
|||
المدرب الأسرة هي مستشار وحيثما كان ذلك ضروريا [[w:mediator|وسيط.]] |
|||
لم يتم استبعاد هذا التدريب ، والتدريب وسيط في المدارس وما شابه ذلك هي مناسبة لكل مدرب الأسرة والموصى بها. |
|||
لأن الجميع يصبح المدرب الأسرة في وقت واحد وهذا يؤدي إلى تحسين تعليم الآباء في الأسرة بأكملها من خلال التعلم عن طريق العمل [[w:learning by teaching|والتعلم عن طريق التعليم.]] |
|||
وينبغي لهذا ، ومع ذلك ، لم يستبعد مزيد من التدريب ، لتدريب وسيط في المدرسة أو دورات تدريبية مماثلة يجب أن يثبت أنه مفيد للدور كمدرب الأسرة. |
|||
وينبغي للمدرب الأسرة بصفة خاصة تكون قادرة على طلب الدورات التدريبية وتنفيذ الدورات التدريبية. |
|||
=== تربية المضادة للأنماط === |
|||
وعلاوة على ذلك يمكن للمدرب الأسرة الحفاظ على دفتر في المواجهات التي لا لزوم لها وأحداث أخرى جديرة بالذكر وتسجل. |
|||
ويمكن للمدرب الأسرة اطلاع على الإدخالات في دفتر في أقرب فرصة ممكنة (على سبيل المثال خلال مجلس العائلة) ، ودعوة أفراد الأسرة في مزاج ، مؤنس قطيعي لشرح كيف كان يمكن تجنب هذه المشكلة. |
|||
يمكن أن الكثير من الخلافات مع مسافة كافية يمكن كشفها بسهولة كونها زائدة عن اللزوم. |
|||
وينبغي أن لا يحدث هذا الأثر أو ينبغي للمجلس الأسرة غير قادر على حل المشاكل واحدة ينبغي أن تنظر المشورة المهنية ودورات تثقيف الوالدين. |
|||
==== الحفاظ على العلاقات ==== |
|||
للحفاظ على علاقات شروط {{/@|Lack of quality time|quality time}} ، {{/@|sense of self-worth}} و {{/@|categorical imperative}} ينبغي أن تكون ذات أهمية مركزية. |
|||
{{Zitat2|autor=[[w:Marshall Rosenberg|Marshall Rosenberg]]|quelle=[[w:Elternkurs#kess-erziehen|kess-erziehen]]|zitat=Hinter jeder Art von Ärger verbirgt sich ein Bedürfnis das nicht erfüllt wurde. Leider haben die meisten von uns nicht gelernt in Bedürfnissen zu denken. Wenn unsere Bedürfnisse nicht erfüllt werden denken wir automatisch welche Fehler andere gemacht haben. Darum kritisieren wir unsere Kinder als faul wenn sie ihre Jacke auf dem Sofa liegenlassen — nur weil wir sie in der Garderobe sehen möchten. ... Immer und immer wieder habe ich die Erfahrung gemacht, dass in dem Moment wo Menschen beginnen darüber zu reden was sie möchten anstatt was mit dem anderen nicht stimmt die Wahrscheinlichkeit eine Lösung für alle Bedürfnisse zu finden dramatisch ansteigt.}} |
|||
الحفاظ على علاقة كنشاط مستقل ، بدلا من السلوك الاجتماعي المعتاد ، يمكن على سبيل المثال أصبح من المهم عند عائلة لم تواجه مشاكل أو عند المناسبات الخاصة تتطلب تدابير خاصة. |
|||
يمكن استخدامها في التعاملات اليومية مع بعضهم البعض ، وهذا هو المعتاد في السلوك الاجتماعي ، والطقوس التي تسمح للمرة الجودة أو ينقل الاحترام المتبادل للحفاظ على العلاقات. |
|||
صيانة نشطة من العلاقات هو ، بطبيعة الحال ، لا يقتصر على الآباء والأمهات ، ولكن أيضا على العلاقات بين المراهقين والآباء والأمهات قد تتطلب الاهتمام. |
|||
{{/See also2|Rituale - Ihre Bedeutung für die Paarbeziehung|Unsere Familie - ein starkes Team| |
|||
الكتاب في حد ذاته ليس بالطبع للآباء والأمهات. إذا كان يمكن تقديم التعليمية المضادة للأنماط من دون حل تفهم على أنها دعوة إلى واضعي المقررات الحلول الخاصة بها الوالدان اختراع. |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Familienforschung/s_1305.html| |
|||
url2=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Familienforschung/s_1312.html| |
|||
quellenangabe=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik| |
|||
quellenangabe2=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik| |
|||
}} |
|||
=== التربوية لمكافحة أنماط === |
|||
==== رسائل م ==== |
|||
{{/Rquote|right|Behind every kind of anger is a need that hasn't been fulfilled. Unfortunately most of us haven't learned to think in terms of needs. If our needs haven't been fulfilled we think automatically what mistakes others have made. That's why we criticize our children as lazy if they leave their coat on the sofa - only because we like to see it in the wardrobe. ... Over and over again I made the experience that the moment people start talking about what they need instead of what is wrong with the other the probability to find a way to the fulfillment of all needs rises dramatically.|[[w:Marshall Rosenberg|Marshall Rosenberg]]}} |
|||
رسالة الى دو هي عكس {{@|Ich-Botschaften|Ich-Botschaft}} . |
|||
رسالة في صراع اتهمك شخص آخر بدلا من فهم وجهة نظرهم الخاصة على الطلب ، في هذا الصراع. |
|||
هذا الكتاب ليس بالطبع تعليم الأم نفسها. إذا تعرض لمكافحة أنماط دون الحلول التي يمكن أن تفسر على أنها دعوة إلى واضعي المقررات تثقيف الوالدين لابتكار حلول خاصة بهم. |
|||
==== عدم وجود عاطفة الوالدين ==== |
|||
==== لك رسالة ، ==== |
|||
وذكرت ويكي الأخبار {{IntRef|wikinews:de:World_Vision_pr%C3%A4sentiert_Studie_%E2%80%9EKinder_in_Deutschland_2007%E2%80%9C|Studie: „Kinder in Deutschland 2007“}} 13 ٪ من مجموع الأطفال ، و 28 ٪ من أطفال الآباء العاطلين عن العمل و 35 ٪ من أطفال الوالدين العاملين واحد في المانيا بشأن عدم وجود عاطفة الوالدين أن يشكو. |
|||
في الأسر مع اثنين من الفريق كامل في وقت الآباء ، وهذا ينطبق على 17 ٪ من الأطفال في الأسر التي لديها أحد الأبوين العمل بدوام كامل وبدوام جزئي العمل الأصل أو اثنين لجزء من الوقت الآباء العاملين ، فبلغت 8 ٪ من الأطفال والأسر لا مكان فيها إلا واحد من اثنين ويعمل الآباء والأمهات ، صحيح لمدة 6 ٪ من الأطفال. |
|||
وأنت ، هو عكس ذلك رسالة ل {{/@|I-messages}} . وأنت ، رسالة في صراع يضع اللوم على الآخر بدلا من مطالبة لفهم عن وجهة نظرك الخاصة في حالة الصراع. |
|||
==== عدم وجود الوالدين تفاني ==== |
|||
تقارير ويكي الأخبار {{IntRef|wikinews:de:World_Vision_pr%C3%A4sentiert_Studie_%E2%80%9EKinder_in_Deutschland_2007%E2%80%9C|study: „Children in Germany 2007“}} أن 13 ٪ من مجموع الأطفال ، و 28 ٪ من الأطفال من الآباء العاطلين عن العمل و 35 ٪ من الأطفال من الآباء والأمهات واحد العاملين في ألمانيا يشكو عدم وجود الوالدين تفان. في الأسر مع اثنين من الآباء العاملين بدوام كامل وهذا ينطبق على 17 ٪ من الأطفال ، والأسر التي لديها أحد الأبوين العمل بدوام كامل ، والأصل واحد يعمل بدوام جزئي أو كلا الوالدين العاملين بدوام جزئي ينطبق على 8 ٪ من الأطفال و في الأسر التي لديها سوى واحد من اثنين من الآباء والأمهات العاملات الأمر ينطبق على 6 ٪ من الأطفال. |
|||
==== عدم احترام ==== |
==== عدم احترام ==== |
||
عدم احترام يمكن عدم احترام الأطفال |
عدم احترام يمكن عدم احترام الأطفال للآباء والأمهات أو الآباء والأمهات للأطفال ، ويمكن أن تكون أكثر دقة فيما يتعلق نقص في التواصل بين الأشخاص من أي شخصين في أي اتجاه. الاحترام لا يمكن أن يؤدي إلى عدم وجود {{/@|Functional social behavior}} يمكن أن يسبب وجوانب {{/@|Alien ecology of extraterrestrial behavior patterns}} . |
||
غالبا ما يتم تعيين احترام لشخص وفقا لإنجازات أكاديمية أو عنوان العمل ، والذي هو المكان الوحيد وربات البيوت househusbands قد لا يحصلون على أكبر قدر من الاحترام. ويمكن للآباء المراهقين دعوة لاحترام إما العمل الذي يجري القيام به أو لفعل ذلك بأنفسهم لفترة من الوقت (انظر {{/@|Commune}} ). الوالدين (والمراهقين) يمكن أيضا أن يقرر ترك العمل التي لا يتم احترام التراجع. في المجتمع الرأسمالي ، حيث كان الناس من المحتمل أن يتطلب العمل ، لا بد لشخص ما لا يكاد أي عمل ضروري ولكنه في أسرة مستوى أعلى من الدافع ويمكن التماس. |
|||
ويمنح الاحترام لشخص في كثير من الأحيان بسبب الأداء الأكاديمي أو عنوان المهنية ، مما قد يؤدي إلى ربات البيوت وحيد أو أزواجهن منزل تعلم ليس بالضرورة بمنتهى الاحترام. |
|||
الآباء والأمهات والشباب أن تطلب العمل الذي تقوم به إما أن تحترم ، أو حتى في الوقت الذي يقومون به لنرى ( {{@|Kommune}} ). |
|||
الوالدين (والمراهقين) قد تقرر أيضا أن العمل الذي لا يحترم لا يكفي للقيام به. |
|||
في المجتمع الرأسمالي التي يحتاجها الناس ربما على وظيفة ، وسوف تجد دائما شخص ما في مكان العمل أي ما يقرب من القيام به ولكن في عائلة يمكن وينبغي أن يكون هناك مستوى أعلى من الدافع وينبغي السعي. |
|||
الأخطاء المحتملة |
الأخطاء المحتملة المتعلقة باحترام ليست للمطالبة باحترام على الإطلاق ، أو للمطالبة باحترام أكثر من اللازم. |
||
: انظر أيضا : [[wikiversity:Topic:Assistant_teacher_program/Respect_economy|الاقتصاد احترام]] (برنامج مساعد المعلم ، ويكي |
: انظر أيضا : [[wikiversity:Topic:Assistant_teacher_program/Respect_economy|الاقتصاد احترام]] (برنامج مساعد المعلم ، ويكي الجامعة) |
||
==== عدم وجود مجتمع ==== |
==== عدم وجود مجتمع ==== |
||
ويمكن التمييز بين المجتمع وعدم وجود {{@| |
ويمكن التمييز بين المجتمع وعدم وجود {{/@|Lack of quality time}} أو {{/@|Lack of socializing}} . |
||
===== عدم وجود |
===== عدم وجود علاقات اجتماعية ===== |
||
عدم وجود التنشئة الاجتماعية وعدم وجود |
عدم وجود التنشئة الاجتماعية وعدم وجود المناسبات الاجتماعية أو الاتصالات الاجتماعية. |
||
الأشخاص مختلفة تصور عدم وجود علاقات اجتماعية مختلفة ، وبالتالي يتعين على المرء أن تفترض وجهة نظر الشخص المعني عند تقييم عدم التنشئة الاجتماعية ، والثقافة والعادات من شخص يمكن أن تؤدي إلى وجهات نظر مختلفة على نطاق واسع. |
|||
===== ضيق الوقت |
===== ضيق الوقت جودة ===== |
||
ضيق [[w:Quality time|الوقت نوعية]] مختلفة من التنشئة الاجتماعية بسبب عدم وجود مجتمع لا يعني دائما نوعية الوقت. ضيق الوقت الجودة يمكن أن يحدث ، على سبيل المثال ، إذا المراهقين مشاهدة التلفزيون أكثر من اللازم أو ممارسة ألعاب الكمبيوتر دون تتمتع حقا لهم. يمكن أن يكون مبالغا فيه anyting تقريبا والمراهقين هي جيدة جدا في المبالغة في السلوك لأنه قد لا تعلمنا حتى الآن للحد من السلوك ، حسب الاقتضاء. يمكن أن ضيق الوقت جودة يحدث أيضا أن البالغين الذين تنمو لتصبح العادات التي لا نقدر أي وقت من الأوقات الجودة بما فيه الكفاية. |
|||
ضيق [[w:Quality time|الوقت نوعية]] مختلفة من نقص في التنشئة الاجتماعية ، وذلك لأن المجتمع لا يعني دائما نوعية الوقت. |
|||
ويمكن لضيق الوقت جودة على سبيل المثال أن تكون موجودة عند الشباب مشاهدة التلفزيون أو ممارسة ألعاب الكمبيوتر أكثر من اللازم دون تتمتع حقا. أي شيء تقريبا يمكن أن يبالغ والشباب هي جيدة جدا للمبالغة في السلوك إذا لم تكن قد تعلمت كيف تظهر السلوك المناسب. |
|||
يمكن أن ضيق الوقت تؤثر أيضا على جودة الكبار الذين اعتادوا على السلوك الذي لا يعتبر نوعية الوقت الكافي. |
|||
مقياس لتجنب |
مقياس لتجنب ضيق الوقت ونوعية البرامج الزمنية المحددة والأحداث المقرر أن نقدر نوعية الوقت على هذا النحو وترتيب للأحداث التي هي موضع تقدير المجتمع عموما. |
||
==== مناقشات غير ناجحة ==== |
==== مناقشات غير ناجحة ==== |
||
===== |
===== رفض الحجج بصمت ===== |
||
أي |
أي حجة أن يتم رفض بصمت أو يفترض أن تكون صالحة أو صحيحا بغض النظر عن الحجج المضادة المرفوعة ضده من لديه القدرة على أن يؤدي إلى مناقشات غير ناجحة. من الواضح أن أهمية الحجج التي رفضت دون التأثير دحض الدرجة التي المضادة للنمط وإمكانات خلاف. ويمكن في [[w:Dogma|العقدي الدين]] جانبا واحدا يمكن اعتباره مثالا على الحجج التي لا يقصد بها أن تكون موضع تساؤل. |
||
من الواضح ، على أهمية الحجج التي رفضت دون تحد ، والتأثير وإلى أي مدى هذا المضادة للنمط لديه القدرة على خلق الاضطرابات. |
|||
يمكن ، [[w:Dogma|العقدي الدين]] جانبا وعلى سبيل المثال ، تعتبر الحجج ، التي قد لا تكون وضعت في السؤال. |
|||
==== عدم وجود توافق في الآراء ==== |
==== عدم وجود توافق في الآراء ==== |
||
عدم وجود توافق في الآراء بين المعلمين الأسباب {{@| |
عدم وجود توافق في الآراء بين المعلمين الأسباب {{/@|Lack of consistency}} وعدم وجود توافق في الآراء بين الآباء والأبناء قد يؤدي إلى فتح صراع. |
||
سبل تحقيق توافق في الآراء هي {{/@|Family council}} ، {{/@|No-lose conflict resolution}} أو {{/@|Ten point strategy for conflict resolution}} . |
|||
الفشل في إقامة توافق في الآراء يمكن أن تظهر في سن المراهقة وعن {{/@|Allowing problems to persist}} ، حتى لو كان المعلمون لا يرون مشكلة ، لأنه من السهل على الشخص (ق) مما يجعل النظام لا يرى مشكلة. |
|||
==== |
==== نماذج الدور السلبي ==== |
||
ووفقا ل {{@| |
ووفقا ل {{/@|Pyramid of influence}} [[w:role model|نموذج دور]] مربيا له تأثير قوي جدا على الطفل أو المراهق. |
||
نماذج الدور السلبي هم قدوة |
نماذج الدور السلبي هم قدوة الذين يظهرون أنماط السلوك التي يمكن أن ينظر اليها على أنماط المضادة ، الذين يظهرون {{/@|Alien_ecology_of_extraterrestrial_behavior_patterns|Alien ecology}} أنماط السلوك ، أو الذين تظهر السلوك الذي هو غير مفهومة بشكل صحيح من قبل المراقب ويمكن أن تؤدي إلى السلوكيات غير المرغوب فيها أو غير ضارة التي يتم تعلمها والسلوك المقبول من قبل المراقب. |
||
و {{@|Fremde Ökologie von außerirdischen Verhaltensmustern|außerirdische Verhaltensmuster}} عرض أو شرح السلوك غير المفهوم من قبل المراقبين وضارة أو غير مرغوب فيه على خلاف ذلك السلوك يمكن أن تعزز ، ولكن عندما علمت من المراقبين أن تكون مقبولة من. |
|||
==== عدم الاتساق ==== |
==== عدم الاتساق ==== |
||
يمكن أن تكون ذات صلة انعدام الاتساق إلى {{/@|Unsuccessful discussions}} مع الأطفال ، بل يشمل الأفكار التربوية غير متناسقة أو نقص في التواصل بين المربين. |
|||
مثل أفريقي يقول : [[ |
مثل أفريقي يقول : [[w:It_Takes_a_Village#Proverb_question|"ويأخذ في قرية لتربية الطفل".]] |
||
فكرة |
في حين أن فكرة أن يكون [[موجهين طبيعية]] كثيرة قد تبدو جذابة واحدة من المشاكل المحتملة مع مجموعة كبيرة من المعلمين وعدم الاتساق. |
||
يمكن عدم |
يمكن عدم وجود اتساق يجبر المعلمين على تناقض بعضها بعضا ، أو ربما أسوأ ، تتناقض مع بعضها البعض في التربية ، التي يمكن أن يكون مربكا للمراهقين وأيضا لديه القدرة على تعليم المراهقين للبحث عن الثغرات. |
||
الاتساق ويمكن عدم وجود العاملين عمدا كما {{/@|Guidance to question things}} . |
|||
عدم الاتساق يمكن [[وضع الامور في السؤال]] عن عمد [[لاستخدامها كدليل.]] |
|||
==== رد فعل أيجابي ==== |
|||
==== ردود فعل إيجابية بدلا من ردود الفعل الإيجابية ==== |
|||
لماذا هي ردود فعل إيجابية لمكافحة نمط؟ اعطاء ردود فعل الأطفال يرون بأنه "ايجابي" نادرا ما يكون معاديا للنمط لكن هذا المصطلح يمكن أن يشير أيضا إلى [[w:vicious circle|حلقة مفرغة]] ، والذي هو بمعنى أنه هو المقصود هنا. المناهضة للنمط يحدث كلما المربين تسمح حلقات مفرغة في الوجود في الاتصال الاجتماعي. بسيطة كما قد يبدو أن الكشف عن الحلقة المفرغة التي تعزز تأثير النفسي قد تتطلب التبصر النفسي والخيال. |
|||
ويجوز لردود فعل إيجابية ، لذلك ، يعطي الطفل إشارة ردود الفعل ، والذي يعتبر تقدما ايجابيا ، وهو نمط نادرا المضادة لل، ولكن ردود فعل إيجابية ليكون معاديا للنمط. |
|||
مصطلح "ردود فعل إيجابية" يصف [[w:Teufelskreis|حلقة مفرغة.]] |
|||
هذا المضادة للنمط يحدث عندما تسمح للمدرسين في حلقات مفرغة التواصل الاجتماعي. |
|||
بسيطة مثل الصوت قد مثل أيضا اكتشاف حلقة مفرغة يعزز تأثير النفسي ، ولكنها تتطلب نظرة النفسي والخيال. |
|||
ومن الأمثلة على ذلك الشاب الذي |
ومن الأمثلة على ذلك الشاب الذي يفهم من تصريحات تشجيعا على القيام بعكس ما هو مطلوب ، والسلوك الذي يثير مرة أخرى في نفس أو بتصريحات مشابهة ، وإغلاق رد الفعل. |
||
[[wikt:negativism|السلبية]] هي ، على سبيل المثال ، تستخدم من قبل المراهقين وسيلة لتأكيد استقلاليتها عن والديهم. |
|||
هذا العمل من التحدي |
|||
ربما الكبار أيضا أن يقرر مجاملة في سن المراهقة على السلوك لا يظهر وتترك للمراهق أن نفهم أن للمجاملة وكان عنصرا مكملا ومراهق لم تتصرف على النحو المبين في الواقع ، وهذا يمكن ، مع ذلك ، قد يؤدي إلى المشكلة ذاتها ، إذا كان المراهق يفهم ذلك على أنه تشجيع التظاهر لإظهار السلوك الأفضل ويستمد على ترخيص لإظهار السلوك للاعتراض. |
|||
{{Vom Druck ausschließen|(''darf man das im Deutschen [[w:Negativismus|Negativismus]] nennen?'')}} |
|||
قد تكون معكوسة والأثر المقصود التعليمية (فهم مجاملة كاذبة) إلى ردود فعل إيجابية غير مرغوب فيه هنا. |
|||
ويستخدم على سبيل المثال للشباب لاستقلاليتها عن والديهم يجادل. |
|||
لتطبيق [[w:reverse psychology|عكس علم النفس]] عمدا لتحفيز سلوك معين قد يكون أيضا محاولة بسهولة |
|||
ويمكن أن يكون سلوك البالغين الشباب تقرر الثناء الذي لا يظهر ، وفهم من اليسار إلى الشباب أن تكمل كان عنصرا مكملا ، وأن الشباب لم تتصرف على النحو المبين في الواقع ، ولكن هذا قد يؤدي إلى نفس المشكلة إذا كان الشاب يفهم هذا على انه تشجيع على سلوك ولكن من الأفضل التظاهر على ترخيص المستمدة منها لإظهار سلوك غير مرغوب فيه. |
|||
من خلال المشاهدة ، والتي يمكن أن تسبب [[w:reactance_%28psychology%29|مفاعلة]] ضد السلوك المقصود |
|||
تعلم المقترحة (لنرى من خلال تكمل كاذبة) ويمكن مقلوب في هذا ردود فعل إيجابية. |
|||
بدلا من العرض مفعل ، مما قد يؤدي مرة أخرى في ردود فعل إيجابية. |
|||
ويمكن تصنيف ردود فعل إيجابية وفشل في توقع ، لقياس أو لفهم تأثير الإجراءات المرء على الآخرين. |
|||
في محاولة لعكس علم النفس [[wikipedia:reverse psychology|(علم النفس بالانكليزية)]] عمدا إلى تطبيق السلوك لتحقيق [[wikipedia:reverse psychology|عكس]] محددة يمكن بسهولة أن ينظر إليه من خلال ما والسلوك المقصود ، بدلا من هذا العرض واضح ، يمكن أن تؤدي إلى [[w:Reaktanz_(Psychologie)|مفاعلة ، والتي]] يمكن أن يؤدي إلى ردود فعل إيجابية بدورها. |
|||
{{/Rquote|right|Individuals use one another so as to get desired results, without reference to the emotional and intellectual disposition and consent of those used. Such uses express physical superiority, or superiority of position, skill, technical ability, and command of tools, mechanical or fiscal. So far as the relations of parent and child, teacher and pupil, employer and employee, governor and governed, remain upon this level, they form no true social group, no matter how closely their respective activities touch one another.|[[wikisource:Democracy and Education|Democracy and Education]]|[[w:John Dewey|John Dewey]]}} |
|||
ويمكن ملاحظة ردود فعل إيجابية وفشل ، وتأثير السلوك على الآخرين في توقع او تدبير او فهم لتصنيفها. |
|||
==== السلوك الاجتماعي وظيفية ==== |
|||
{{Zitat2|zitat=Die einzelnen benützen einander, um gewünschte Ergebnisse zu erzielen, ohne Rücksicht auf die gefühlsmäßigen und intellektuellen Dispositionen und auf die Zustimmung der Beteiligten. In der Ausnützung des anderen kommt körperliche Überlegenheit, Überlegenheit der Stellung, überlegenes Geschick, größere technische Fähigkeit, bessere Beherrschung mechanischer oder geldlicher Werkzeuge zum Ausdruck. Soweit die Beziehung zwischen Eltern und Kind, Lehrer und Schüler, Arbeitgeber und Arbeitnehmer, Herrschern und Beherrschten auf dieser Stufe bleiben, bilden die Beteiligten keine im eigentlichen Sinne soziale Gruppe, so eng sich auch ihre aufeinander bezogenen Tätigkeiten berühren mögen.|quelle=[[wikisource:Democracy and Education|Democracy and Education]]|autor=[[w:John Dewey|John Dewey]]}} |
|||
لماذا هو السلوك الاجتماعي وظيفية مضاد للنمط؟ ويمكن تفسير هذا المصطلح على أنه يعني السلوك الاجتماعي وظيفة المنحى ، والذي هو بمعنى أنه هو المقصود هنا. السلوك الاجتماعي وظيفة المنحى (وهذا هو على الارجح أفضل الأجل) يقلل من التفاعل مع الأشخاص إلى وظيفة لشخص في سياق محدد. ليس من المطلوب مواصلة النظر عن الشخص واحتياجاته. وفي حين أن هذا النوع من السلوك يكون من المناسب في بعض الحالات (على سبيل المثال في طابور انتظار مشغول في سوبر ماركت) يمكن أن ينظر إليه على أنه نمط المضادة في حالات أخرى كثيرة. دعونا الإبقاء على عنوان "السلوك الاجتماعي وظيفي" لجعل النقطة التي وظيفية (وظيفة المنحى) السلوك الاجتماعي هو أكثر عادة '''لا''' تعتبر وظيفية (سير) السلوك الاجتماعي. |
|||
==== وظيفية (وليس وظيفي) السلوك الاجتماعي ==== |
|||
==== المشاكل لا تزال قائمة إلى السماح ==== |
|||
لماذا نمط وظيفي هو السلوك المعادي للمجتمع؟ |
|||
ويمكن تفسير هذا المصطلح بأنه "سلوك" وظيفة ذات التوجه الاجتماعي ، ما هو المعنى الذي هو المقصود هنا. |
|||
السلوك غير الاجتماعي وظيفة (والذي هو على الارجح أفضل الأجل) يقلل من التفاعل مع الناس على وظيفة الشخص في سياق محدد. |
|||
ليس مطلوبا من اعتبارات أخرى عن الشخص واحتياجاتهم. |
|||
وفي حين أن هذا النوع من السلوك يكون من المناسب في بعض الحالات (مثلمثلا في طابور طويل في السوبر ماركت) ، فإنه يمكن أيضا أن ينظر إليه باعتباره نمطا المضادة في حالات أخرى كثيرة. |
|||
ربما يجب عليك بعنوان "السلوك الاجتماعي وظيفية" التأكيد على أن يحتفظ الفنية (وظيفة المنحى) السلوك الاجتماعي |
|||
ك '''(لا''' يعمل) السلوك الاجتماعي يعتبر عادة وظيفية. |
|||
المشاكل لا تزال قائمة السماح للهو الدافع للأطفال للتعلم على تحمل الدولة المشكلة. |
|||
==== يمكن أن مشاكل لا تزال قائمة ==== |
|||
ومن الأمثلة على ذلك أن الآباء في بعض الأحيان يعني جيدا لكنه يفشل في التواصل نياتهم جيدة بشكل صحيح. |
|||
السلوك العدواني الذي يظهر وسمح لهما بالاستمرار يمكن تحفيز الطفل على التعلم ، ونتوقع أن يتسامح حتى السلوك العدواني ، الذي هو نتيجة غير مرغوب فيها. |
|||
أي أن السلوك هو اجتماعيا صعبا من الشخص الذي هو الشكل المرفق لطفل يمكن أن تعكر صفو هذه العلاقة. |
|||
الاستنتاج من هذا المضادة ينبغي أن يكون نمط ألف أن الآباء ينبغي أن تسترد دورها كوسيط {{/@|positive role models}} واعية ويجب الا نسمح لمشاكل لا تزال قائمة لفترة أطول. |
|||
تجنب يمكن أن تكون استراتيجية للاستعلام عن عمد عن المشاكل التي لوحظت خلال {{/@|family council}} . |
|||
==== الغريبة البيئة من أنماط السلوك خارج الأرض ==== |
|||
لا تزال هناك مشاكل لتكون دافعا للأطفال للتعلم على تحمل الدولة المخالف. |
|||
ومن الأمثلة على ذلك أن الآباء في بعض الأحيان يعني بشكل جيد ولكن تفشل بسبب حسن نواياهم للاتصال. |
|||
يمكن أن السلوك العدواني الذي يظهر ويستمر لتحفيز الطفل على تعلم التسامح مع السلوك العدواني وتوقع ما هو نتيجة غير مرغوب فيها. |
|||
أي أن السلوك هو اجتماعيا صعبا ويظهر الشخص من قبل [[w:Bezugsperson|مقدمي الرعاية]] للطفل هو واحد التي يمكن أن تعكر صفو هذه العلاقة. |
|||
نمط يجب أن تقدم هذه المضادة للاستنتاج بأن دورهم كآباء {{@|Vorbild (Positives Rollenmodell)|Vorbilder}} يجب أن يستعيد وعيا ويجب ألا نسمح بأن المشاكل لا تزال قائمة لفترة طويلة. |
|||
استراتيجية واحدة ممكنة لتجنب عمدا خلال {{@|Familienrat}} ق للاستعلام حول المشاكل المتصورة. |
|||
ويجوز للصياغة هذا النمط جعلها في متناول خاصة بالنسبة لبعض المراهقين. |
|||
==== غريب البيئة من أنماط السلوك الغريبة ==== |
|||
وعلم البيئة "الغريبة" هو علم البيئة من أنماط السلوك التي يمكن أن تنمو وتتكاثر أنفسهم مثل البيئة الغريبة ، وإذا تركت دون منازع. |
|||
وسائل نشر والآثار النفسية غير منعكس مثل التقليد والمقاومة النفسية ولكن أنماط السلوك يمكن أن يكون لها ما يقرب من أي تعقيد أو أهميتها وتؤثر على حياة واحد من المجالات يمكن أن نتوقع أن يسيطر عليها العقل. |
|||
صياغة أنماط المضادة ، فإنه يجعل لبعض الشباب ويمكن الوصول إليها بشكل خاص. |
|||
والمعنى الضمني هنا هو أن البيئة الغريبة "" يتم إحضارها عليها من خلال عدم وجود [[w:higher-order volition|ارادة]] ليالي [[w:higher-order volition|النظام ، أعلى]] ، [[w:metacognition|وراء المعرفة]] [[w:collective intelligence|والذكاء الجمعي]] (وربما وجود [[w:alienation|الأمة الغريبة]] في مكان ما) وظائف أخرى مثل البيئة أو الحضارة ، وتتنافس مع سليم الحضارة. |
|||
وعلم البيئة "الغريبة هي البيئة من أنماط السلوك التي تنمو وتتكاثر ، بوصفها البيئة الغريبة ، وإذا تركت دون عائق. |
|||
والمعنى الضمني يعني أنه يمكن أن ينظر إليه على أنه لا يجوز لأي شخص أجنبي بل أن الجميع يمكن أن تسهم في علم البيئة "أجنبي" من خلال الذهول أو نقص عام في ارادات العليا ، راء المعرفة أو الذكاء الجمعي. |
|||
وسائل التوزيع والآثار النفسية ، وكيفية الحصول على والتقليد من غير عاكس مفاعلة النفسية ، ولكن السلوك ما يقرب من أي تعقيد أو أهمية وتأثير جوانب الحياة ، التي يمكن للمرء أن يتوقع أن يتم التحكم فيها عن طريق العقل. |
|||
وهذا يعني أن الأجنبي هو سبب إيكولوجيا "" بسبب عدم وجود [[w:höherstufiger Wunsch|احتياجات على المستوى العالي ،]] [[w:Metakognition|راء المعرفة]] [[w:kollektive Intelligenz|والذكاء الجماعي]] (ويفترض وجود [[wikipedia:alienation|الأمة الغريبة)]] ، وكيف يمكن لعلم البيئة مختلفة أو حضارة يعمل ، والتي تتنافس مع الحضارة الفعلية. |
|||
والمعنى الضمني يعني أن أي شخص بأنه "الغريبة" يتعين النظر ، ولكن أن الجميع يمكن أن تسهم في علم البيئة "الغريبة" عن طريق الإهمال أو نقص عام في الاحتياجات على مستوى أعلى ، أو ميتا الإدراك الاستخبارات الجماعية. |
|||
==== المضادة للوالدين ==== |
==== المضادة للوالدين ==== |
||
المضادة للوالدين ليست معادية للنمط لأن هذا هو مجرد التعميم غير مناسب. |
|||
واضاف ان كلمة لأحد الوالدين بالطبع التعليم هو المضادة للنمط الذي يراد به هذا القسم لمنع. |
|||
لاستخدام هذه الكلمة في دورة الأصل الحقيقي هو مكافحة النمط ، الذي هو لمنع قسم من هذا القبيل. |
|||
الكلمة هي لعبة الكلمات وبالتالي ملزمة لاختراع من قبل بعض التلاميذ. |
|||
المصطلح هو لعب على الكلام ، وبالتالي ، يتم الكشف مع احتمال كبير لبعض الطلاب. |
|||
إذا |
إذا التلاميذ يصرون على اختراع كلمة "المضادة للوالدين" يمكن للمرء أن يستنتج نوعين من المشاكل : |
||
* لم يعتقد أن |
* لم يعتقد أن التلاميذ بما فيه الكفاية عن عملهم بسبب هذه الكلمة بما لا يؤدي إلى تحقيق أهداف التعليم أحد الوالدين بالطبع. |
||
* |
* قد يقترحون تكون تواجه مشاكل كبيرة ، الأمر الذي يجعل من التعليم الأصل برنامج ناجح أكثر أهمية. |
||
==== الدافع بدلا من |
==== الدافع الحساء بدلا من الدافع السوبر ==== |
||
وضعت أيضا لمكافحة هذا النمط في طريقة قد تكون جذابة للشباب. |
|||
وتبلور هذا النمط المضادة للجاذبية للشباب. الحساء هو الدافع اسمحوا مزيج من الدوافع ، وكلها تسبح في مكان ما في الماء "" ، ومتناقضة في جزء منه ، وليس من هدف واضح. على العكس من حساء الدافع هو الدافع عظمى ، وكيفية الحصول عليها إلى مثال معلمه الذي جعل بعض الأفكار الجيدة. الفائقة الدافع هو الدافع له معنى بالنسبة للشباب من وجهة نظره الشخصية ، وربما تثير اهتمام جديد في موضوع فتح أو مملة وإلا وسيلة للاهتمام حول هذا الموضوع. ويمكن أن الدافع سوبر أيضا أن تكون مجرد فهم جديد لأهمية الموضوع. |
|||
الحساء الدافع هو مزيج من الدوافع ، وكلها تسبح في "المياه" ، والمتناقضة أحيانا ، وليس من هدف واضح. |
|||
على العكس من حساء الدافع هو الدافع عظمى ، يمكن للمرء أن يحصل على سبيل المثال من معلمه الذي فكرت في الموضوع. |
|||
الدافع السوبر هو الدافع له معنى لكان في سن المراهقة من وجهة نظره الشخصية وربما يمكن سبب تجدد الاهتمام في الموضوع مملا أو خلاف ذلك يظهر اهتمام وسيلة لمقاربة الموضوع. ويمكن أن الدافع فائقة أيضا ببساطة أأ فهم جديد لأهمية الموضوع. |
|||
من المهم أن نفهم أن طائفة واسعة من الدوافع المتوسط موجودة بين حساء الدافع والحافز عظمى. التمييز بين حساء الدافع والحافز عظمى ولذلك [[w:false dilemma|معضلة زائفة]] ، أو يعرض مجرد المتطرف الموقفين من الطيف. |
|||
==== الروبوت علم النفس ==== |
==== الروبوت علم النفس ==== |
||
مصطلح علم النفس "الروبوت" من الواضح أن ليس مصطلحا العلمية ، ولكن مجازا. |
|||
ماذا يمكن أن يعني هذا التشبيه؟ |
|||
مصنوعة من الروبوتات مرآة معدنية ، بحيث يمكن أن تكون في الروبوت. ترجمة : علم النفس والسلوك ينطوي على آلية لوحظ تكرار مقولة ("وماذا ايضا لا استطيع حتى") ، على الرغم من أنها قد تكون في كثير من الأحيان الأسباب التي لا يمكن أن يقلد بعض السلوكيات ("المرآة") يجب. |
|||
مصنوعة من المعدن ، الروبوتات ، لذلك يمكن للمرء أن يمسك المرء ربما انعكاس على سطح روبوت ل. |
|||
استعارة يعني أن عدم وجود فهم وعلم النفس {{@|kategorischer Imperativ|kategorischen Imperativ}} ، وذلك لأن القانون والمخاوف الأخلاقية هي الأسباب الشائعة لماذا السلوك النفسي لا ينبغي أن يقلد. |
|||
ترجمة : ويشمل علم النفس الروبوت تكرار السلوك المشاهد التالية المثل القائل ("إذا سمح للآخرين للقيام بذلك يمكنني أن أفعل ذلك أيضا") ، على الرغم من أنه قد تكون هناك أسباب في كثير من الأحيان لا ينبغي لأحد أن يقلد ("المرآة") معينة السلوكيات. |
|||
الروبوتات بسيط جدا استكشاف بيئتهم من خلال جعل كل خطأ على الأقل مرة واحدة ، ثم انتقل إلى الجدران ، وعلى سبيل المثال. |
|||
استعارة ينطوي على عدم فهم لعلم النفس و {{/@|categorical imperative}} ، لأسباب نفسية ومخاوف أخلاقية شائعة أسباب لا ينبغي لأحد أن يقلد سلوك. |
|||
وقال إن الروبوت علم النفس أن يكون مجازا للتعلم من التجربة المفرطة دون تخطيط كاف ، أو لتقديم التزام عام للخطأ. |
|||
الروبوتات بسيط جدا استكشاف بيئتهم من خلال جعل كل خطأ على الأقل مرة واحدة ، مثل نتصادم الجدران ، وعلى سبيل المثال. |
|||
تفسير آخر هو الروبوت على التصرف وفقا لبرنامجهم ، بدلا من {{@|Idiokulturelle Kompetenz — Persönliche Kultur und Familienkultur|Verhaltenskodex}} (رمز اللغة الإنجليزية من السلوك) ، والروبوت التالي ، ومن ثم في شك ، رمز الخطأ. |
|||
وقال إن الروبوت علم النفس أيضا أن يكون مجازا لالمفرط التعلم من الخبرات من دون تخطيط كاف ، أو رغبة عامة في ارتكاب الأخطاء. |
|||
وهناك تفسير آخر وهو أن الإنسان الآلي تتصرف وفقا لبرنامجهم ، بدلا من {{/@|Idiocultural competence — personal culture and family culture|code of conduct}} ، وبالتالي في حال وجود شك الروبوت التالي رمز الخطأ. |
|||
{{-}} |
|||
== سلوك الأطفال والمراهقين == |
|||
{{clear}} |
|||
{{/chapter|de=Verhalten von Kindern und Jugendlichen|en=Behavior of children and adolescents}} |
|||
دورة تثقيف الوالدين ليست كاملة دون معالجة سوء السلوك ممكن من الأطفال والمراهقين وهذا مما لا شك فيه الخبراء. |
|||
== سلوك الأطفال والشباب == |
|||
وينبغي أن الكتاب الاستفادة من الخرائط الاعتبار من جديد وجمع الأفكار لسوء السلوك. |
|||
هل لها علاقة بسوء السلوك إلى أنماط تربوية ومكافحة أنماط؟ |
|||
وينبغي أن يفسر الباحثون عن السلوكيات الخاصة بهم الأصل مادة التربية يعتبرون أنفسهم مهمة. |
|||
إذا كان هناك جمهور الهدف الرئيسي للدورة تعليم الأم الفرصة لتغطية مشاكل محددة من الجمهور المستهدف يجب أن لا يذهب إما غير المستخدمة. |
|||
لجمع المشاكل والسلوكيات الكتاب أن تجري أول جلسة [[w:brainstorming|لتبادل الأفكار]] ، حيث تصنف الأفكار. |
|||
فئة الأم ليست كاملة دون سوء السلوك ممكن من الأطفال والاستجابة هنا القراء الشباب مما لا شك فيه الخبراء. |
|||
والعقل مع خريطة المشاكل ويمكن أن تنشأ عن تصرفات كل فئة. |
|||
من الكتاب وينبغي أن نحاول مرة أخرى [[w:Assoziogramm|Associagram]] سوء السلوك وجمع الأفكار. إذا كان يتم المتعلقة بسوء السلوك في أنماط التعليم ومكافحة أنماط؟ وينبغي أن يوضح الكتاب أن معدل آبائهم الخاصة سلوك وضعت في العلاقة ، فهي تعتبر نفسها مهمة. إذا كان هناك فريق الهدف الرئيسي وقت ممكن ، ومشاكل هذه الفئة المستهدفة ينبغي تغطيتها. |
|||
ومن الممكن أيضا استخدام الاستبيان مقرها في الصف والمدرسة والمراكز الاجتماعية ومراكز الشباب أو اجتماع مراكز للمراهقين. |
|||
ويمكن للاستبيانات جمع الأفكار لفئات مختلفة ، ومعلومات إحصائية عن وقوع بعض المشاكل. |
|||
{{/See also2|url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_1059.html|Mit Jugendlichen reden, ohne dass sie "dicht machen"|source=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik}} |
|||
من أجل جمع والمشكلات السلوكية ، والكتاب ينبغي إجراء أول [[w:Brainstorming|جلسة]] لطرح [[w:Brainstorming|الأفكار ،]] مصنفة الأفكار هي مع هذا. لكل فئة ، ثم يتم إنشاء Associagram المسجلة في المشاكل والسلوكيات. |
|||
ومن الممكن أيضا استبيانا في الصف والمدرسة وأماكن أداء الشباب. |
|||
ويمكن للاستبيانات جمع الأفكار إلى فئات أو إنشاء إحصاءات عن حدوث مشاكل. |
|||
=== المشكلات التعليمية والمشكلات السلوكية للأطفال === |
|||
{{Siehe auch|url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Erziehungsfragen/s_1059.html|Mit Jugendlichen reden, ohne dass sie "dicht machen"|quellenangabe=familienhandbuch.de}} |
|||
وبالنسبة للمشاكل التعليمية والمشاكل السلوكية للأطفال يمكن استخدام العقل وخريطة مرة أخرى. |
|||
وينبغي للفريق المؤلف في محاولة لإعداد لمحة عامة عن المشاكل المعروفة للأطفال الأصغر سنا ، وترتيبها في فئات. |
|||
وتثقيف الوالدين المقررات المهنية أيضا تقديم المشورة في بعض الأحيان إلى اتخاذ إجراءات محددة غير الموصوفة مع أنماط السلوك. |
|||
وثمة خيار آخر هو تقديم الآباء معرفة ما psycholoy الأطفال يجعل من حالة معينة وليس في محاولة لوصف أنماط السلوك. |
|||
حتى مع هذا النهج ينبغي أن يكون أحدهما على الأقل تقديم بعض التوصيات كيف ينبغي أن يتصرف الآباء ، وذلك لأن ليس كل الآباء والأمهات قادرة على استخلاص ردود الفعل من المعقول وصف مجردة أساسها علم النفس للأطفال. |
|||
علم النفس للأطفال ، ينبغي التفكير في ذلك ، أن ينظر اليها على انها مفيدة ، وذلك لأن الآباء والأمهات يمكن أن القطار من {{/@|Self-concept and metacognition|metacognition}} بهذه الطريقة. |
|||
إذا دورة العروض أنماط السلوك من المفيد أيضا للسماح الآباء لاتخاذ القرارات ، سواء في الصف وفي مواقف الحياة اليومية. |
|||
وينبغي أن تستخدم المشاكل التربوية والمشاكل السلوكية لدى الأطفال مرة أخرى Associagram. |
|||
ونصائح جيدة في سياق نسأل بالتالي الآباء لتحديد مجموعة من السلوكيات المحتملة التي يمكن أن يحاكم عليها في مواقف الحياة اليومية. |
|||
وينبغي للفريق المؤلف في محاولة لإنشاء قائمة من المشاكل المعروفة للأطفال الأصغر سنا ، وترتيبها حسب الفئات. |
|||
ومن الممكن أيضا أن يقترح السلوكيات في أثناء ذلك لا ينصح. وسوف يكون الدافع والآباء من الألياف "النظام الغذائي" في سياق التفكير معرفة المزيد عن المقدمة. |
|||
الدورات المهنية كما تقدم أولياء الأمور في بعض الأحيان مقترحات لاتخاذ إجراءات ملموسة غير الموصوفة مع الأنماط السلوكية. |
|||
وينبغي أن بطبيعة الحال ، ومع ذلك ، تأكد من أن الآباء والأمهات الاعتراف وفرز الأخطاء متعمدة يقوم بها في نهاية كل دورة وحدة بشكل صحيح. |
|||
وثمة خيار آخر هو تقديم الوالدين معرفة ما الذي يجعل لنفسية الطفل من حالة معينة ، وليس السعي إلى تحديد أنماط السلوك. |
|||
وينبغي أيضا الأخطاء المتعمدة تكون موثقة في كتيب تكميلي للدورة من أجل السماح للمعلمين والمدرسين بالطبع لقراءة ما يصل على النهج التعليمية للدورة. |
|||
حتى مع هذا النهج ، ولكن ينبغي للمرء أن ما لا يقل عن تقديم اقتراحات كيف يمكن للوالدين التصرف ، وذلك لأن ليس كل الآباء قادرين على تحديد من الوصف المجرد لنفسية الطفل ردود ذات معنى. |
|||
منذ لا يتفاعل كل طفل الخيارات نفسها يمكن أن تسمح أيضا الآباء والأمهات للتعرف على الطفل بشكل أفضل : كيف الطفل الرد على ما سلوك الآباء والأمهات؟ |
|||
في طب نفس الأطفال وينبغي أن يكون النظر والتفكير المجرد ومفيدة ولكن على أي حال ، وذلك لأن الآباء والأمهات في تلك {{@|Selbstkonzept und Metakognition|Metakognition}} القطار. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
إذا كان نمط تقدم بالطبع هو أن يكون مفيدا أيضا للوالدين اتخاذ القرارات ، سواء في الصف وفي الحياة اليومية. |
|||
* Which educational problems do exist and in which categories do they fall? |
|||
الصلبة تساعد في سياق سيطلب من ثم للوالدين أن تحدد مسار مجموعة من السلوكيات المحتملة التي يمكن أن يحاكم عليها في الحياة اليومية. |
|||
* Which behavior problems do exist and in which categories do they fall? |
|||
ويسمح أيضا في سياق السلوك يوحي بأن لا ينصح. |
|||
* What are the differences to be observed in different age groups? |
|||
نحن متحمسون للوالدين من الألياف "" في سياق التفكير معرفة المزيد عن المقدمة. |
|||
* Which educational methods and parenting styles are supposed to help? |
|||
وبالطبع ولكن يجب ضمان أن يكون الآباء والأخطاء المتعمدة في نهاية كل وحدة بطبيعة الحال تحديدها بشكل وتسويتها. |
|||
وبالإضافة إلى ذلك ، خطأ متعمد في كتيب يتم توثيقها على الدورة ، بحيث يمكن قراءة المدربين والمعلمين على تدريس هذه الدورة. |
|||
منذ لا يتفاعل كل طفل نفس النوع من الخيارات يمكن للوالدين أيضا الحصول على معرفة أفضل طفلهما : كيف للطفل أيضا أي نوع من سلوك الوالدين؟ |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Welche Erziehungsprobleme gibt es und in welche Kategorien fallen sie? |
|||
* Welche Verhaltensprobleme gibt es und in welche Kategorien fallen sie? |
|||
* Welche Unterschiede gibt es bei verschiedenen Altersgruppen zu beachten? |
|||
* Welche Erziehungsmethoden und Erziehungsstile sollen helfen? |
|||
}} |
}} |
||
{{ |
{{/See also2|Hilfe - mein Kind nervt!|Wenn Kinder wütend werden|Wenn Kinder übersensibel reagieren|Chaos im Kinderzimmer| |
||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Haeufige_Probleme/s_1204.html| |
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Haeufige_Probleme/s_1204.html| |
||
url2=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Haeufige_Probleme/s_1443.html| |
url2=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Haeufige_Probleme/s_1443.html| |
||
url3=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Haeufige_Probleme/s_1788.html| |
url3=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Haeufige_Probleme/s_1788.html| |
||
url4=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Haeufige_Probleme/s_445.html| |
url4=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Aktuelles/a_Haeufige_Probleme/s_445.html| |
||
source=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik| |
|||
source2=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik| |
|||
source3=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik| |
|||
source4=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik| |
|||
}} |
}} |
||
=== المعاملة بالمثل بين سلوك البالغين والمراهقين === |
|||
التي التفاعلات القائمة بين سلوك البالغين والمراهقين ، ودورة تعليم الأم أن تشرح؟ |
|||
مثال على ذلك هو أحد {{/@|positive feedback}} . |
|||
وقد سبق لبعض التفاعلات يعرف أنماط المضادة ، وبعضها الآخر قد يكون ذا طابع خاص أودر قد تكون أقل ملاحظته أو تخريبي أقل ، مما يجعل من الممكن تصنيف باعتبارها نمط المضادة يبدو لا لزوم لها. |
|||
الاعتراف التفاعل بين سلوك الكبار وسلوك المراهقين ويتطلب التفكير في السلوك المشاهد من الآباء والمعلمين والأصدقاء والمعارف ، ولكن من الملاحظات {{/@|Observations|TV series on education}} والاعتبارات النظرية البحتة ، بطبيعة الحال ، يسمح أيضا. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* What behaviors of adults trigger which other behaviors of teenagers? |
|||
* Why do adults and young people react like that? |
|||
* Which prejudices, misconceptions and psychological effects lead to misbehavior? |
|||
* What would be better behaviors? |
|||
}} |
|||
من أجل جمع المعلومات عن التفاعلات يمكنك إجراء الاستبيان على أساس ، والذي يسمح لجمع مزيد من المعلومات من لتوه من البيئة الاجتماعية المباشرة للكتاب. |
|||
وينبغي أن يكون مقدمة الاستبيان ، بحيث المجيبين نعرف بالضبط ما هو المقصود. |
|||
وينبغي أن توجه أيضا المشاركين في الاستطلاع حتى النظر في التفاصيل الحق ، ونبضات أكثر شاحذة للفكر الاستبيان توفر أكثر دقة الأجوبة قد تصبح. |
|||
ويمكن للاستبيان ، على سبيل المثال ، تطلب مباشرة لمشغلات السلوكية التي تجعل من المناقشات تفشل أو عن السلوك الذي يسبب التوتر. |
|||
=== سن المراهقة === |
=== سن المراهقة === |
||
وفيما يلي تصنيف فئات المراهقين في أربع فئات الخام ، والتي تمثل التوجه نحو التعليم والترفيه. |
|||
التصنيف التالي ينتمون إلى أربع فئات واسعة المراهقين التي ستجتمع تعليمهم -- والتوجه الترفيه. الفئات ليست تصنيف دائم للشباب في واحدة من المجموعات الأربع ، على العكس من ذلك يفترض أن الشباب تتغير بمرور الوقت ، على التوجه والتحرك في مجموعات أخرى أو إلى مكان ما بين الجماعات ، من دون معايير واضحة من واحد لتلبية هذه المجموعة. لذلك يمكن أن يكون والمبالغة في التبسيط لمشاهدة مجموعة من الشباب يريدون تعيين واحد بالضبط. |
|||
وليس المقصود من فئات تمثل ترتيب دائم من المراهقين إلى واحدة من المجموعات الأربع ، على العكس تماما فمن المفترض أن المراهقين تغيير ميولهم مع مرور الوقت والانتقال إلى مجموعة أخرى أو توجيه في الفترات الفاصلة بين الجماعات ، من دون الوفاء بمعايير لمجموعة واحدة واضحة. ويمكن للمرء أن يرى بناء على ذلك بأنه في التبسيط في محاولة لتعيين المراهقين واحد بالضبط مجموعة واحدة. |
|||
<center> |
<center> |
||
Line 1,279: | Line 1,665: | ||
|} |
|} |
||
!العرض = 200px | |
!العرض = 200px | |
||
!العرض = |
!العرض = 180px | |
||
| -- |
| -- |
||
| |
| colspan = 2 | '''↑ التوجيه التربوي''' |
||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
||
| |
| التكامل الاستيعاب | | |
||
| |
| rowspan = 2 نمط = "لون الخلفية : أبيض" '''التوجه الترفيه''' |<br>''' →''' |
||
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" |
||
| نشر التفرقة | | |
|||
| انفصالها إنتشار | | |
|||
|) |
|) |
||
</center> |
</center> |
||
المصطلحات المستخدمة هنا لها معنى خاص ، لا سيما التكامل لا علاقة له مع اندماج المهاجرين في المجتمع |
المصطلحات المستخدمة هنا لها معنى خاص ، لا سيما التكامل لا علاقة له مع اندماج المهاجرين في المجتمع ، والتي من شأنها أن تكون أكثر دلالة المعتاد. |
||
الاستيعاب تشير إلى مستوى عال من التعليم والتوجه القليل من الاهتمام في الأنشطة الترفيهية دون الجوانب التعليمية. |
|||
التكامل يمثل مجموعة من المصالح التعليمية والترفيهية. |
|||
الفصل يعني رفضا للمجتمع الكبار لصالح ثقافة الشباب الترفيه |
|||
ونشر هو ، في وقت مبكر ربما أو بعد ، والمعارضة على حد سواء التعليم والتوجه الترفيه. |
|||
{{ |
{{/See also2|Erwachsen werden - Jugend als Bildungszeit oder Freizeit?| |
||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Jugendforschung/s_1315.html| |
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Jugendforschung/s_1315.html| |
||
source=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik}} |
|||
quellenangabe=familienhandbuch.de}} |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* How would you classify yourselves? |
|||
* Wo würdet ihr euch selber einordnen? |
|||
* How would others classify you? Is there a different perception between classmates who know you better and classmates who know you less well? |
|||
* Wo würden euch andere einordnen? Gibt es eine unterschiedliche Wahrnehmung bei Mitschülern, die euch besser kennen und bei Mitschülern, die euch weniger gut kennen? |
|||
* Can you recognize a connection between the four categories and the different cultural dimensions? |
|||
* Welche Zusammenhänge zwischen den vier Kategorien und verschiedenen Kulturdimensionen könnt ihr erkennen? |
|||
}} |
}} |
||
=== جيل التدريب === |
|||
== التوجيه == |
|||
{{Zitat2|zitat=Die Kultur des Aufwachsens, von der der Zehnte Kinder- und Jugendbericht spricht, fordert ein solches wohlabgestimmtes Gefüge von persönlichen Beziehungen und unterstützenden Einrichtungen, in dem Wissen, Werte und Normen vermittelt und angeeignet werden können und das die Übernahme von Verantwortung durch Kinder und Jugendliche für sich und andere zulässt.|quelle=[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Programme/a_Familienpolitik/s_835.html Die bildungspolitische Bedeutung der Familie,<br>Folgerungen aus der PISA-Studie]|autor=[http://www.familien-wegweiser.de/bmfsfj/generator/BMFSFJ/Ministerium/beiraete,did=9388.html Wissenschaftlicher Beirat für Familienfragen]}} |
|||
والمقصود من مصطلح "جيل التدريب" لعكس الاتجاه "التكوينية وأسلوب الحياة" من جيل الشباب. |
|||
=== معلمه النوادي === |
|||
المؤلف ماتياس شتولتس لصحيفة تسايت الألمانية يشير إلى التدريب المستمر للانشاء الداخلي بأنه "تخبط" فترة والمتدربين الجارية بأنها "تتعثر الناس". وتتميز الظروف المعيشية تغيرت من جيل الداخلي في ألمانيا وبلدان أخرى من عدم وجود آفاق وسيلة لكثير منهم الانتقال من التدريب إلى آخر ، دون أي أمل في وظيفة دائمة. |
|||
وهناك ميزة في الظروف المعيشية للتغيير الداخلي جيل يبدو أن هناك المزيد من التنقل بحثا عن عمل ، والتهجير المتكرر يمكن ، مع ذلك ، تؤثر سلبا على العلاقات الخاصة. وتفيد التقارير أيضا إلى أن اختيار المسار بكل سرور من هذه المجموعة التي تفتقر إلى آفاق المفترض هو هروب إلى العمل المصير والاستقلال. |
|||
من حيث المبدأ جميع الشباب إلى غيرهم من الشباب في أحد الأندية التي نظمتها ضمانات [[w:UN-Konvention für die Rechte der Kinder|اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل]] للمادة 15 ، والحق في تكوين الجمعيات وحرية التجمع. |
|||
مهمة مفيدة للنادي والتوجيه. |
|||
يمكنك العثور على مزيد من الأفكار لتوجيه المنظمات في [http://en.wikibooks.org/wiki/Mentoring_Handbook كتيب الإرشاد] وجدت. |
|||
ويكي الجامعة الألمانية في وقت قريب كما يقدم [http://de.wikiversity.org/wiki/Kurs:Mentorenausbildung ثمن الموجهين] ل. |
|||
التوجيه وربما تجربة قيمة جدا وراء معدل الوالدين ، |
|||
سواء بالنسبة للمتلقي التوجيه المشاركة (أو [[w:Protegé|protégés) ،]] وبالنسبة للموجهين المشاركة. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
مرشدين الذين يمكن أن تخلق الخاصة ناديهم ، والنادي أيضا الخاصة [http://en.wikibooks.org/wiki/Mentoring_Handbook#Book_project كتيب للمرشدين] الكتابة. |
|||
* Which age group is this about? |
|||
* What is the described formative trend and lifestyle? |
|||
* Is the concept important for a parent education course? |
|||
* What can you learn from it? |
|||
}} |
|||
== السعادة البحوث == |
|||
{{clear}} |
|||
{{/chapter|de=Glücksforschung|en=Happiness research}} |
|||
{{Zitat2|zitat=Cross-age mentoring by peers may offer several advantages to school-based programs that utilize adult mentors, including reduced costs; simplified recruiting, training, and supervision of mentors; and the potential for benefiting both younger (mentee) and older (mentor) youth participating in the program.|quelle=[http://books.google.com/books?id=TtdR-GCYOw4C Handbook of Youth Mentoring]|autor=Sharon G. Portwood und Penny M. Ayers}} |
|||
=== عبر سن الزملاء التوجيه === |
|||
في المدرسة ، ويلي Hellpach في هايدلبرغ هناك موضوع جديد [http://www.schulfachglueck.de/ السعادة] منذ أيلول / سبتمبر 2007. |
|||
عبر سن توجيه الأقران هو اسم اللغة الإنجليزية لتقديم المشورة بين سن ذاتها تقريبا ، الذي ناضجة إلى حد ما تأخذ على دور المعلم. |
|||
رئيس مدرس ارنست فريتز - شوبير وسيلة لتعزيز المهارات الحياتية والتمتع بالحياة وتنمية الشخصية ، والارتياح الشخصي ، الثقة بالنفس ، والمسؤولية الذاتية والمسؤولية الاجتماعية مع هذا الموضوع. |
|||
وهناك فارق السن الجيد هو 3-5 سنوات بسبب هذا الاختلاف قد يسبب سن واحد ومن جهة احترام لكبار السن ، ولكن أيضا إلى أوجه التشابه بين الشباب يمكن أن يؤدي إلى زيادة فهم ، لأنه من حين لآخر بين المراهقين والبالغين هو الحال. |
|||
ما يراه ضروريا لهذا الغرض هي احترام الذات ، والتعاطف ، والصداقة ، والحب ، والقيم الروحية ، وروح الدعابة والتفاؤل. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
ميزة أخرى لتوجيه الأقران عبر سن هو أن المعلم الشاب ، لدوره كمعلم ، وربما حتى تعلم شيئا. |
|||
The head teacher of the Willy Hellpach school sees happiness as a basic need. |
|||
ومعلمه الذي كان يدرس الذاتي الدافع والحافز للتعلم ، فإنه في الواقع يكون التفكير في دوافعه الخاصة ، وأيضا أكثر قدرة على تحفيز أنفسهم ، وإلا كان من شأنه أن يجعل حتى معلمه تعاليمه الخاصة في المسألة. |
|||
* Where would you put happiness in the {{/@|Maslow's hierarchy of needs|hierarchy of needs}}? |
|||
ومن الصعب أيضا لتقديم المشورة الآخرين على [[w:höherstufiger Wunsch|المستوى العالي]] من حيث [[w:höherstufiger Wunsch|احتياجات]] ، دون الخاصة بها على مستوى أعلى للتفكير في احتياجات. |
|||
* What do you think about the ingredients of happiness (self-esteem, empathy, friendship, love, spirituality, humor and optimism)? |
|||
* What do you know yourself (or believe to know) about the psychology of happiness? |
|||
}} |
|||
ملاحظة هامة هي أن السعادة يحدث في كثير من الحالات استجابة للتغيير ، حتى تتمكن من الرد في هذه الحالات الوحيدة لهذا الحدث أو مرحلة أقصر أو أطول مع السعادة والرفاه. بعد وقوع الحدث أو بعد فترة معينة من الزمن تعود له أثر يمكن أن يحدث ، وهو ما يعني أن تعتاد على الدولة التي قدمت في البداية كنت سعيدة وأنت ترى هذا الحدث لطيفة أو حالة مريحة وطبيعية. |
|||
ومعلمه الشاب هو في موقع مسؤولية في منطقة التوتر بين المصالح المتضاربة ، والمتدربين ، والآباء والمدرسين والمعلمين. ويمكن ملاحظة هذه الحالة عن التدريب مفيدا للمهارات الاجتماعية وعلى وجه الخصوص للدبلوماسية. دور المعلم يجب أن يكون أيضا تفضي إلى نشط مفردات العقلية تمديدها لمدة [[w:Metakognition|راء المعرفة]] لتطوير والأهداف لmentee لتنمية الاجتماعية. |
|||
وخير مثال وألعاب الكمبيوتر أو الاستماع إلى الموسيقى ، وكلاهما يمكن أن تستخدم لتعزيز المزاج ، والشعور في مزاج جيد لفترة محدودة ، ولكن على حد سواء يمكن أيضا أن يكون مبالغا فيه ، بحيث يقلل تأثير والتعود على يحدث. |
|||
وينبغي أن يكون متعة الإرشاد ، لأنه يأخذ دورا مسؤولا ، التي تحظى بالاحترام من قبل الآخرين. |
|||
في حالة واحدة يمكن أن يميز المنزلية على سبيل المثال إذا كان المنزلية غير سارة بما فيه الكفاية ، بحيث تحسن الاصطناعي للمزاج واحد ويبدو ضروريا ، أو ما إذا كان التحدي الفكري قد يكون الدافع بما فيه الكفاية. لإيقاف الموسيقى قبل أن ينظر إلى واجباتها كما يمكن [[w:Deferred gratification|تأجيل الإشباع]] ، فضلا عن ضرورة من أجل تحقيق تركيز اللازمة. (إذا كانت غير سارة دائما المنزلية التي يمكن أن تكون موضوعا ل {{/@|Class council and family council|class council}} .) |
|||
دور في فريق لتأخذ على [[w:Arbeitszufriedenheit|الرضا الوظيفي]] مسؤولة أيضا كثيرا ما يرتبط بها مع الحياة العملية. |
|||
في نهاية المطاف ، فإنه من الصعب مساعدة الآخرين في العثور الأنشطة الترفيهية الهادفة وتنظيم آفاق الخاص بك من دون التوسع في هذا الموضوع. |
|||
دائم السعادة ولكن النتائج لم يعد ، على سبيل المثال ، من تحقيق بعض الاحتياجات الأساسية في {{/@|Maslow's hierarchy of needs|hierarchy of needs}} ، ولا سيما عن الخطوات الثلاث (الحاجات الاجتماعية) ، وأربعة (احترام) وخمس (تحقيق الذات). |
|||
{{clear}} |
|||
على مستوى أربعة من التسلسل الهرمي للاحتياجات الاحترام ، احترام الذات ، والاعتراف والثروة ويمكن الاطلاع على سبيل المثال. |
|||
=== التوجيه النفسي والاجتماعي واستهدفت الترويجية === |
|||
في المجتمع الرأسمالي حيث يمكن بسهولة كل هذه تترافق مع "ثروة" ، الأمر الذي يجعل الرأسمالية غاية في حد ذاتها بدلا من {{/@|Capitalism as a means to an end|means to an end}} . ويمكن أن يكون السؤال المثير للاهتمام أن تكون على النحو التالي : كم من المال لا يحتاج المرء أن يكون سعيدا؟ [[wikinews:de:ZDF-Studie_zum_Glück_der_Kinder_in_Deutschland|زد دي اف إلى دراسة عن السعادة للأطفال في]] تقارير [[wikinews:de:ZDF-Studie_zum_Glück_der_Kinder_in_Deutschland|ألمانيا]] أن الأطفال في الأسر التي لديها دخل الأسرة أقل من 1.500 يورو وصفوا انفسهم بأنهم أقل سعيدة. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
الفرق بين الإرشاد النفسي والاجتماعي واستهدفت (الانكليزية الترويجية التوجيه مفيدة) هو التوجيه النفسي والاجتماعي التي تركز على العلاقات الاجتماعية (الانتماء والتعاطف والانفتاح مجموعات) خلال التوجيه الترويجية الموجهة نحو هدف معين يركز على الوصول لهدف (الاحتفالات ، والمعرفة ، والتخطيط ، على السلوكيات ، أو أهداف العمل الأخرى). |
|||
* What can you do to help families who possibly do not earn enough? |
|||
وكما هو معروف التوجيه النفسي والاجتماعي وعملية المنحى يوصف أيضا الترويج والإرشاد باعتباره مشكلة. |
|||
* What forms of cooperation with other families do exist? |
|||
* Is the income the actual cause or merely an indicator? What are possible causes? |
|||
* What can you do about these causes? |
|||
}} |
|||
مثال لقياس ويمكن أن تكون [[w:de:Schülerfirma|شركة تلميذ]] أن يعمل كوكالة التدريب التربوي وكالة توظيف العاطلين عن العمل للوالدين ، وشركة التلميذ نفسه يمكن على سبيل المثال العرض وتنظيم دورات تثقيف الوالدين و {{/@|parent service}} وتنظيم أوقات الفراغ إضافية والعروض التعليمية للتلاميذ . |
|||
في الكتابات العلمية الموصوفة أقوى عنصر من عناصر التوجيه النفسي وأكثر ملاءمة للفتيات والشابات. والسبب في ذلك هو أن الفتيات والشابات نرحب المزيد من الدعم العاطفي من الفتيان والشبان. وينبغي ، بطبيعة الحال ، لن تسفر عن نتيجة مفادها أن النساء لا حاجة لتوجيه هدف التمويل. أفضل وسيلة الاتصال التي تصل إلى معلمه يبني mentee له ، أو التعامل مع المشاكل القائمة بين المعلم وmentee يمكن أن تعتمد بالتأكيد على نوع الجنس من mentee. |
|||
== علم النفس المدرسي == |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
{{/chapter|de=Schule|en=School}} |
|||
* Ergeben sich aus dieser Beobachtung Konsequenzen für Eltern (und natürliche Mentoren)? |
|||
* Ist die Beobachtung hinreichend allgemeingültig oder sollte der Mentor sich an den Charakter des Mentees anpassen? |
|||
}} |
|||
{{/Rquote|right|Families should have the opportunity to carry information and ideas that are conducive to the educational processes of their children into schools and playschools. Conversely playschools and schools influence families and show them ways to better support the educational process.|[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Programme/a_Familienpolitik/s_835.html The meaning of the family for educational policy,<br>conclusions from the PISA study]|Scientific Advisory Council of the German Federal Ministry of Family Affairs, Senior Citizens, Women and Youth}} |
|||
=== الآباء والأمهات والمعلمين الطبيعية === |
|||
=== فئة المجلس ومجلس العائلة === |
|||
ومعلمه الطبيعي هو أكبر سنا أو البالغين الشاب الذي يقدم بانتظام الدعم الشخصي والمشورة في حين الاستجابة لآراء واحتياجات المتدربين له. وعلى النقيض من برنامج التعليم ، والمشاركة في برنامج للرعاية رسمية للتنظيم ، ومعلمه الطبيعية هو مجرد التعارف وثيقة أو صديق. ويجوز للمرشد الطبيعية ولذلك قد تكون أقل وصفها بأنها معلمه ولكن ربما أكثر التزاما ، لأنه يساعد على الخروج سبب شخصي وليس من المساعدة التي عامة. الآباء والأمهات والشباب ليسوا بالضرورة ينظر كموجهين الطبيعية ، حتى لو كانت تؤدي هذا الدور. ويبدو ، مع ذلك ، من المفيد للآباء وأصدقاء لدور المرشدين الطبيعية لتطبيق عمدا ، واهل والاصدقاء من هذا المصير قد يكون قادرا على اتخاذ ردود فعل إيجابية جدا. |
|||
[[w:class council|مجلس فئة]] من فئة و {{/@|Family council|family council}} من أسرة على حد سواء لجان الديمقراطية التي تخدم هذا الغرض لتسهيل عمليات التعلم من أجل الديمقراطية والسلوك الاجتماعي. |
|||
{{Tipp2|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
يمكن للكثير من الأسر تستفيد من المساعدة للمجالس الأسرة من خلال مدارسهم. |
|||
* Was sind Unterschiede im Verhalten und in der Situation zwischen Eltern und deren Kindern und Mentoren und deren Mentees? |
|||
* Was sind die psychologischen Vorteile eines Mentors gegenüber anderen Personen in Bezug auf seinen Mentee? |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* Was macht Eltern zu natürlichen Mentoren und was kann euer Elternkurs leisten um Eltern dazu anzuregen? |
|||
Which forms of cooperation between the class council and the family councils are recommended and why? |
|||
* Welche Verhaltensmuster oder Konzepte der Elternbildung haben einen Bezug zu der Mentorenrolle? |
|||
* Example rules for family councils. |
|||
* Recommendations of the class council to the family councils. |
|||
* Votes on issues of the class in the family councils. |
|||
* Votes on issues of families in the class. |
|||
* Assignment of tasks to family councils through the class council. |
|||
* Formal requests from family councils to the class council. |
|||
}} |
}} |
||
==== Philosophycracy ==== |
|||
=== الآباء والأمهات والمرشدين والموجهين === |
|||
يمكن هي كلمة تتكون ، ولكن المعنى هو عام وPhilosophycracy يمكن استنتاجها من عناصر "الفلسفة" و "كراتوس". فلسفة مصطلح يأتي من الكلمة اليونانية القديمة φιλοσοφία (philosophía) ويعني حب الحكمة. وκράτος كلمة الجذر (كراتوس) هو أيضا من أصل اليونانية القديمة ووسائل القوة أو السلطة ، كما هو الحال في كلمة ديمقراطية. وسوف تكون بالتالي philosophycracy "حكم محبة الحكمة". |
|||
قد يبدو من المعقول أن استخدام الآباء والمعلمين. ويمكن للمساعدة في إنشاء مدرسة برنامجهم الخاص ، وتوفير التوجيه الآباء على استعداد كموجهين التطوعي للطلاب في المدرسة أو الطلاب من المدارس المجاورة. |
|||
عدد الآباء الذين لا يمكن كسبها لهذا العمل ، لكنها لن تغطي العديد من الاحتياجات ، وذلك بديلا جيدا لأهالي [[w:Schülermentor|الطلاب]] موجهين [[w:Schülermentor|ومدربين]] أو رفاقا (في [[w:Buddy-Projekt|مشروع الأصدقاء]] من ألمانيا مؤسسة فودافون) لاستخدامها. |
|||
وينبغي تدريب الآباء والمعلمين للعمل ، إلا أن بعض هذا التدريب يأخذ البرنامج الدراسي من أجل الآباء. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
Can one design a council so that all votes have to be based on the philosophical positions of the voters? |
|||
* Warum kann ein Mentorenprogramm nicht Eltern an die eigenen Kinder als Mentoren vermitteln? |
|||
* Was kann der Elternkurs den Eltern für ihre Arbeit als Mentoren-Mentoren vermitteln? |
|||
* Was sollte der Elternkurs besser den Lehrern und der Schule überlassen? |
|||
}} |
}} |
||
وقال إن الناخبين يجب أن تحدد مواقفها الفلسفية مقدما والالتزام في التصويت وفقا للفلسفة ، أو ربما إلى الامتناع عن التصويت. |
|||
وبطبيعة الحال بالنسبة للآباء ، والآباء في كل حالة على دعوة للعمل التطوعي في المدرسة لهذا العرض. [[w:Schulverein|لجمعية]] أو [[w:Elternvertretung|الوالدين]] وينبغي عادة قادرة على العمل التطوعي في المدارس لتنظيم الدخول. |
|||
بشكل عام قد يكون من المستحيل تقريبا على توقع جميع الاستثناءات الممكنة وتضارب المصالح ، ومع ذلك ، ينبغي أن تكون استثناءات نادرة بما فيه الكفاية بحيث يمكن للمرء أن ما لا يقل عن إنشاء مواقف عامة. |
|||
ينبغي على الوالدين أن تكون متاحة كموجهين ، موجهين في كل حالة مجموعة من المرشدين كمستشار. |
|||
ما إذا كان يمكن أن يعترف المجلس استثناء أو تضارب المصالح ، ويسمح للانحراف عن القاعدة philosophycracy أن يترك لمجلس الامن لاتخاذ قرار. |
|||
فمن المنطقي لإنشاء إطار تنظيمي لهذا التعاون في سبيل المثال ، تواتر اجتماعات مع الموجهين ، |
|||
تخضع إمكانية الوصول إلى الآباء والأمهات عن طريق الهاتف أو البريد الإلكتروني ، وتفاصيل عن حماية البيانات وإمكانية المشورة من مستشاري التوجيه. وبالإضافة إلى ذلك ، إلى توضيح إمكانية فصل معلمه معلمه ، وفرصة لتغيير إلى معلمه معلمه. |
|||
والاستفادة من قرار مسبق من المواقف الفلسفية هي أن كل عضو من أعضاء مجلس يحصل أن يعرف كل عضو في المجلس الأخرى. |
|||
يمكن للوالدين إنشاء هذا النظام كجزء من البرنامج الدراسي الآباء أنفسهم. |
|||
وبالتالي يمكن مناقشة المواقف الفلسفية لأعضاء المجلس الآخرين اعتبار السلوك الاجتماعي قيمة. |
|||
هنا لديك الطالب الفرصة للتحقق ما إذا زادت من الآباء والأمهات من هذه النوع من التعاون الديمقراطية. |
|||
مساعدة هي موضع ترحيب ، بطبيعة الحال ، إذا كان الوالدان قد أغفلت بعض التفاصيل أو لا يمكن الاتفاق على التفاصيل. |
|||
=== الأصل الخدمة === |
|||
ومن المستحسن دائما لترك الآباء أنفسهم توفير هذه الخدمة ، حتى عندما تكون هناك ترتيبات مماثلة في المدرسة جاهزة. الدعوة إلى التعاون وإمكانية تحديد المشترك يعني بالنسبة للوالدين آثار نفسية ايجابية. |
|||
{{/Rquote|right|There is much evidence that the furtherance of children in programs outside of the family benefits if likewise the parents can be won over to give the educational processes of their children more attention and support.|[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Programme/a_Familienpolitik/s_835.html The meaning of the family for educational policy,<br>conclusions from the PISA study]|Scientific Advisory Council of the German Federal Ministry of Family Affairs, Senior Citizens, Women and Youth}} |
|||
في الولايات المتحدة بعض المدارس الخاصة تتطلب أن جميع الآباء والأمهات يجب أن تتعاون في المدرسة. |
|||
على حد سواء ، يمكن للآباء المشار الخدمات ، فضلا عن الخدمات من قبل الآباء والأمهات على أنه خدمة "الأصل". |
|||
قد تتضمن هذه الخدمات المساعدة في النشاطات المدرسية وإنما أيضا في مجال التعليم. |
|||
وكثيرا ما هو مطلوب فقط للأسرة لخدمة عدد معين من الساعات ، على سبيل المثال عن ساعة في الشهر ، وأفراد الأسرة ويمكن مناقشة ذلك في مجلس العائلة الذي يقبل هذا واجب في كل حالة على حدة ، والتي ينبغي أن ينظر إليها أيضا باعتبارها دوافع ايجابية للمناقشات . |
|||
وهناك أثر آخر هو أن نفسية الأطفال والمراهقين وسوف نقدر التعاون والديهم إذا كان مجرد واجب يمكن بسهولة أن تسند لهم. |
|||
يمكن ، ومن حين لآخر الحضور الإلزامي في المدارس للآباء ومع ذلك ، تستعمل لتثقيف الوالدين. |
|||
{{/See also2| |
|||
wiki=wikiversity:Assistant_teacher_course/Teachers'_handbook/Parenting#Parent_service|Parent service| |
|||
source=Assistant teacher course, Teachers' handbook}} |
|||
== التوجيه == |
|||
{{/chapter|de=Mentoring|en=Mentoring}} |
|||
{{/Rquote|right|The culture of growing up, which the Tenth Children and Youth Report alludes to, demands such a well attuned framework of personal relationships and supporting facilities in which knowledge, values and norms are taught and can be acquired and that allows the acceptance of responsibility through children and adolescents.|[http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Programme/a_Familienpolitik/s_835.html The meaning of the family for educational policy,<br>conclusions from the PISA study]|Scientific Advisory Council of the German Federal Ministry of Family Affairs, Senior Citizens, Women and Youth}} |
|||
يمكنك العثور على مزيد من المعلومات حول أفكار لتوجيه المنظمات في [[دليل التوجيه.]] أفكار الآباء والتعليم ، على سبيل المثال ، الفعلية [[للسائق رخصة الأبوة والأمومة والأبوة والأمومة الجوائز.]] |
|||
التوجيه ومن المرجح أن تكون تجربة قيمة للمتلقي التوجيه والمشاركة للموجهين المشاركة خارج نطاق التعليم أحد الوالدين بالطبع. |
|||
ويمكن أيضا كتابة الموجهون الخاصة [[كتيب التوجيه]] الخاصة بهم. |
|||
{{clear}} |
|||
=== عبر سن الزملاء التوجيه === |
|||
{{/Rquote|right|Cross-age mentoring by peers may offer several advantages to school-based programs that utilize adult mentors, including reduced costs; simplified recruiting, training, and supervision of mentors; and the potential for benefiting both younger (mentee) and older (mentor) youth participating in the program.|Source=[http://books.google.com/books?id=TtdR-GCYOw4C Handbook of Youth Mentoring]|Citation=Sharon G. Portwood und Penny M. Ayers}} |
|||
عبر سن التوجيه الزملاء وسائل التوجيه بين المراهقين في سن مماثلة ، الذي أقدم مراهق إلى حد ما يأخذ على دور المعلم. |
|||
وهناك فارق السن الجيد هو 3-5 سنوات ، وذلك لأن هذا قد يسبب فارق السن احترام كبار السن النظير ، ولكنه يسمح أيضا أوجه التشابه المشتركة من المراهقين لتحسين التفاهم المتبادل وراء علاقات التفاهم أقل من حين لآخر بين البالغين والمراهقين. |
|||
ميزة أخرى لتوجيه الأقران عبر سن هو أن معلمه في سن المراهقة ، من خلال دوره كمعلم ، أو قد يتعلم شيئا himeself. |
|||
ومعلمه الذي كان يدرس الدافع الذاتي والتعلم الدافع سيكون أكثر قدرة على التفكير في دوافعه الخاصة وتحفيز نفسه ، الا ان المرشد شأنه أن يشكك تعاليمه. |
|||
ومن الصعب أيضا لتقديم المشورة فيما يتعلق الآخرين [[w:higher-order volition|ترتيب ارادات أعلى]] ، من دون التفكير في نفسه ارادات عالية من اجل واحد. |
|||
ألف معلمه في سن المراهقة يجد نفسه في موقع مسؤولية ، وربما في منطقة من المصالح المتضاربة بين mentee والآباء والأمهات والمدرسين والمعلمين. |
|||
ويمكن النظر إلى هذا الوضع قيمة لتدريب المهارات الاجتماعية والمهارات وخاصة بالنسبة للدبلوماسية. |
|||
دور مدرس وينبغي أن تكون مفيدة أيضا لأنه كان المعلم لتطوير واسعة النطاق {{/@|active mental vocabulary}} ل {{/@|Self-concept and metacognition|metacognition}} والأهداف الاجتماعية الكافية لتحقيق mentee له. |
|||
وينبغي أيضا أن يكون متعة الإرشاد لأن واحدة يفترض موقفا مسؤولا التي يمكن أن الأمر يتعلق التلاميذ الأصغر سنا ، والأقران والبالغين. |
|||
العمل في موقع مسؤولية في الفريق هو أيضا كثيرا ما يرتبط [[w:job satisfaction|الرضا عن العمل]] في الحياة العملية. |
|||
=== الإرشاد النفسي والاجتماعي ومفيدة === |
|||
الفرق بين الإرشاد النفسي والتوجيه فعالا هو أن الإرشاد النفسي والاجتماعي ويركز على العلاقات الاجتماعية (الانتماء والتعاطف والصراحة) ، في حين يركز على توجيه فعال تحقيق هدف (تحقيق المعرفة ، والتخطيط السلوكيات ، أو أهداف العمل الأخرى). يوصف أيضا التوجيه النفسي والتوجيه عملية المنحى وفعال يوصف أيضا بأنه موجه نحو المشكلة. |
|||
في الكتابات العلمية الموصوفة أقوى عنصر من عناصر التوجيه النفسي وأكثر ملاءمة للفتيات والشابات. |
|||
والسبب في ذلك هو أن الفتيات والشابات نقدر الدعم العاطفي أكثر من الفتيان والشبان. |
|||
وينبغي أن لا تؤدي إلى نتيجة ، مع ذلك ، أن المرأة لا يحتاج الى توجيه فعال على الإطلاق. |
|||
أفضل الطريقة التي يمكن أن معلمه لبناء علاقة له mentee أو يتعامل مع المشاكل القائمة بين المعلم وربما mentee يمكن أن تعتمد على نوع الجنس من mentee. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* Do any consequences for parents (and natural mentors) follow from this observation? |
|||
* Warum sollten Eltern für die Schule ehrenamtlich arbeiten? |
|||
* Is the observation sufficiently universal or should the mentor adapt to the character of the mentee? |
|||
* Was hat der [[w:kategorischer_Imperativ|kategorische Imperativ]] mit ehrenamtlicher Arbeit zu tun? |
|||
* Wie erklärt man den Zusammenhang jemandem, der nicht gerade in einer Gruppe oder Klasse den kategorischen Imperativ diskutiert hat? |
|||
}} |
}} |
||
=== التوجيه |
=== التوجيه بين الثقافات === |
||
{{ |
{{/Rquote|right|Because of the within-group differences in how much individuals uphold a particular value, it is better to actually measure the cultural values of individuals than to assume the cultural values of individuals based on group membership.|Source=[http://books.google.com/books?id=TtdR-GCYOw4C Handbook of Youth Mentoring]|Citation=Bernadette Sánchez und Yarí Colón}} |
||
بين الثقافات وسائل التوجيه التوجيه مع مراعاة واحترام الاختلافات الثقافية بين الناس من ثقافات مختلفة ، ثقافات مختلفة ، ولكن ، ليس من المفترض أن يكون {{/@|Idiocultural competence — personal culture and family culture|idiocultures}} في هذه الحالة ، على الرغم من فهم جيد للخلفية الاجتماعية والثقافية لmentee ينبغي أن تشمل idioculture له (ق). |
|||
بين السكان مختلفة جدا كما أشار والجماعات والاتصال الاجتماعي على أنه {{/@|Social_capital#Sub-types|bridging social capital}} . |
|||
الاتصال الاجتماعي بين مختلف فئات السكان للغاية و [http://en.wikipedia.org/wiki/Social_capital#Sub-types غير المتجانسة والاجتماعية] ورقة البيانات سد رأس المال الاجتماعي) يسمى (. |
|||
رأس المال الاجتماعي على وجه الخصوص يشير إلى الدعم والمساعدة ، والاعتراف ، ونقل المعرفة ومؤانسة وصوب لذوي خلفيات اجتماعية وثقافية مختلفة. |
|||
ويمكن للمرء عرض استعدادا لتوجيه بين الثقافات باعتبار ذلك خطوة مفيدة |
ويمكن للمرء عرض استعدادا لتوجيه بين الثقافات باعتبار ذلك خطوة مفيدة لإعداد المعلم للفروق أكثر دقة وأقل ضرب السكان غير متجانسة من داخل نفس الثقافة. |
||
وعلى أية حال استعداد لتحليل وفهم واحترام ثقافة شخص آخر هو جزء مهم من برنامج التدريب لمعلمه. |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* If dolphins had a culture, what would be the culture of dolphins? |
|||
* Wenn Delfine eine Kultur hätten, was wäre die Kultur der Delfine? |
|||
* What other unusual cultures could be analyzed? |
|||
* Welche anderen ungewöhnlichen Kulturen könnte man untersuchen? |
|||
* How can intercultural mentoring be trained? |
|||
* Wie kann man interkulturelles Mentoring trainieren? |
|||
}} |
}} |
||
=== الصحة |
=== الصحة التوجيه === |
||
دور المعلم باعتباره الصحية أهمية خاصة ، لأن واحدا لا من الواضح الذات والآخرين لصالح هامة من خلال اتخاذ الرعاية من القضايا الصحية. |
|||
دور المعلم باعتباره الصحة أهمية خاصة لأنه يظهر لنفسه ولغيره لصالح يؤكد أهمية عند واحد يتعامل مع القضية من الصحة. كثير من الناس أكل خاطئ ، وممارسة القليل جدا ، أو ارتكاب أخطاء أخرى في التعامل مع حالتهم الصحية. وظيفة مرشد الصحة ليست وصفا واضحا ، لذلك هو تماما ما يصل الى ما يريد أن يجعل معلمه الصحية وتقديم ينبغي. مثيرة للاهتمام بالنسبة للشباب ، هو بمثابة المرشد الصحي والبالغين قد يكون العديد من النصائح المفيدة. بحيث يمكنك بسهولة بدوره حول الأدوار المعتادة وتقديم المشورة للبالغين ، وأنه حتى في مجال مهم وينبغي منطقيا. |
|||
كثير من الناس اتباع نظام غذائي خاطئ ، لا تمارس ما يكفي أو ارتكاب الأخطاء الأخرى المتعلقة بصحتهم. |
|||
أن تكون المواضيع الرئيسية لمعلمه الصحة أن النظام الغذائي وممارسة ، ولكن توجيهات وقائية والتدريب من الممكن أيضا في العديد من المجالات الأخرى. محرك بحث خاص على شبكة الانترنت لمواقع مع المعلومات الصحية هو أساس [http://www.hon.ch/HONcode/Search/search_de.html الصحة على شبكة] التشغيل. |
|||
وظيفة مرشد الصحة ليست وصفا واضحا ، لذلك والامر متروك لمعلمه لتقرر ما يختار القيام به أو ما كان ينبغي أن نهتم. |
|||
مثيرة للاهتمام بالنسبة للشباب هو أن واحدة معلمه الصحية يمكن أن تعطي نصيحة مفيدة للبالغين. |
|||
لذا يمكن أن يتحول بسهولة واحدة حول توزيع الأدوار المعتادة وتقديم المشورة للبالغين ، حتى في المجالات التي ينبغي أن تكون منطقيا الهامة. |
|||
أن تكون المواضيع الرئيسية لمعلمه الصحة أن النظام الغذائي وممارسة ، ولكن المشورة والتدريب وقائية من الممكن أيضا في مجالات أخرى عديدة. |
|||
محرك البحث على شبكة الانترنت لمواقع المعلومات الصحية مع الحفاظ على هذا وخاصة من قبل [http://www.hon.ch/HONcode/Search/search.html مؤسسة الصحة على الشبكة] . |
|||
{{ |
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
||
* Aren't there enough doctors, are health mentors really sensible? |
|||
* Es gibt doch genug Ärzte; sind Gesundheitsmentoren wirklich sinnvoll? |
|||
* Does a mentoring program make sense for a health mentor or is natural mentoring preferable? |
|||
* Ist für einen Gesundheitsmentor ein Mentoringprogramm sinnvoll oder ist natürliches Mentoring vorzuziehen? |
|||
* Whom should one help in the role of a health mentor? |
|||
* Wem sollte man in seiner Rolle als Gesundheitsmentor helfen? |
|||
* What should health mentors aim to accomplish? |
|||
* Was sollten Gesundheitsmentoren leisten? |
|||
}} |
}} |
||
== |
== ضبط الجودة == |
||
{{/chapter|de=Qualitätskontrolle|en=Quality control}} |
|||
لا يمكن أن يؤديها ومراقبة الجودة من قبل مجموعة العمل أو المجموعة بأكملها. من المستحسن أن يتم تنفيذ البرنامج الدراسي بالتعاون مع مدرب مدربين لدورة الكوكب التعليم المهني ، والتي يمكن أيضا أن يكون المدرس من المدرسة ، إذا كان سيتم تقديم دورة تدريبية في مدرسة الأم. |
|||
ومن الممكن أيضا لتجميع عدة مقترحات مسار بديل من أجزاء الانتهاء من الدورة. |
|||
ويمكن بعد ذلك مفهوم أفضل عموما أو مفاهيم تحدد في انتخابات ديمقراطية. |
|||
مزيج مع دورة الوالدين التعليم المهني على سبيل المثال يمكن أيضا أن يتم ذلك على النحو مزيج من دورتين. |
|||
وبالتالي لا يتم تعديل تثقيف الوالدين المهنية بطبيعة الحال ، التي قد لا تكون بالضرورة المسموح بها. |
|||
بطبيعة الحال الخاص بك قد عصامي ، بطبيعة الحال ، تشير إلى مفاهيم تثقيف الوالدين أو تدابير من الدورات الأخرى دون أي قيود. |
|||
ويمكن للمرء أن يرى حتى أنها عيب نوعية دورة عصامي إذا إشارات إلى الدورات المهنية نادرة. |
|||
{{/DecoratedTextBox|image=Blue_question_mark.svg| |
|||
* How can you compare the quality of your course with other parent education courses? |
|||
* How can you ensure the quality of content? |
|||
* Can one test the parent education course? |
|||
* Can teachers grade the parent education course? |
|||
}} |
|||
{{/See also2|Qualitätsanforderungen für Elternkurse| |
|||
url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/f_Fachbeitrag/a_Familienbildung/s_1098.html| |
|||
source=Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik}} |
|||
== الزائدة الدودية == |
|||
{{/chapter|de=Anhang|en=Appendix}} |
|||
=== الأدب === |
|||
* [[wikisource:UN Convention on the Rights of the Child|اتفاقية الأمم المتحدة حول حقوق الطفل]] (المادة ويكيبيديا : [[w:UN-Konvention_für_die_Rechte_der_Kinder|اتفاقية الأمم المتحدة حول حقوق الطفل)]] |
|||
* [http://www.unicef.de/fileadmin/content_media/Aktionen/Kinderrechte18/Kinderfreundliche_Version_UN_Kinderrechtskonvention_UNICEF_Schweiz.pdf الصديقة للطفل نسخة من اتفاقية الأمم المتحدة للطفولة] |
|||
* {{cite book |author=Wassilios E. Fthenakis|authorlink=w:de:Wassilios_Fthenakis |coauthors=Martin R. Textor |title=Knaurs Handbuch Familie. Alles, was Eltern wissen müssen. |url=http://www.familienhandbuch.de/cmain/a_Hauptseite/s_1297.html |edition=1 |date= |year=2004 |month=März |publisher=[[w:de:Droemer Knaur|Droemer Knaur]] |location=München |language=German |id=ISBN 3426669404}} -- [http://www.familienhandbuch.de/ أون لاين دليل الأسرة في معهد الدولة للمرحلة الطفولة المبكرة (انكاثا)] |
|||
* [http://www.bildungsserver.de/zeigen.html?seite=2530 المقررات وأساليب التعليم الأصل] (الألمانية التعليم) |
|||
* [[wikisource:UN Convention on the Rights of the Child|اتفاقية الأمم المتحدة حول حقوق الطفل]] (ويكيبيديا المادة : [[w:Convention on the Rights of the Child|اتفاقية حقوق الطفل)]] |
|||
=== الموضوع : === |
|||
* [http://www.unicef.org.uk/tz/resources/assets/pdf/rights_leaflet.pdf الأمم المتحدة اتفاقية حقوق الطفل] (لحقوق الطفل والمسؤوليات النشرة) |
|||
==== البرامج ==== |
|||
*[[w:Familienkonferenz|مؤتمر الأسرة]] على أساس [[w:Klientenzentrierte_Psychotherapie|العميل التي تركز على العلاج النفسي]] |
|||
** {{cite book |author=Thomas Gordon |title=Parent Effectiveness Training: The Proven Program for Raising Responsible Children |publisher=Three Rivers Press |location=New York |year=2000 |month=Oktober |edition=1 |isbn= 0609806939 }} |
|||
*[[w:Elternkurs#kess-erziehen|استنادا Kess]] على [[w:Elternkurs#kess-erziehen|تثقيف]] [[w:Individualpsychologie|علم النفس الفردي]] وعمل [[w:Rudolf Dreikurs|Dreikurs رودولف]] |
|||
** {{cite book |author= Christof Horst |coauthors= Erika Maaß-Keibel, Rudolf Mazzolla, Regina Raulfs |title= Erziehen mit Kess – Der Elternkurs |publisher= Droemer/Knaur |location= München |year= 2005 |edition=1. |language=Deutsch |isbn= 3426667681 }} |
|||
*[[w:Elternkurs#Starke_Eltern_.E2.80.93_Starke_Kinder|الآباء قوي -- قوي]] يستند إلى [[w:Elternkurs#Starke_Eltern_.E2.80.93_Starke_Kinder|الأطفال]] في مجال [[w:Humanistische_Psychologie|علم النفس الإنسانية]] |
|||
** {{cite book |author= Paula Honkanen-Schoberth |title= Starke Kinder brauchen starke Eltern: der Elternkurs des Deutschen Kinderschutzbundes |publisher= Urania |location= Freiburg |year= 2003 |edition= 2. |language=Deutsch |isbn=3332013467 }} |
|||
*[[w:Elternkurs#Systematic_Training_for_Effective_Parenting_.28STEP.29|لالفعالة> الأبوة]] ''(الخطوة)'' ويستند على [[w:Elternkurs#Systematic_Training_for_Effective_Parenting_.28STEP.29|منهجية التدريب]] [[w:Individualpsychologie|علم النفس الفردي]] |
|||
** {{cite book |author= Don Dinkmeyer |coauthors= Gary D. McKay, Don C Dinkmeyer, Jr |title= The Parent's Handbook: Systematic Training for Effective Parenting |publisher= Impact Pub |year= 2007 |month= August |isbn= 0979554209 }} |
|||
*[[w:Parent Effectiveness Training|التدريب]] ويستند في [[w:Parent Effectiveness Training|الأصل فعالية]] [[w:Person-centered psychotherapy|الشخص الذي يركز العلاج النفسي]] |
|||
== انظر أيضا == |
|||
** {{cite book |last= Gordon |first= Thomas |title= Parent Effectiveness Training: The Proven Program for Raising Responsible Children |publisher= Three Rivers Press |location= New York |year= 2000 |month= October |edition=1st rev. |isbn= 0609806939 }} |
|||
*[[w:Parent_education_program#kess-erziehen|erziehen Kess]] يستند [[w:Parent_education_program#kess-erziehen|على]] اساس [[w:Individual psychology|علم النفس الفردي]] وعمل [[w:Rudolf Dreikurs|Dreikurs رودولف]] |
|||
** {{cite book |last= Horst |first= Christof |coauthors= Erika Maaß-Keibel, Rudolf Mazzolla, Regina Raulfs |title= Erziehen mit Kess – Der Elternkurs |publisher= Droemer/Knaur |location= München |year= 2005 |edition=1. |language=German |isbn= 3426667681 }} |
|||
*[[w:Parent_education_program#Starke_Eltern_-_Starke_Kinder|-- لطيفة ستارك ستارك Eltern]] يستند على [[w:Humanistic psychology|علم النفس الإنسانية]] |
|||
** {{cite book |last= Honkanen-Schoberth |first= Paula |title= Starke Kinder brauchen starke Eltern: der Elternkurs des Deutschen Kinderschutzbundes |publisher= Urania |location= Freiburg |year= 2003 |edition= 2. |language=German |isbn=3332013467 }} |
|||
*[[w:Systematic Training for Effective Parenting|عن الأبوة الفعالة]] ''الخطوة'' () يستند على [[w:Systematic Training for Effective Parenting|منهجية التدريب]] [[w:Individual psychology|علم النفس الفردي]] |
|||
** {{cite book |last= Dinkmeyer |first= Don |coauthors= Gary D. McKay, Don C Dinkmeyer, Jr |title= The Parent's Handbook: Systematic Training for Effective Parenting |publisher= Impact Pub |year= 2007 |month= August |isbn= 0979554209 }} |
|||
==== اقرأ أيضاً ==== |
|||
* [[w:Elternkurs|الأصل التعليم]] (ويكيبيديا) ، |
|||
* [[ |
* [[b:Meta-schoolbook Writer's Guide|التعريف المدرسي الكاتب دليل]] |
||
* [[wikiversity:Assistant_teacher_course/Teachers'_handbook/Parenting|المعلمين كتيب : الأبوة والأمومة]] (مساعد بالطبع المعلمين ، ويكي الجامعة) |
|||
* [[:en:Mentoring Handbook|دليل التوجيه]] (البريطانية مفتوح) |
|||
* [[ |
* [[w:Category:Parenting|الفئة : الأبوة والأمومة]] (ويكيبيديا) |
||
* [[v:Schulbewertung|مراجعة المدرسة]] (ويكي الجامعة) |
Revision as of 16:32, 18 May 2010
This is a machine translated version of http://de.wikibooks.org/wiki/Elternkurs_Autorenleitfaden made with
Google Translator Toolkit.
The English version is located at http://en.wikibooks.org/wiki/Parent_Education_Course_Writer's_Guide
- An English version that is conveniently accessible for Google Translator Toolkit (as a single page Wikipedia article) is available at:
- http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Fasten/Elternkurs_Autorenleitfaden
- This translation is not finished.
“ | The PISA study substantiates in accordance with the findings of earlier scientific examinations that the fundamental abilities and dispositions for academic learning and lifelong learning processes of the younger generation are created in the families. Therefore the family must be recognized as the fundamental educational institution of children and adolescents. | ” |
—The meaning of the family for educational policy, |
مقدمة
دورات تعليم الأم هي وسيلة حديثة لتعليم الآباء والأمهات ، والتي تهدف الى دعم جميع الآباء والأمهات للقيام بمهامهم على النحو المعلمين والموجهين الطبيعية أطفالهم. الآباء لا نشارك أي مؤهلات محددة ، ولكنها أوكلت إليه مهمة خاصة جدا من المادة 6 فقرة 2 من دستور ألمانيا ، ويمكن على الأرجح صيغ مماثلة يمكن العثور عليها في دساتير معظم البلدان.
- المادة 6 الفقرة 2 : رعاية وتربية الأطفال هي حق طبيعي للوالدين ، وأولا وأخيرا واجبهم. الساعات المجتمع العامة على ممارستها.
المجتمع عامة تلزم مجموعة من الأشخاص هنا ليست بالضرورة مؤهلا بما فيه الكفاية للقيام بهذه المهمة. يمكن تقريبا المشاركة في الأصل مادة التربية اعتبار التزام أخلاقي الناتجة عن ذلك. ويهدف هذا دليل الكاتب إرشاد القراء المراهقين كيفية كتابة هذه تثقيف الوالدين دورة من أجل دعم آبائهم وأمهاتهم ، وربما تلك الشابة من زملاء الدراسة في إنجاز مهمتهم.
مذكرة أولية للمدرسين والمربين
والغرض من هذا الكتاب للتلاميذ في نهاية المرحلة المتوسطة أو في بداية المرحلة الثانوية ، على نحو أدق درجات 8-10. التلاميذ لا تتطلب أي معرفة مسبقة من الجانب التربوي ولكن ينبغي أن تكون قادرا على قراءة الكتب بشكل مستقل ومناقشتها في العمل الجماعي. ويمكن عقد مناقشات أثناء الدروس العادية بتوجيه من المدرس ولكن مجموعات مستقلة تعمل الذين هم على استعداد للتضحية ببعض الوقت leasure من المرجح أن تصل إلى نتائج أفضل. ويقصد من التلاميذ لتطبيق المنهجية العلمية من مجال البحوث الاجتماعية. ويمكن لإدخال التحضيرية للعمل مع الاستبيانات والمقابلات والتجارب الاجتماعية ، ويكون من المفيد فهم أساسي للمنهجية العلمية المطلوبة. ويقصد من التلاميذ للحصول على الأسس اللازمة للتربية والتعليم الأم أثناء العمل على مسارها الخاص ، وهو معتمد من قبل مراجع الادب ومواقع على شبكة المعلومات والتي أوصت في هذا الدليل. ويمكن أيضا أن أوصى مواقع على شبكة المعلومات يمكن طباعتها بسهولة ويمكن استخدامها في النشرات لمجموعة الكاتب. (تعليق : هذا ينطبق حاليا على إصدار الألمانية فقط) في بعض النقاط ويمكن أن يقصد التلاميذ التفكير في ما يقرأ ويفكر كذلك ، والاخطاء التي قد زحف على خلاف ذلك في غير ضارة في طبيعتها وليس لخفض قيمة تثقيف الوالدين مما أدى بطبيعة الحال ، حتى لو كان هناك مرب أو عالم الاجتماع قد يكون بحق مفاجأة (على سبيل المثال : الأبعاد الثقافية). والهدف من هذا الكتاب هو لتمكين التلاميذ من التعليم لكتابة الأصل الخاصة بطبيعة الحال لآبائهم وأمهاتهم أو لآباء التلاميذ الصغار. إذا كان يتم اختيار التلاميذ الصغار إذ أن الجمهور المستهدف هو مفيد لتمكين الفريق من مقابلة الكاتب والديهم والتلاميذ ، لأنها يجب أن تكون قادرة على تلبية الطلب من الجمهور المستهدف ، وليس الاعتماد فقط على تجاربهم الشخصية ، وربما من كل الحياة الأسرية الخاصة. لاقتناء المعلومات ينبغي أن يتعلم التلاميذ عن إخفاء الهوية البيانات ، في هذا السياق خصوصية المعلومات يمكن أيضا أن يفسر. لضمان الجودة فمن المستحسن أن يتم عقد دورة تدريب المدربين التي أقامتها لدورات التعليم المهني الوالدين أو المدرسين بالتدريب المناسب متقدمة ، ويمكن تعزيز بالطبع مع أجزاء من الدورات المهنية أو تستكمل مع دورة المهنية. وينبغي ، في مزيج من دورة مهنية مع مسار بناء قدر الإمكان ، أن يناقش مع التلاميذ والطلاب وينبغي أن تعطى الفرصة للمشاركة في إعمال الدورة كمتطوعين. يمكن أن يكون تكريم الخدمة التطوعية للتلاميذ مع تدوين خاص على الشهادة المدرسية أو شهادة التخرج.
توجيهات للمدربين
والهدف من هذا الكتاب هو توعية المراهقين من تربية والتعليم والسماح لهم لتنفيذ الرؤية الخاصة بها في الأصل مادة التربية. مناسبة خاصة للمرشدين هي topic roster for discussions ، و model of culture و goals of education and upbringing . هذه المقاطع لعرض محتوى مناقشات مع mentee والسماح لمعالجة الجوانب المثيرة للاهتمام في التعليم ، والنظرة العالمية للmentee. أبعد من ذلك على الأسئلة المتكررة في تقديم الكتاب للاهتمام الفرص لمزيد من المناقشات خلال الكتاب كله. ويمكن اشتقاق المراهقون أيضا دعوة إلى اتخاذ تعليمهم بأيديهم واختيار للوصول إلى بعض الأهداف التعليمية والمواقف نفسها ، ويمكن تسهيل هذا الجانب من قبل الموجهين. أخيرا وليس آخرا هو المقصود من الكتاب لتعزيز التعليم الأصل من الآباء والأمهات في المستقبل ؛ معلمه يمكن معالجة قضايا الحياة التخطيط والخطط المستقبلية وغيرها من المفاهيم mentee في هذا السياق.
مقدمة
“ | If it is said in objection, that pupils in school are not capable of any such originality, and hence must be confined to appropriating and reproducing things already known by the better informed, the reply is twofold. (i) We are concerned with originality of attitude which is equivalent to the unforced response of one's own individuality, not with originality as measured by product. No one expects the young to make original discoveries of just the same facts and principles as are embodied in the sciences of nature and man. But it is not unreasonable to expect that learning may take place under such conditions that from the standpoint of the learner there is genuine discovery. While immature students will not make discoveries from the standpoint of advanced students, they make them from their own standpoint, whenever there is genuine learning. <...> | ” |
والغرض من هذا الكتاب بمثابة دليل الكاتب للتلاميذ الذين يريدون أن يكتبوا على تثقيف الوالدين الخاصة بالطبع. يعني هو لاستكمال كتيب الإرشاد ولكن يمكن أن تستخدم أيضا في سياق مختلف (على سبيل المثال في فئة المدرسة).
وليس المقصود في هذا الكتاب وحده في التأهل لمؤلف الكتابة أو المشاركة في كتابة أحد الوالدين بالطبع التعليم. ومن المتوقع أن المؤلف لدراسة واحدة على الأقل أو تثقيف الوالدين دورتين قبل محاولة للقيام بذلك.
لماذا يجب أن يكتب التلاميذ الدراسي الخاصة بها؟
وقال "ما والدينا في حاجة الى فهم" يمكن أن يكون مشروع بحث مستمر وعلى كل مجموعة من المراهقين قد تجد إجابات مختلفة على نطاق واسع. كتابة البرنامج الدراسي الخاص بك يسمح لمزيج إنشاء المعرفة والخبرة الشخصية ، وربما نتيجة افضل من المقررات موحدة. وليس المقصود لتشويه سمعة هذا أكثر تثقيف الوالدين أنشئت المقررات ، ولكن : قد تكون مجموعة من الطلاب المؤهلين بشكل كاف لتحقيق أفضل النتائج ، وذلك لتثقيف الوالدين المنشأة بالطبع ربما تكون تكملة منطقية عند الانتهاء من البرنامج الدراسي الخاص بك.
دورة عن كتابة تثقيف الوالدين ومن المرجح أيضا أن يكون تجربة مفيدة للفريق التأليف ، والتي تزداد من خلال النظرة إلى المساهمة في عمل مستقل.
الدراسات الحديثة [WorldVision] [ZDF] في ألمانيا وتحليل أسباب التعاسة للأطفال ، والتي قد تنطوي على إمكانات لبدء حلقة مفرغة. وقد وجدت الدراسات أن أطفال الفقراء أو الأقل تعليما لديها عيب كبير. ويمكن المساهمة في تثقيف الوالدين تكون له آثار مفيدة عديدة للمشاركين وعلى بيئتهم الاجتماعية.
What are the beneficial effects for the participants of an authoring group and their social environment? Is the lesser expertness and authority of the teenage authors possibly even beneficial when parents consider the propositions?
كتابة دورة تعليم الآباء في المدرسة
والأساس المنطقي لماذا يبدو خيارا جيدا للمدرسين لعقد دورات تثقيف الوالدين و / أو لكتابة الموضوع مع تلاميذهم هو أن المعلمين والمدرسين وبالفعل معرفة كبيرة في هذا المجال ، والتي يبدو من المرجح ان تكون مفيدة للدورة. آثار تعليم أفضل الأصل ومن المحتمل أيضا أن يكون لها تأثير مباشر على عمل المعلمين : مع التلاميذ أفضل التنشئة الاجتماعية والتربية من المرجح أن تجعل من عمل معلميهم أسهل وأكثر فائدة.
لمجموعة من المرشدين وجمهور المنطقي أن يكون والدا protégés الخاصة بهم. للتلاميذ أخرى قد المعلم أو رئيس تحرير لها لتعيين جمهور ، على سبيل المثال والدي أدنى درجة في نفس المدرسة. الكتاب يجب أن يكون على الأرجح على الأقل في الصف الثامن.
مرحلة البدء
إعداد مجموعة التأليف
وإذا كنت أكتب دورتك تثقيف الوالدين في فريق (كتابة واحد وحده هو تثبيط بقوة) فمن المنطقي لاعداد الفريق من خلال تعيين الأدب لأعضاء الفريق. ما الذي يجب أن الأدب يجب أن يكون للقراءة والذين قرأوا ذلك؟ إعطاء أحد الوالدين بالطبع التعليم للمؤلف أو مجموعة من المؤلفين يسمح كل كاتب أن يكون المختصة فيما يتعلق نهج واحد التربوية ، والتي يمكن تعزيز المناقشات بين الكتاب في وقت لاحق ، عندما الكتاب الحالي وينتقد "هم" النهج التربوي.
تجربة شخصية
ويمكن لمجموعة من المرشدين تجربة شخصية وآراء يمكن جمعها من الموجهين وتحت حمايتهم ، وربما مع إخفاء الهوية ، إذا تم protégés يترددون في الكشف عن تجاربهم أو وجهات النظر. جمع الخبرات من protégés يسمح لمعالجة المشاكل الفعلية للالابتدائي ، وربما الوحيد ، والجمهور من دورة.
نعرف جمهورك
الجمهور من أحد الوالدين بالطبع التعليم هو أكثر تعقيدا من جمهور المعتاد. الجمهور الابتدائية والدي ولكن الأطفال هم أيضا جزء من الجمهور ، وتتطلب دراسة مستقلة. ماذا يجب ان تعرفه عن والدي؟ وقد الخلفية التعليمية للوالدين في مجموعتك أمرا هاما. إذا كان هناك المهاجرين في جمهورك قد تكون لديهم مشاكل مع اللغة المعقدة والتي قد تحتاج إلى استخدام لغة أكثر سهولة ، على سبيل المثال. المهاجرون قد تتطلب أيضا التكيف الثقافي. وإذا كانت الجماهير هي في المقام الأول الأكاديميين أنه قد يكون من المغري أن نفترض أنهم ليسوا بحاجة إلى تفسيرات واسعة النطاق ، والتي قد تكون خاطئة. وقد درس موضوع معين لا تجعل بالضرورة أنت سريع التعلم في موضوع مختلف تماما ، حتى لو كان قد تساعد. قد ترغب أيضا في معرفة عادات القراءة من جمهورك : هل يمكن أن يتوقع منها أن قراءة النصوص الطويلة أو ينبغي أن هدفكم طريقها لتحقيق درجة عالية من التفاعل بين المحاضرين واحد أو عدة والجمهور؟
ماذا تحتاج أن تعرفه عن الأطفال؟ الفئة العمرية من جمهورك من المهم للغاية. برامج تثقيف الوالدين في كثير من الأحيان التمييز بين الأطفال 2-6 سنوات ، 6-12 سنوات ، والمراهقين. جمهور المحتمل لمادة التربية الخاص الأصل هو 6-16 سنة ، والتي قد تكون سببا للتمييز بين الأطفال والمراهقين.
ماذا يجب ان تعرفه عن الآباء والأمهات والأطفال؟ ومن الواضح أن كنت تريد تكوين رأي حول المشاكل التي قد يكون لها. كما قد يكون فكرة جيدة لجمع الأفكار الجيدة والتوصيات التي قد يكون لهذا العرض.
Is there anything wrong with excluding parents with children who are not yet in school? Following the categorical imperative one would have to imagine what would be the consequence if everybody would follow that example. People who got used to parent education starting at age six could develop a blind spot for early childhood education. Given that the problem exists, what follows?
طرق البحث
مقابلات
ويمكن لقاءات جمع المزيد من المعلومات من الاستبيانات لأنك قد تكون قادرة على تعلم المزيد من الأشياء التي لم تكن تتوقع سلفا. يمكن أن يساعد أيضا في مقابلات لجمع المسائل التي ينبغي تناولها في الاستبيانات. مجموعة من المعلمين للاهتمام لإجراء مقابلات معهم والمدرسين لأن لديهم معرفة واسعة في علم التربية والخبرات مع العديد من التلاميذ وأولياء أمورهم. ويمكن لقاءات مع المعلمين أيضا أن يساعد على تحقيق وجهة نظر المعلمين في الأصل مادة التربية.
- What is the school's official position on parent education?
- What is the school's official position on citizenship education?
- Are teachers interested to participate in parent education?
- What are the primary problems teachers see as problems of pupils in each age group, that can be addressed in a parent education course?
- What are the primary issues teachers see as current problems of parent education?
- What can teachers anticipate as future problems of their pupils concerning soft skills and other skills that may not receive a grade?
الاستبيانات
ويمكن استخدام استبيانات لجمع معلومات من الآباء والأمهات والتلاميذ والمدرسين أو غيرهم من المربين من أجل إعداد دورة تثقيف الوالدين. الاستبيانات تسمح إخفاء الهوية ملائمة لجمع المعلومات من الناس الذين قد تحجم عن الكشف عن معلومات شخصية على خلاف ذلك.
الاستبيانات هي أيضا وسيلة جيدة للحصول على التغذية الراجعة ، وتعزيز مشاركة. تقديمهم للآباء الذين لملء الاستبيانات في مدروسة جيدا قد يتعرض لها تأثير مماثل مفيد كما واضعي الأصل مادة التربية نفسها : أن نفكر في القضايا وجملة التجارب الخاصة بك وجهات النظر لديه القدرة على إثارة المزيد من الأفكار من مجرد قراءة النص ، ويمكن أيضا تعزيز مشاركة. ويمكن استخدام المعلومات المستقاة من الاستبيانات لتوسيع وتعزيز دورة تثقيف الوالدين عن الدروس التالية. وبطبيعة الحال الذي يجعل الاستخدام المكثف للاستبيانات وkess - erziehen.
In what ways do the research questionnaires differ from the questionnaires presented during a parent education course?
التجارب
ويجوز لفئة المدرسة أن تكون قادرة على إجراء التجارب النفسية في دورة تدريبية في علم النفس أو علم التربية. وقامت مجموعة من المرشدين حاول الكتابة في دورة تثقيف الوالدين قد تستفيد من التعاون مع المدرسة هنا : قد بدون معلم إجراء التجارب يكون من الصعب للغاية بالنسبة لكثير من الشباب المراهقين.
Pupils who have neither a subject pedagogy nor a subject psychology but do have the subject religion may be able to make parent education a topic anyway: The course kess-erziehen has been published by the working group for catholic family education (akf-bonn.de) and the companion course "kess-erziehen II" is a course on the religious world view, so one could argue that the subject religion lacked an officially recognized first part of the course and had an inappropriate focus on the second part.
One could also take the view that the subject religion often has a strong affinity to mentoring topics anyway, only without the purpose of an actual mentoring effort. Dogmatic religion could also be seen as practical philosophy but starting with some implausible propositions so as not to waste opportunity for debate (or "valuable problems").
ملاحظات
ويمكن لمجموعة من التلاميذ عدم الاعتماد على ابداء ملاحظات مفيدة حول تربية الأطفال أثناء العمل على مسارها الخاص ، بل يجب أن يكون الاستثناء الذي جعل التلاميذ الملاحظات التي يمكن استخدامها كمجموعة. مسلسل تلفزيوني حول التربية والتعليم يمكن أن يكون مفيدا للسماح للملاحظات. في التلفزيون الألماني هناك على سبيل المثال المسلسل التلفزيوني "سوبر ناني" في ار تي ال ، الذي يحاول ان يعطي المثال حلول للمشكلات التربوية. ما هو "سوبر" عن سوبر ناني وما سارت الامور بشكل سيء على شاشة التلفزيون؟
ويمكن للمؤلفين مشاهدة بعض الحلقات على شاشة التلفزيون ، وفي الوقت نفسه المطالبة في كل ضمير لإجراء العمل العلمي. لتكون قادرة على تقديم ملاحظات وينبغي تسجيل الحلقات مع جهاز الفيديو للسماح التكرار ومؤقتا. وينبغي أن يكون أيضا من الكتاب الورق والأقلام من أجل أن تكون قادرة على كتابة الملاحظات على الفور.
الفئات الأكثر أهمية هي سوء السلوك من المربين ، والمشاكل السلوكية للأطفال وجيدة أو سيئة المشورة من مستشارين التعليمية. ويمكن للكتاب أيضا تطوير أفكارهم الخاصة فيما يتعلق بالملاحظات في المناقشة التالية.
- See also: Ist die "Super-Nanny" wirklich super? (familienhandbuch.de, German)
مفاهيم التربية من الوالدين
وأوضح المفاهيم في هذا الفصل لا يعني أن يكون بديلا عن قراءة دورة تثقيف الوالدين. ومن المفترض أن المفاهيم لتكون بمثابة introvertiert إلى موضوع تثقيف الوالدين ورفع اهتمام القارئ للموضوع.
نافذة السلوك
إطار السلوك هو مفهوم من نموذج جوردون الذي يسمح لتحديد القبول والملكية المشكلة. إذا كان سلوك مقبول لمراقبة الوالدين ولكن ليس للطفل كانت المشكلة مع الطفل وطريقة القرار هو الاستماع الفعال. هو السلوك غير مقبول بالنسبة الأصل مراقبة ويمكن ان يكون النزاع في احتياجات أو تعارض في القيم. إذا كان الصراع في احتياجات الأم يمكن استخدامها من الأول إلى رسائل إلى الاتصال أو لها احتياجاته. وفي حالة وجود تعارض في القيم الأم تعاني من مشكلة عدم القدرة على شرح له مصلحة مشروعة. في هذه الحالة عاجزة حل الصراع هو الأسلوب المستحسن من القرار.
طريقة حياة
"طريقة الحياة" هو المصطلح الذي عرضته ألفريد أدلر ، وأعلن أن كل فرد لديه وسيلة للحياة الفردية. طريقة الفرد في الحياة يحدد مستقبل له أو لها وأولوياتها.
الاحتياجات الأساسية
وبطبيعة الحال ، kess erziehen يحدد أربعة الاحتياجات الاجتماعية الأساسية ، وهي :
- في الانتماء ويشعر بأنه محبوب
- مهما
- ليكون قادرا على التأثير
- ليشعر المحمية وآمن
أهداف خاطئة
خطأ تم استخدام هذا المصطلح من قبل أهداف Dreikurs رودولف أن أشير إلى أربعة أهداف السلطة ، والاهتمام ، والثأر وتجنب الفشل ، الذي تعرف فيه على أربعة دوافع مشتركة لسوء السلوك من قبل المراهقين. ويطلق على أهداف أهداف خاطئة لأن الطفل لا يحقق في الواقع تماما ما يريد حقا ، إلا إذا كان الأصل في علم النفس وتفهم الوضع.
وبطبيعة الحال ، kess erziehen يعين يحتاج الى كل واحد من الأهداف الأربعة الخاطئة :
مخطئ الهدف | احتياجات الطفل |
---|---|
قُدْرَة | الحكم الذاتي ، الذي شارك في تقرير المصير ، والمسؤولية |
انتباه | الانتماء ، لاحظ ، ومشاركة |
انتقام | الإنصاف والمساواة في المعاملة |
تجنب الفشل | التشجيع والدعم |
الوقت ، والتفاني وتحبب
!"40px العرض =" | !"40px العرض =" | | -- "lightgrey | | | bgcolor | | =" تؤيد = "مركز المشورة |" | -- "lightgrey | colspan | | =" 3 "bgcolor =" تؤيد = "مركز نوع |" من العلاقة | -- "lightgrey colspan = |" 5 "bgcolor =" مواءمة = "الوسط" مثال الوالدين | نموذجا يحتذى به ، |)
هاينريش Pestalozzi صيغته يوهان احتياجات الأطفال ، أو بالأحرى واجب الآباء والأمهات ، مع مرور الوقت ، والتفاني وتحبب.
هرم النفوذ
هرم النفوذ هو مفهوم من Eltern ستارك -- ستارك طيفة. هرم النفوذ توضح هذه النصيحة هو أضعف تأثير على الطفل من نوع العلاقة ونوع العلاقة هو أضعف تأثير على الطفل من الوالدين مثلا وقدوة للطفل.
الطبيعي والمنطقي العواقب
يمكن أن يتعلم الأطفال من العواقب الطبيعية عندما تسمح للأطفال الآباء والأمهات للتعرف على الآثار الحقيقية لأعمالهم في ظل الظروف التي تسيطر عليها. النتائج الطبيعية هي الأكثر فعالية من دون أي نوع من تعليق من الآباء والأمهات ، بحيث يمكن للطفل العمل على معنى التجربة بنفسه.
النتائج المنطقية هي العواقب التي تتبع من الآباء والأمهات خيارات العرض أطفالهم. وبطبيعة الحال ، kess erziehen يشير إلى أربعة معايير البحث "" عن النتائج المنطقية :
- ينبغي أن تكون عواقب مباشرة ص بالغبطة لاختيار عرض.
- عواقب وينبغي أن تسمح للأطفال اتخاذ esponsibility ص الخاصة لأعمالهم.
- وينبغي أن تكون العواقب easonable ص.
- ستعرض النتائج ينبغي espectfully ص.
لا ينبغي أن النتائج المنطقية يجب الخلط بينه والعقاب ، ويجب أن يكون الطفل قادرا على فهم الأسباب الكامنة وراء نتيجة منطقية.
What is the relationship between logical consequences and higher-order volitions?
الحدود والحكم الذاتي
وثمة معضلة في التعليم هو التناقض الواضح بين الحدود والحكم الذاتي. ويجب على الآباء والأمهات من جهة وضع حدود ، وذلك لأن الأطفال والشباب الذين قد لا خلاف في بعض الأحيان الأشياء التي قد ترى في وقت لاحق وهراء أنفسهم. من جهة أخرى هو جانب هام من جوانب التعليم لمنح حكم ذاتي للمراهقين ، والذي يسمح للمراهق لجعل تجربته الخاصة ، وعلى أن تصبح أكثر استقلالا. استقلال كان في سن المراهقة وينبغي أيضا أن ينظر إليها باعتبارها أكبر من الحاجات الأساسية ، على غرار الحكم الذاتي على ضرورة أن يحدث بالفعل مع الأطفال (انظر Mistaken goals ). وهكذا انتقل الآباء في مجال التوتر بين حدود الحريات الضرورية واللازمة.
ويشار أيضا إلى إيجاد توازن جيد بين الحدود والحكم الذاتي لكما حجية نمط الأبوة والأمومة.
- See also:
- Ist die "Antiautoritäre Erziehung" out? (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
- Grenzen setzen in der Erziehung (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
- Kinder brauchen Grenzen (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
الأبوة والأمومة الأنماط
تصنف أنماط أبوة من ميزات مختلفة. هناك تصنيف مع محورين (صعودا أكثر عاطفة ، وأكثر الاتجاه إلى اليمين).
!العرض = 200px | !العرض = 100px | | -- colspan = | 2 | المحبة ↑ | على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" متسامح | | حجية | | rowspan = 2 نمط = "لون الخلفية : أبيض" | التوجيه → | على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية" مهملة | | السلطوي | |)
وبدلا من أسلوب صفها ببساطة هو موثوق الأبوة والأمومة باعتبارها وسطا بين الأبوة والأمومة والسلطوية الاستبدادية في الأبوة والأمومة المضادة. وهناك تصنيف آخر هو العرض التالي :
!احترام الوالدين العرض = 150px |
!العرض = 150px | مطالب القرارات ووضع حدود
!العرض = 150px | منح الحكم الذاتي
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية"
| الحرية في حدود
(حجية
أسلوب الأبوة والأمومة) | | | | ارتفاع عال | | عالية
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية"
| الحدود من دون حرية
(السلطوي
أسلوب الأبوة والأمومة) | | | | ارتفاع منخفض | | منخفض
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية"
| حرية بلا حدود
(المضادة للالاستبدادي
الأبوة والأمومة أسلوب) | | أي | | انخفاض | | عالية
|)
أسلوب يجمع بين مختلف الوالدية التي تعتمد على أساليب الحالة يطلق على تربية الأطفال مرنة نمط الأبوة والأمومة. وأوضحت أن أسلوب تربية الأطفال مرنة للاستجابة للحالة الراهنة والخصائص الشخصية للأشخاص المعنيين. وبالتالي يمكن للمرء أن الطلب كمعيار لأسلوب تربية الأطفال مرنة الفعلي الذي مرب وهذا الفهم ، وإلا فإن أسلوب تربية الأطفال مرنة يصبح بسهولة عذرا لتائة. يمكنك أن تجد وصفا أكثر تفصيلا لأنماط مختلفة من الأبوة والأمومة ويكيبيديا. ويمكن تسليم هذه المادة ويكيبيديا في فئة أو يمكن قراءته على النحو الواجب المنزلي.
اقتراح ممكن لنمط جديد الأبوة والأمومة هي مرنة ومتوازنة نمط الأبوة والأمومة حيث كل حرية إضافية في وقت معين لديه logical consequence . يمكن أن يجادل الآباء غير أن الفكرة الأساسية من هذا الطراز الأبوة والأمومة ليست جديدة حقا.
ويمكن لمادة التربية الأصل كما تقدم المضادة للأنماط الأبوة والأمومة وشرح ما هو الخطأ معها. الأبوة والأمومة والمزعجة الطراز بلا هدف ، على سبيل المثال ، لمجرد الانتقاد المستمر من أجل النقد ، ويمكن للمرء أن تفترض التي تخدم التحيز النفس هنا (انظر : puberty ). نمط الأبوة والأمومة سرا ، ديكتاتورية السلطة تتجنب المبالغة ولكن في الواقع يحاول المعلم أن يقرر كل أنواع الأشياء التي ينبغي أن تكون شؤون سن المراهقة. نمط الأبوة والأمومة الدينية المتعصبة جميع المندوبين السلطة إلى الاعتقاد غير قابل للتفاوض ، والتي ليس بالضرورة أن يكون الدين الحقيقي ، فإنه يمكن ، على سبيل المثال ، يمكن الاعتقاد بأن الشباب يجب أن تولي هذه المهنة من والديهم. ويمكن لأسلوب تربية الأبناء مطالبين الداعمة للإرهاق أيضا بسهولة في سن المراهقة.
مع أساليب مكافحة الأبوة والأمومة من المهم أن يدرك الجمهور للتفسيرات وروح الدعابة ، ولكن لا يزال كل نمط الأبوة والأمومة يحتوي على معلومات كافية من أجل السماح للجمهور لتعلم شيء ما. وينبغي ألا يقصد أن الآباء من الممكن أن تشعر موجهة شخصيا. وينبغي للعرض فكاهي انتقاد واضح للمبالغة مجردة وليس للجمهور.
مرجع المجموعات
مجموعة مرجعية هي المجموعة التي ينتمي إليها الفرد ، والتي role models و culture ولذلك فإن من الأهمية بالنسبة للشخص أو قد يكون جماعة مجردة من الناس ليشعر الشخص الذي تتصل بسبب خصائص مماثلة ، والتي يمكن أن ولذلك تؤثر أيضا على اختيار النماذج دور والخصائص الثقافية.
الشباب على سبيل المثال اختيار الأسرة والأصدقاء ، وفصول المدرسة ، والنوادي ، وجماعات المصالح والثقافات والمجموعات الشبابية مرجع الخاصة بهم.
- Which reference groups do you know?
- How many and which reference groups can you identify for yourself?
- How strong is your personal culture influenced by reference groups?
- Are there role models and cultural influences that you reject?
قد تتطلب مجموعات مختلفة إشارة معاملة مختلفة. خلاصة مجموعات مرجع ، التي تعرف بصورة رئيسية أو حصرية من خلال وسائل الإعلام ، تختلف عن الجماعات المرجعية التي يمكن للمرء ان اجراء اتصالات شخصية. ولا يمكن قبول مجموعات المرجعي في وسائل الإعلام أو رفضها ولكن لا يمكنك الرد عليها فورا. الناس الذين لديك اتصال شخصي لا يمكن معالجتها ، وبالتالي يكون تعليما لاظهار سلوك مختلفة قبل رفض الاتصال تماما.
- Has educating or rejecting something to do with the categorical imperative?
- Is educating (or informing) better than rejecting or is rejecting better than educating?
- Can educating and rejecting be combined intelligently, for instance by trying to educate first and only rejecting on failure?
ويمكن للوالدين من عائلة واحدة وحدها لا تحقق الكثير منطقيا جدا لتثقيف الأطفال من الآباء الآخرين. ذكي الإجراءات مجتمعة تتطلب منك تنسيق سلوكك مع الآخرين. ما يجب القيام به؟
لتصفية الجماعات المرجعية في وسائل الاعلام لا يعني فقط أن تعلم media literacy ، ولكن يمكن أن يتطلب أيضا لتصفية وسائل الإعلام ، وذلك لأن بعض وسائل الاعلام وتدني نوعية مثيرة للدهشة. وسائل الإعلام ولكن تدني نوعية تساهم في تعليم الأطفال والمراهقين الذين يستهلكون هذه الوسائط. قد تتم تصفيته والسلوك الذكي سيكون جماعيا ، على سبيل المثال ، جمعت وسائل الاعلام بشكل معقول تقديم مجموعة من الآباء والأمهات يمكن أن نتفق على وأو التي جمعتها وسائل تقنية.
- If you want to educate other people to improve their behavior, what to do?
- What can parents do to influence the education of other children?
- What forms of organization are there? What can mentoring accomplish?
عاطفية اختصاص
اختصاص العاطفي يصف معالجة المختصة من العواطف والمشاعر الخاصة للآخرين ، ولا سيما لتجنب إجهاد لا لزوم لها أو الغضب.
- See also: Unsere Familie - ein starkes Team (familienhandbuch.de)
وسائل الإعلام لمحو الأمية
وسائل الاعلام الإلمام بالقراءة والكتابة والمختصة معالجة حرجة من وسائل الإعلام المطبوعة ووسائل الإعلام الالكترونية والشبكة العالمية. ويمكن لمجموعة الكاتب معرفة القراءة والكتابة وسائل الاعلام اذا كانت تفكر في وسائل الإعلام المختلفة المتاحة ومصادر المعلومات الخاصة بها عن الأصل مادة التربية. وسائل الاعلام من المهم أيضا معرفة القراءة والكتابة للعرض. وسائل الإعلام المختلفة لها وظائف مختلفة أو تنفيذ غرض واحد أو آخر أفضل أو أسوأ من وسائل الإعلام الأخرى.
- Are the Wikipedia articles more important, the texts from the family handbook (familienhandbuch.de) or the professional courses for parents?
- How good are the TV series about parenting as a source of information for the course?
- Is an interactive CD suitable as a parent education course? Should the authors consider to implement their own course as a CD?
- What are the advantages and disadvantages of each media?
- See also: Freiheit in Grenzen: eine CD zur Stärkung elterlicher Erziehungskompetenzen (familienhandbuch.de)
سن البلوغ
في سن البلوغ هي فترة من النمو البدني والعقلي ، والتي قد تبدأ في الفتيات من سن 10 سنة والفتيان في سن من 12 عاما ويمكن أن تصل إلى سن 18 سنة والفتيان في ما يصل الى سن 20 سنة . في سن البلوغ وفيما يتعلق علم النفس للمراهقين تميزت بشكل خاص تقلب المزاج ، والذي قد يؤدي أيضا إلى نشوء النزاعات والخلافات داخل الأسرة. وتسمى مرحلة البلوغ في سن 12-14 سنة في بعض الاحيان "عصر التحدي الثاني" لأن الشباب ، مثل الأطفال في مرحلة الحكم الذاتي في مرحلة الطفولة (وتسمى أيضا عصر التحدي) ، والبحث عن مزيد من الحكم الذاتي ، وبالتالي يمكن أن يسبب الصراعات.
وغالبا ما تكون مشاكل الشباب بدافع عاطفيا ودائما لا يمكن أن يكون مفهوما منطقيا والصراعات. والخطأ نسبي المتكررة ، والتي تخدم التحيز الذاتي ، والتي تجعل الآباء في هذه المرحلة هو أنها مطالبة التأثيرات الخارجية لتكون مسؤولة عن المشاكل ، مثل مجموعات من الأصدقاء ، المدرسة أو وسائل الإعلام. ويمكن للأزمة البلوغ يؤدي بالتالي إلى تعزيز أنماط الصراع الذي كان من الممكن التعويض عن تجارب عاطفية إيجابية.
- Is it true that conflicts of the puberty crisis are not always logically motivated?
- What mistakes do parents make in dealing with young people during the puberty crisis?
- Which positive emotional experiences would you recommend?
- See also: Pubertät oder: "Eltern sind peinlich" (familienhandbuch.de)
أهداف التعليم والتربية
! العرض = "3 ٪" | ! العرض = "30 ٪" | ! العرض = "3 ٪" | ! العرض = "30 ٪" | ! العرض = "3 ٪" | | -- الصدق | | | 79 | | الاستقلال ، الاعتماد على الذات | | 65 | | موثوقية | | 64 | -- المساعدة التي | | 64 | | الآداب ، اللياقة | | 61 | | | المسؤولية الأخلاقية | | 60 | -- اللطف | | | 60 | | التأدب | | 59 | | العناية | | 57 | -- | التسامح | | 56 | | الشعور بالواجب | | 55 | | الانضباط | | 55 | -- من حس العدالة | | 55 | | الجدارة بالثقة | | 52 | | الناس المهارات | | | 52 | -- الحزم | | 50 | | الحرجة | الكليات | | 39 |)
البيانات في المئة من الذين أجريت معهم المقابلات ، المصدر : معهد للبحوث التقنيات الترفيهية (ألمانيا 2006) ، والمسح ممثل لعام 2000 من كبار السن 14.
- Which goals of upbringing would you add to the list?
- Which goals of upbringing would you remove from the list?
- Which goals belong into a parent education course and which don't? Why is that so?
مزيد من أهداف التربية ، وفقا للمادة Rückeroberung فون Elternkompetenzen ، وعلى سبيل المثال :
! العرض = "30 ٪" | ! العرض = "30 ٪" | | -- | | | إن الثقة في الذات الشعور | المسؤولية | فهم للآخرين | -- | الخيال | | والنقد الذاتي | تحسس | الأسرة | -- | مدرسة أداء الطاعة | | | | التدين | -- |)
الأهداف التالية للتربية وتلخيصها على النحو المهارات الحياتية (أو "صلاحية مدى الحياة") في المادة Erziehung زور Selbstachtung :
! العرض = "30 ٪" | ! العرض = "30 ٪" | | -- | ضبط النفس | التسامح الإحباط | | | الصراع قدرة | -- | المرونة النفسية | التوعية الصحية | | | المهارات الشخصية | -- | عضوية المجموعة ، ومهارات المجموعة | | التعاطف | | التمتع بها ، وتجربة مهارات | -- | التمتع بالحياة | | الأحلام | العاطفي اختصاص | | -- | آفاق المستقبل | | معنى | | القيم | -- |)
“ | Parents are confronted here with the difficult task to be open for new ideas, possibly to try something new, but at the same time not to see the advice literature as a bible, but just as suggestion and encouragement. | ” |
—Erziehungsvorstellungen von jungen Eltern: |
كما يمكن للتربية أن تستمد من الأهداف goals of academic education ، أو المرغوب فيه personal culture or family culture ونتيجة لقارئ هذا الكتاب الذي من المرجح أن يكون في المدرسة الإعدادية أو في السنة الأولى من المدرسة الثانوية ، وفي هذه السن قد ترغب أيضا في النظر في كيفية كنت ترغب في تطوير نفسك. نتيجة لهذا الاعتبار ليس مهما بالضرورة عن الجمهور المستهدف من الأصل بالطبع والتعليم ، والتي من شأنها أن أكتب لكم هنا ، ولكن قد يكون هناك الاستنتاجات ذات الصلة ، والتي يمكن أن يكون لها أيضا آثار للدورة. في عام 1977 متوسط عمر الأم في ألمانيا عند ولادة الطفل الأول 25 سنة مقابل 20 سنة في وقت لاحق أن متوسط العمر 28 سنوات ونصف السنة ، وهو الاتجاه الذي يظهر للمتابعة. حتى لو كنت على ما يبدو وقتا طويلا للنظر في قضية لمزيد من المداولات يمكن أن تعالج ما كنت ترغب لأنه إذا كنت (بالفعل) وكان والدا.
- How would you like to raise your children?
- What should you pay attention to for the future?
- Which educational goals have enduring value?
الأهداف التربوية والتزام أخلاقي
- Is there a moral obgliation to promote certain educational goals?
- What has the categorical imperative got to do with it?
هل والديك لديهم خطة لتحقيق الأهداف التعليمية؟
- Do your own parents have a notion of educational goals and educational methods?
- How dou your parents believe to accomplish these educational goals?
- Are their views realistic?
أهداف التعليم الأكاديمي
“ | Men have long had some intimation of the extent to which education may be consciously used to eliminate obvious social evils through starting the young on paths which shall not produce these ills, and some idea of the extent in which education may be made an instrument of realizing the better hopes of men. But we are doubtless far from realizing the potential efficacy of education as a constructive agency of improving society, from realizing that it represents not only a development of children and youth but also of the future society of which they will be the constituents. | ” |
الأسرة كمؤسسة تعليمية أساسية
وكانت التوصية للمجلس الاستشاري العلمي في بداية الكتاب إلى الاعتراف بأن الأسرة هي "مؤسسة التعليمية الأساسية". ماذا يعني ذلك وما الذي يجعل الأسرة في مؤسسة تعليمية؟
- Which goals can a family aim for in order to live up to the expectations of its task as an educational institution?
- What are the tasks the different family members have to take on and which preparations are required for these tasks?
- Which attitudes and skills should the children learn in the educational institution family?
وذكر مزيد من الأفكار عن الأسرة بوصفها مؤسسة تعليمية أدناه. الكتاب يمكن أن الإجابة على هذه المسألة دون قراءة الأمام وجمع إجاباتهم على النحو خريطة العقل. أثناء إعداد المزيد من الأصل الخاصة بها بالطبع لا يمكن للتعليم الكتاب الإجابة على الأسئلة مرة أخرى ، ولكن بعد ذلك مع العلم جمعها الفريق المؤلف. ويمكن للمقارنة بين خريطة العقل الأول وخريطة العقل في وقت لاحق تبين كيف سعت وجهة نظر المؤلفين. التكرار مفيد أيضا لترسيخ مفهوم مشترك للمجموعة الكاتب.
المواطنة التعليم
“ | Parents who solve too many problems for their children can impede learning. | ” |
جزءا هاما من التعليم المواطنة يمكن أن يقدم الأطفال أو المراهقين المشاكل التي يتعين حلها في ظل الظروف التي تسيطر عليها. من التلاميذ ويمكن الاطلاع على أفكار لجماعات في إطار التربية المدنية في دليل التوجيه.
الديمقراطية للتعليم التلاميذ في التوجيه أو منظمة أخرى مع منظمة كافية قد تكون المشاركة الديمقراطية للحصول على توصية معقولة. وهذا هو ، ولكن ما لا يمكن أن تكون مكتوبة في الأصل مادة التربية. "إرسال أطفالك إلى منظمة التوجيه" والتوصية الوحيدة لتنظيم التوجيه نحو ما هو غير كاف. والسؤال هنا هو ما يمكن للوالدين القيام به وما قد يكون الآباء لمعرفة من أجل تعزيز التعليم الديمقراطي. وهناك تلميح الجيد هو family council .
- انظر : التعليم الديمقراطي (ويكيبيديا) والمواطنة والتعليم (ويكيبيديا)
مستقل التفكير والتعلم
مستقلة التعلم خارج المدرسة ويمكن تعزيزها من خلال إنشاء واسعة يعمل الخطية والعمل الجماعي. لإنشاء دورة تثقيف الوالدين ، مثل واحد كنت على وشك الكتابة ، وبالتالي يمكن أن ينظر إليه باعتباره مفيدا سياق التعلم. هذا الموضوع هو من المصلحة العامة ، وهناك فرص واسعة للبحث والأدب والمشاريع البحثية. الفكر المستقل ويمكن تشجيع من قبل حاجة إلى metacognition ، من خلال البحث وخلال فرصة واسعة للمناقشات التي يمكن من خلال حفز المزيد من الأسئلة والتناقضات ، أو غيرها من حاجة للتوضيح.
- How can you bring the motivation for independent learning into the family?
- What other topics than parent education could one work on in a similar manner?
- What other aspects of independent thought and learning could one choose to promote?
- What other methods of promotion for independent thought and learning can you devise?
قد دورة تثقيف الوالدين أيضا هدف لتدريب الكفاءات في الأسرة. لاختصاص مهم ، وهو ما يعزز التفكير المستقل والتعلم ، وautodidacticism. حتى لا نبالغ واحدة ينبغي أن ينطبق أيضا idiocultural competence ، ليس الحماس سهم الجميع للتعلم مدى الحياة وليس الجميع يريد تحسين مهاراته متعلم ذاتيا. الطريق الصحيح ويمكن أن يفضل التعلم الفائدة المدفوعة وتحسين المهارات متعلم ذاتيا فقط كأثر جانبي ؛ كل من يتعلم وفقا لمصالحه ليس من المرجح أن يشكو تحسين مهارات التعلم له. متعلم ذاتيا التعلم يفترض مسبقا وجود استعداد لقبول أن هناك أشياء التي لا يفهم احد ، ولكن الذي يمكن للمرء أن ينظر مرة واحدة أساسية هي فهموا. كثير من الناس لا تعترف بهذه الحقيقة مرارا وتكرارا.
- How do you explain to a learner that he only after understanding a topic can truly understand its benefits?
- Why is it hard to understand that the benefits of the unknown may also be unknown?
- Is this a cognitive bias?
كفاءة الثقافات
بين الثقافات هو في الواقع الكفاءة المختصة في التعامل مع ثقافات البلدان الأخرى ، ولكن يمكنك أيضا تطبيق الاختصاص بين الثقافات والثقافات والخصائص الشخصية للناس ومجموعات من الناس على النحو idiocultural competence . ومن الواضح أن هذا هو الحال عندما يجتمع شخصيا أشخاص من ثقافات أخرى.
- What cultural differences do you know?
- What is required for intercultural competence when dealing with people from other countries?
- How can you learn or train intercultural competence?
بين الثقافات اختصاص وسائل المعرفة عن الثقافات الأخرى ، ولكن أيضا metacognition ، وذلك لأن عليك أن تفكر في الإجراءات الخاصة بك والإجراءات وتوقعات الآخرين ، بل يعني ان الناس المهارات ، وذلك لأن لديك لتكون قادرة على تطبيق المعرفة ونتائج اعتبارات الخاص في الأنشطة الاجتماعية. المعرفة المطلوبة ، والقدرة على راء المعرفة المطلوبة وجوانب الكفاءة الاجتماعية التي هي شكل اللازمة معا في active mental vocabulary الاختصاص بين الثقافات ، أو أكثر ببساطة : لا يمكنك قراءة فقط حتى على المعرفة بين الثقافات ولكن لديك لتدريب اختصاص الثقافات مثل مهارة.
- Is there a cognitive bias, which produces the impression that one is proficient, although one only knows the theory?
- What cognitive biases result in the impression that other cultures are less important, less complex, and already sufficiently known?
Bewertung für يموت فون insbesondere الصلاحية interkultureller فيردن يموت Eigenschaften Ambiguitätstoleranz ، Kontaktfähigkeit ، Verhaltensflexibilität ، Emotionskompetenz ، Leistungsmotivation ، Empathie اوند Polyzentrismus bewertet.
لتقييم الكفاءة بين الثقافات والمواقف والقدرات التسامح الغموض ، والمهارات الشخصية ، والمرونة السلوكية والكفاءة العاطفية ، ودافعية الإنجاز ، والتعاطف polycentrism ذات أهمية خاصة.
- Which of these properties can be trained?
- How can you measure these properties?
- Can you measure or train the abilities of parents?
- Which of these options could be used as part of a parent education course, if they are usable at all?
لا تقلق إذا لم تتمكن من وضع أو تنفيذ طرق القياس المثالي والطلاب في المدارس المتوسطة أو في بداية المرحلة الثانوية. محاولة المهم والاعتبارات حول إمكانيات وينبغي أن يكون من المفيد أن تكشف عن آفاق جديدة لتعليم الأم بطبيعة الحال. لا ينبغي عليك أن تكون يثبط من وجهة النظر "لا يمكننا ان نفعل هذا حتى الآن" ، ولكن يجب ، بالطبع ، لا يفترض أن méthodes القياس الخاص بك وسوف تعطي نتائج دقيقة جدا ، وهذا هو ربما ليست ذات صلة : إبداع والابتكار هي ما وطالب من الكتاب هنا.
الفلسفة وعلم النفس وعلم التربية
التحيزات المعرفية
الشعور بالقيمة الذاتية
قيمتها أو احترام الذات يمكن أن نرى من تحسس النفس ، كما هو حاجة أساسية ويمكن العثور عليها في hierarchy of needs على المستوى الرابع. ومع ذلك يمكن للمرء أن السمة على أهمية أكبر لاحترام الذات ، وأنه لا يمكن النظر فيه ليكون أساسا للتطور إيجابي من النفس ، والتي لا يمكن أن يقال لاحتياجات جميع وعلى المستوى الرابع. احترام الذات هو هكذا يلعب أيضا دورا هاما في تنمية الأطفال والمراهقين. أن يكون إيجابيا واحترام الذات وينبغي ، بطبيعة الحال ، لا يمكن تفسيره على أنه يعني غطرسة أو الأنانية ، تماما على العكس من غطرسة والغرور ويمكن الأدلة على وجوب تغطية نقص احترام الذات حتى. الثقة بالنفس نتائج جزئية فقط من نفسها التقييم واحد من احد self-concept ، ولكن في جزء منه أيضا من وجهات النظر ، قدوة وقيم الآخرين ، والتي يمكن التأثير فيها بطريقة إيجابية ولكن أيضا بطريقة سلبية ، وعدم وبالتالي من الحكم الذاتي ، احترام وحدها لا تملك في الواقع ان اقول الكثير عن الشخص. ونظرا لأهمية احترام الذات يمكن للمرء أن يرى الجميع ويحق لاحترام الذات ، والتي لا ينبغي أن يمثل مشكلة ، لأن كل واحد يستطيع تقييم نفسه في نظام مرجع نسبي. ويمكن على سبيل المقارنة المطلقة مع شخصيات بارزة أو غيرها من نماذج الدور الذي يمكن لمعظم الناس أنفسهم فقط تقييم الدرجة من السوء. كما يتم تطوير تقدير الذات من خلال التفاعل الاجتماعي الإيجابي والعلاج الاحترام للآخرين. وهذا ينطبق على الصداقات وكذلك العلاقة مع الوالدين. ويمكن لأسلوب التربية لدى الآباء بالتالي تؤثر أيضا على احترام الذات من المراهقين بشكل مباشر.
- Is there a relation between parenting and self-esteem?
- Which parenting styles and characteristics of parenting styles are of advantage?
- Which characteristics of social behavior have a positive effect on self-esteem?
- Is the handling of blows of fate a skill? (see: "Erziehung zur Selbstachtung")
- See also: Erziehung zur Selbstachtung (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
مفهوم الذات وراء المعرفة
مصطلح مفهوم الذات (أو الصورة الذاتية) يصف قدرة التقييم الذاتي ومعرفة الخصائص نفسها واحدة ، والصفات والمواقف والمهارات وأوجه قصورها. وخير الذاتي يشمل المفهوم بالتالي القدرة على الاعتراف ونبذ الأفكار المسبقة حول الذات ؛ لقبول الأفكار المسبقة حول الذات وبالتالي يمكن أن تعتبر مؤشرا لعدم وضوح مفهوم الذات أو غير كاملة. ومفهوم الذات وأيضا عنصرا العاطفية التي يتم تحديد ، على سبيل المثال ، من قبل self-esteem والثقة بالنفس.
راء المعرفة هي قدرة يعكس عن نفسه عمليات التفكير واحد أو فكر في عمليات أخرى. ومن ثم لا يمكن أن يكون من السهل القول بأن راء المعرفة هو مفيد لوضع جيد مفهوم الذات.
وبالمقارنة مع وجهة نظر الآخرين أو أهداف المرء (المعيارية الصورة الذاتية أو الصورة المطلوبة) يسمح لتحسين أنماط الفكر المرء الخاصة. إذا كانت مجموعة من التلاميذ يناقش الأفكار المسبقة ومعتقداتهم عن أنفسهم وغيرهم الجميع على الأرجح سيكون التحيزات المختلفة ، ولكن نظرة موضوعية على الأقل في البداية أن تحجب التحيزات و cognitive biases . في إجراء مناقشة موضوعية وبمساعدة من الحجج المنطقية واحد يمكن ، مع ذلك ، وتدريب على حد سواء راء المعرفة وتعزيز مفهوم الذات من المناقشين.
- Are there different aspects of metacognition?
- How can one train metacognition?
- How can one enhance one's own self-concept?
- What other methods can you imagine?
ويمكن لمعلمه تلميذ أو تلميذة جيدة جيدة في دور المعلم تستفيد أيضا من الاستفادة من التدريب العقلي عن الأدوات راء المعرفة ، التي يمكن أن تكون مفيدة لمفهومه عن النفس. عمل مستقلة ومرموقة من معلمه التلميذ أو المعلم هو مفيد أيضا لاحترام الذات ، وبالتالي العنصر العاطفي لمفهوم الذات.
تعقيد الفكر وخاصة تعقد راء المعرفة التعلم والتعليم في حين ترتفع في أربع خطوات ، بصرف النظر عن هذا الموضوع :
- تَعَلُّم
- تعليم
- التدريس للتعلم
- التدريس لتدريس (لمعرفة)
على المستوى الثاني وهو مدرس ويجب النظر في قدرة التلميذ على فهم ما يعني المعلم للتدريس. في المستوى الثالث يجب أن يكون المعلم التفكير في عمليات التعلم وراء المعرفة للتلميذ ، وتمييزها عن وجهات نظره الخاصة ، والأحكام المسبقة. على المستوى الرابع وهو مدرس راء المعرفة يجب أن يميز نفسه من أن المعلم المتدرب وله. أن للتلميذ المعلم المتدرب
- What has education got to do with the self-concept?
- What do you need metacognition for in a parent education course?
- See also: Selbstkonzept und Selbstwert fördern die Selbstständigkeit. Wie Eltern dazu beitragen können (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
العليا ارادات والإرادة الحرة
العقل البشري هو جيد جدا في تكرار السلوكيات السابقة التي ثبت أنها ناجحة وأنها قادرة على خلق (عشوائي) المحفزات التي سطح والرغبة في القيام بشيء ما ، وعادة لتكرار هذا العمل الذي ثبت في السابق أن تكون ناجحة. ليست وظائف الدماغ العليا المعنية بالضرورة أو انك لم تشارك إلى حد أن يخلق تحديا الفكرية. الوعي والعواطف في المقام الأول تحدث عندما يتم تقديم telencephalon مع المشاكل التي لم يتم بعد التوصل إلى حل للوضع. في هذه الحالة القشرة الدماغية يبني شبكات الخلايا العصبية الجديدة بتوجيه من الجهاز الحوفي ، وعلى أساس من التجارب السابقة. وبالتالي ما قد ترغب في إدامة وتوسيع نطاق الفكر الخاص بك هو من الحوافز الفكرية والتدريب من أجل التأمل.
ارادات العليا تسمح لك لمتابعة الأهداف التي لا تؤثر في المقام الأول عن طريق مؤثرات الخارجية أو أقل ، بغية ارادات مع وجود اتجاه قوي نحو الأعمال المتكررة. يسمح لك راء المعرفة لتحليل الخاصة بك (أو شخص آخر) التفكير ومستنيرة للافتراضات حول العوامل التي تؤثر عليه. يمكن للمرء أن يجادل بأن كلاهما اللازمة لتزويد الدماغ البشري على درجة من ضبط النفس أنها لا تملك إلا ولكن الذي يفترض عادة لها بامتلاك. ويمكن للمرء أن يرى أيضا كلا حسب الضرورة لإنشاء الإرادة الحرة. Template:WikipediaRef
بعد حتمية قاطعة فمن المعقول أن كنت قد ترغب في تقديم ما كنت ترغب في الحصول عليها. وعقب ضرورة حتمية أيضا ربما كنت لا ترغب لمجتمع يعيش فيه أناس لم تضع لها العليا ارادات والدروس لتطبيق درجة كافية من راء المعرفة والتوجيه وبالتالي سيصبح واجبا أخلاقيا وprotégés تجنيد كموجهين المستقبل يمكن أن تكون أيضا ينظر اليه على انه التزام أخلاقي (في المصلحة الفضلى للprotégés).
- Do you need a particular active mental vocabulary if you know your higher-order volitions?
- Where does the idea to consider higher-order volitions originate?
يمكنك متابعة فقط العليا عندما ارادات المفردات الخاصة بك العقلية نشطة توحي لتحليل كيف يمكن لارادة النظام منخفضة يتصل ارادات العليا وعلى ذلك يمكنك الاعتماد مرة أخرى ، إلى حد ما ، على الجمعيات عشوائي ، وليس على خوارزمية صارمة.
في أكثر من الكلمات يوما بعد يوم : تذكير نفسك على إعادة النظر في الخاص العليا ارادات قد تتطلب التدريب مثل أي مهارة أخرى. وتدريب المهارات عند مساعدة الآخرين على إعادة النظر في أهدافها وارادات والتخطيط كيفية الوصول إلى أهدافهم. ويمكن أن ينظر إلى هذا على تحسين التدريب لأن المهمة لمساعدة شخص آخر يميل إلى أن يكون أكثر تحديا فكريا من التفكير في الأهداف الخاصة بك وارادات. ويمكن للمرء أن يرى أيضا أن من والإفراط في التدريب على مهارة حاسمة لمنفعتك الخاصة. كما أنه ليس من غير المألوف ان المعلم يتعلم شيئا عن ما يعلم ، وهو راء المعرفة في هذه الحالة.
القدرة على العمل مع الناس كما يتطلب تدريب وتثقيف الناس الآخرين هي من بين أفضل تدريب يمكنك نصبو إليه. العمل مع الناس في كثير من الأحيان ومقيدة لقدرة لديهم مهارات لينة ويتم ، تحت هذا العنوان ، وهو مؤهل للحياة العملية.
التوجيه والتدريس حصة صفات الخير يجري حسب التصميم ، توفير واحتضان التحديات الفكرية والاجتماعية على حد سواء حسب التصميم. في المقابل يمكن لمفردات العقلية رفض أيضا تحديات الفكرية إذا كان يجعل من استخدام القليل من التحليل ، والترقب والخيال ، وهذا الموقف السلبي الذي قد يعزز استهلاك التلفزيون.
هرم ماسلو للاحتياجات
عالم النفس ابراهام ماسلو ويعتبر الأمريكية بأنها مؤسس علم النفس الإنساني. واستخدم التسلسل الهرمي للاحتياجات لتعيين الاحتياجات البشرية ودوافع بالتالي إلى مستويات مختلفة أو الفئات.
- What would be the right level for education in the hierarchy of needs?
- Where would you place upbringing?
- Should parent education consequently be assigned the same priority?
القاطع الحتمي
حتمي ، هو القاطع ببساطة ، الطلب الذي ينبغي أن تتصرف على طريقة واحدة ترغب في أن يعامل من قبل الآخرين. يمكن للمرء أن يجادل بأن حتمية قاطعة ينطوي على افتراض أن التماثل في كثير من الأحيان لا يتم تطبيق. لا سيما العلاقات بين الآباء والأبناء ليست متساوية ، لأن الآباء ومهام مختلفة ووجهات النظر ، التي تكفل للأطفال والمراهقين دائما لا نفهم تماما وخاصة لم يكن لديك للرد بالمثل. ويمكن تفسير بسيط لضرورة حتمية للعائلات على سبيل المثال أن الطلب الذي يجب ان تظهر واحدة من السلوكيات والمواقف الأساسية ، وهو واحد يود ان يرى في الآخرين ، وعلى سبيل المثال الود والاحترام والتسامح. ولكن ينبغي أن لا تكون حتمية قاطعة ينظر اليها على انها دعوة للعودة مثلها ، لدفع مبلغ من المال مرة أخرى من خلال عرض فقط نفس السلوك. وهناك المزيد من سوء الفهم على افتراض أن واحدا يمكن أن تقدم الطلب من خلال سلوك المرء أن البعض الآخر للوفاء بالمعايير نفسها. يمكن للمرء أن يجعل ذلك الطلب ، ولكن ينبغي لأحد أن يفعل ذلك صراحة ، وهذا يعني أن جملة واحدة على الطلب وعلى المرء أن مناقشته مع الآخرين. يمكن للمرء أن يفعل ذلك في مجلس العائلة أو أنها يمكن أن تصبح جزءا من التفاوض على idioculture أو مدونة لقواعد السلوك بين الأفراد ، ويمكن أيضا idioculture بحثها في مجلس الأسرة ، بطبيعة الحال.
- Does the categorical imperative consequently only represent a minimal standard one should aim to exceed?
- How can one negotiate demands?
- How can one react if demands are not met?
- How can one explain the categorical imperative for children?
- Why is the categorical imperative important?
أحدث المفردات العقلية
![]() |
ونظرا لتعليمنا نحن نستخدم الكلمات ، والتفكير انهم الأفكار ، للتخلص من الأسئلة ، ويجري التخلص منها في واقع الأمر ببساطة مثل هذا التعتيم من تصور لنا كما يمنع من رؤية أكثر من ذلك صعوبة. ![]() |
ورقات كثيرة وأدلة ، يبدأ تعريف المصطلحات وجعل مدة لا تصل في حد ذاته تشويه سمعة هذا المصطلح. في هذه الحالة المعنى هو عام جدا. الفرق بين المفردات النشطة والمفردات السلبية هو الفرق بين أن تكون قادرة على شيء جملة والقدرة على فهم هذه العبارة عندما يتم استخدامها. الكلمات التي لا توحي نفسها ليست جزءا من المفردات الخاصة بك نشطة لكنها تنتمي إلى المفردات الخاصة بك السلبية إذا كنت تستطيع استخلاص معنى. الدماغ يحتوي على كمية هائلة من الجمعيات التي قد تظهر في المفردات التي يمكن أن تكون موجهة لك. أجزاء من المفردات التي هي أكثر نشاطا وأجزاء أخرى أقل نشاطا ، وهذا يعني أنها لا تشير إلى نفسها بسهولة. ويمكن أيضا معرفة خامل أن ينظر إليه باعتباره جزءا أقل نشاطا من العقلية للمفردات واحدة.
لتدريب المفردات الخاصة بك العقلية النشطة التي يمكن أن تقرر على الارادة العليا تفضل بعض السلوكيات على الآخرين وعرض كل التطبيق الناجح لتلك الارادة العليا باعتباره نجاحا. السلوكيات التي تدرب الجوانب المرغوب فيه جدا من المفردات الخاصة بك العقلية والتوجيه والتدريس.
ألعاب الكمبيوتر ، وإلى درجة أقل ، يمكن أن تخلق وسائل الإعلام الأخرى غزيرة من التصورات للنجاح. وبناء على ذلك يمكن أن آخر الارادة العليا للحد من مشاعر مصطنعة من النجاح من أجل تجنب الانزلاق نحو الإدمان (باعتبارها أسوأ الحالات) والحفاظ على أكثر من شعور الإنجاز لتحقيق الأهداف التي اختارها ارادات العليا.
وينبغي من الأطفال بطبيعة الحال أن تعطى الفرصة لتجربة النجاح في التعلم واستخلاص حالات الدافع من ذلك ، ولكن في بعض سن كان ربيبا قد تحتاج إلى تشجيع يفضلون أحيانا الدافع الفكرية على السرور. وينصب التركيز على من حين لآخر ، لأن موقفا وسطا قد يكون من المستحسن ، تفضل عموما يمكن أن الدوافع الفكرية ، على سبيل المثال ، قد يؤدي إلى عدم وجود التنشئة الاجتماعية.
- How do feelings of success affect the active mental vocabulary?
- Should motivations be considered a part of the active mental vocabulary?
معكوس الدافع
الدافع معكوس هو وصف علمي لحقيقة أن واحدة غالبا ما يلي الدوافع التي تؤدي ، بناء على التحليل الدقيق للآثار والتطورات المحتملة ، وليس الى النتائج المرجوة ، ولكن لصالح أو قد يتسبب حتى مشكلة. والدافع هو معكوس وبالتالي المطالبة المبسطة أن سلوك يؤدي إلى عكس ذلك (أو على الأقل شيئا ما في بعض الطريق العكس ، وهو أمر غير مرغوب فيه) من واحد سيكون له نتائج واحدة إذا كان المقصود أنه قد أعطى مزيدا من التفكير.
To recognize and avoid inverse motivations it is helpful to ask oneself frequently:
- What are my motivations?
- Where do these motivations come from and how are they justified?
- Are there any inverse motivations?
- What could one do better or what would be a better organization, possibly for a larger group of people?
ومن المفيد أيضا لخلق البيئة الاجتماعية التي تساعد الناس على بعضهم البعض لتحديد المشاكل وتجنب المشاكل. في هذا السياق هو التوجيه أهمية خاصة. ويمكن ، لرفض توجيه من الراحة أو من عدم وجود اهتمام على سبيل المثال ، لا يمكن أن يعتبر الدافع معكوس. وبعبارة أخرى : شركات التأمين سيوصي التوجيه ، وإذا كان من تهمهم.
الاقدار ، وعدم وجود تخطيط
الاقدار (praedestinatio اللاتينية) هو في الواقع مفهوم ديني ويعني التحديد المسبق من قبل أو مصير واحد أو أكثر الآلهة. لهذا الكتاب مفهوم وينبغي ، مع لمسة من الدعابة ، أن ينظر إليه على العكس من التخطيط. هذا الرأي ينبع من حقيقة أن واحدة تلقائيا يجعل الأشياء التي لا يمكن الوصول إليها المخطط بما فيه الكفاية لخطط الآخرين. إذا كان للمرء أن مشاهدة الإعلانات التجارية كل يوم طويل ، على سبيل المثال ، واحد على الأرجح عاجلا أو آجلا تريد شراء شيء واحد قد لا يكون على علم ، حتى من قبل ، من الواضح ان الخطة كانت خطة الشركة المصنعة. بطريقة مماثلة يمكن أن تؤثر على خطط الآخرين الحالة الخاصة بك ضمن نظام في كل مكان. استهلاك الموارد ، والتعليم ضمن مجموعة والاعلانات عن المنتجات أمثلة لخطط الآخرين ، والتي يمكن أن تؤثر على الفور أطراف ثالثة غير متورط على ما يبدو. إذا كانت مجموعة من النماذج الناجحة التلاميذ داخل الصف ، على سبيل المثال ، الذين لا يرغبون في مساعدة زملائهم ، ولكن تريد أن تبقي لنفسها ، ثم يتم خفض الفرص للتلاميذ المتبقية. ويمكن خفض التأثير في التخطيط الهادف ؛ مقياسا يمكن على سبيل المثال أن الدروس الخصوصية. وهناك قول مأثور في اللغة الإنجليزية لهذه الحقيقة : "إذا كنت لا خطة كنت تخطط لتفشل".
الموضوع قائمة لإجراء مناقشات
“ |
The greater the opportunities for and interest in a joint organization of stimulating leisure time and satisfying communication with their children, the more the interest will be awakened to increase the human capital of the child. |
” |
—The meaning of the family for educational policy, |
الجدول الموضوع للمناقشات تنبع من برنامج التوجيه للمعلم ويكي الجامعة برنامج مساعد. والمقصود من الجدول الموضوع لمساعدة المعلمين والموجهين أو تلاميذهم إلى العثور على مواضيع مناسبة للمناقشات. ولهذا الغرض ، يختار التلميذ ومعلمه موضوع يستعد للاجتماع القادم لأقول شيئا عن الموضوع الذي تم اختياره. وهكذا جعلت التلميذ على اختيار وتوجيه التعلم يمكن أن تقدم فوائد مدفوعة. ومعلمه وmentee له يمكن أن تمتد أيضا مع قائمة المواضيع التي يمكن الاتفاق على والتي تبدو وثيقة الصلة إلى mentee. بالطبع ، لا ينبغي أن يسمح لmentee فقط لمعالجة المواضيع الذاتي الذي تم اختياره.
ويمكن وضع مجموعة من ألعاب صالون فيما يتعلق بقائمة الموضوع ، الذي يمكن أن ينطوي على رسم بطاقات والتخمين أو شرح المصطلحات. ألعاب صالة الإستقبال لها ميزة أن السياق لعوب يخلق حافزا إضافيا دون التقليل من قيمة هذا الموضوع.
العرض = 75px | العرض = 75px | العرض = 75px | العرض = 75px | العرض = 75px | العرض = 75px | العرض = 75px | |
مهارات سوفت | الحرف character | عادات التعلم | لايف ستايل | الهوايات | التزامات أخلاقية | إدراك الإدراك | |
طريقة التعبير | العليا ارادات | المنهجية العلمية | مجتمع | عادات | الصداقات والعلاقات | القاطع الحتمي | |
أخلاق | فلسفة | علم النفس | التحيزات المعرفية | ||||
يمكن للمرء أن تفلسف بالفعل مع الأطفال الصغار. الجدول الموضوع من المرجح أن تكون مجردة للغاية بالنسبة لصغار الأطفال ولكن يجب أن يكون من السهل إلى وضع جدول الموضوع المناسب للأطفال أو للبحث عن وسيلة أخرى ، على سبيل المثال نوع من التقويم ظهور دون الشوكولاته ، وكتاب مع قصص أو طقوس. يمكن أن المواضيع الأخرى من الفلسفة ، وبطبيعة الحال ، أيضا مثيرة للاهتمام.
- Why is it useful to philosophize with young children?
- What can the children learn this way?
- Which educational goals can be promoted through philosophizing?
- See also: Mit Kleinkindern philosophieren (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
الأسرة والثقافة ، وثقافة المدرسة وثقافة الشباب
مناقشة ثقافة الأسرة
دليل شامل لمناقشة ثقافة الأسرة هي المثال من خلال إعطاء الدين العقائدي والتعليم الديمقراطي. قد عدة جوانب الدين العقائدي تبدو على النقيض من التعليم الديمقراطي. في الواقع ، والدين العقائدي ليست مناسبة تماما لتحفيز لمناقشة ثقافة الأسرة ، وفقط بسبب بعض المسائل الشباب قد يكون من المرجح أن ينتقد.
والدين العقائدي (من أي نوع) وترفض لمناقشة العقيدة. ويمكن اعتبار هذا الحظر يشكل تحديا للمناقشة في حد ذاته. وجهات النظر الفلسفية والثقافية للدين ومن المحتمل أيضا أن تحتوي على التناقضات لثقافة الشباب من الشباب. والدين هو في الأساس العقائدي غير ديمقراطية ، لأنه يجعل من متطلبات ويعين في هيكل قوتها افتراضية السلطة الكثير من واحد أو أكثر الآلهة. ويمكن استخدام هذه التناقضات لحفز مناقشة ثقافة الأسرة.
لمجموعة الكاتب يمكن أن يعني ذلك بطبيعة الحال على تثقيف الوالدين يمكن أن تعطي توصية إلى الآباء والأمهات لاستخدام هذه التناقضات ، وبالتالي لتحقيق حاجة لمناقشة الغرض. هو ، بطبيعة الحال ، يلزم أن الآباء هم على استعداد لقيادة مناقشة مجدية ، ونحن مستعدون لتقديم تنازلات ، والتي تسمح للشباب لتطوير الأفكار الثقافية الخاصة بهم. يمكن للتلاميذ حتى الذين لديهم انخفض الدين الموضوع في المدرسة ، وربما لصالح الأخلاق أو الفلسفة المواضيع العملية ، التي تقدم في بعض الأحيان كبديل ، واعطاء توصية لاستخدام الدين كموضوع للنقاش من دون وجود علاقة وجهات النظر الثقافية الأخرى بدلا من ذلك ؛ ويمكن استخدام الدين.
نموذج للثقافة
وقد استنبط الباحثون الثقافية عبر نماذج مختلفة من الثقافة التي تصف أبعاد الثقافية والسمات الهامة للثقافات ، والتي تختلف بين الثقافات المختلفة. نماذج من الثقافة هي ، على سبيل المثال ، من المهم لل intercultural competence . والبعد الثقافي الذي يستحق اسم يصف جانبا مهما من ثقافة بأكملها التي هي جزء من الثقافة والأشكال والثقافة ، وخاصة بالمقارنة مع الثقافات الأخرى. وبالنسبة للأم أثناء التعليم ، ولكن يجوز تمديدها ، مصطلح الثقافة لتشمل مجموعات صغيرة تصل إلى idiocultures . يرصد بالتالي البعد الثقافي مصطلح أكثر مرونة وتفسيرات جديدة قد تسمح للاهتمام.
وقدم نموذجا للثقافة هنا لا يتطابق تماما مع أي من النماذج العلمية والثقافة ، ولكن ليس هذا هو المهم. النقطة هي التي يمكن أن تقدم الأبعاد الثقافية الخاصة بك لتلائم الاحتياجات الخاصة بك. الشباب يمكن ان يكون لها ثقافة مختلفة عن الطلب على الأبعاد الثقافية من الثقافات من البالغين. يمكن الثقافات عائلتك أيضا أبعاد غير معروفة وثقافتكم المدرسة قد لا تكون موجودة حتى الآن. إذا مدرستك ليس لديه ثقافة المدرسة class council قد تقرر ثقافة الطبقة. فئة يمكن أن ثقافة توفر أيضا القاسم المشترك الأدنى لفئة والسماح لمجموعات صغيرة لبناء أكثر تحديدا idioculture على أعلى.
أقل أساسية لكنها مثيرة للاهتمام كما هي أمثلة نموذجية للاختلافات الثقافية في مقالة ويكيبيديا عن الكفاءة بين الثقافات.
البعد الثقافي | ثقافة الأسرة | مدرسة الثقافة | ثقافة الشباب |
---|---|---|---|
المثابرة في السعي إلى تحقيق أهداف (أثناء اللعب أو أثناء تحديد المهام) |
|||
الفضول والتجريب ، أو عدم الاهتمام | |||
استخلاص النتائج من النجاح والفشل | |||
الثقة في فعالية أعمالهم الخاصة (الكفاءة الذاتية) | |||
التركيز على الأهداف الطويلة الأجل (تأخير مكافأة) | |||
التشجيع بدلا من الإحباط نتيجة للفشل أو النجاح الجزئي الهامشي | |||
الفردانية (الحوافز الفردية) أو الجماعية (مجموعة الحوافز) | |||
الأنانية أو الذكاء الجمعي (التوجيه على سبيل المثال) | |||
الأنوثة (من مبدأ المساواة ، وتسوية الصراعات ، والتوجه إلى النظرة الكلية ونوعية الحياة) ، أو الذكورة (التوجه التنافسي) |
البعد الثقافي | ثقافة الأسرة | مدرسة الثقافة | ثقافة الشباب | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
التعليم ودية أو تربويا المحرومين | |||||||||
ضعف مقابل تجنب عدم اليقين قوية (أو الحاجة إلى مقاومة الشكلية) | |||||||||
مسافة صغيرة في مقابل القوة الكبيرة (منظر من التسلسلات الهرمية ، مثل احترام) | |||||||||
المادية أو ما بعد المادية ، | |||||||||
على المدى الطويل أو القصير الأجل اتجاه | |||||||||
التمركز الثقافي / الاستبعاد مقابل الشمولية | |||||||||
Liberalness أو تقييد / ضبط النفس | |||||||||
العليا ارادات أو الاندفاع | |||||||||
Monochronic (الوقت المنحى) مقابل polychronic (في وقت واحد) الجوانب (مثل الالتزام بالمواعيد) | |||||||||
الإحساس بالوقت :
|
البعد الثقافي | ثقافة الأسرة | مدرسة الثقافة | ثقافة الشباب |
---|---|---|---|
What is missing in this table? Find your own cultural dimensions and insert them into the table.
- Is "talkative or taciturn" a cultural dimension?
- Is there a relationship between cultural dimensions and personality traits?
اختبار شبابك ثقافة
“ | The adolescents do neither conform with the so-called "traditional" values such as loyalty, sense of duty, etc.; nor have they fully set "modern" values in their place, which are supposedly more capable to support an individual self-actualization than the value orientation of older generations. The adolescents rather mix their own "values cocktail" from different values, which seem best suited for their individual plans for life. | ” |
—Jugend ohne Perspektive? - "Alte" Werte und "neuer" Generationenkonflikt, Mathias Albert |
ما هي ثقافتك الشباب؟ يمكنك اختبار ثقافتك الشباب من خلال توسيع نموذج من الجدول الثقافة ذات الأبعاد الثقافية الخاصة بك والتي تنطبق على ثقافة الشباب الخاص بك أو ثقافات الشباب. ثم يمكنك استخدام الجدول كما استبيان واستخدامها لمقابلة المراهقين من البيئة الاجتماعية الخاصة بك. وكشف تحليل احصائي يبين مدى ثقافتك الشباب المشترك يبدو.
- How do you collect ideas for cultural dimensions best?
- How should the table be completed? Which information is needed on the respective cultural dimensions?
- How should the questionnaire be amended to allow the survey to be conducted without extensive explanations?
- Why could the youth culture be important for a parent education course?
إذا كان المقصود بالطبع تثقيف الوالدين لتوجيه الآباء والأمهات على فهم أفضل المراهقين يمكن أن تكون مهمة لشرح ثقافة الشباب لتلك الآباء والأمهات الذين لا تفعل حتى الآن وهذا الفهم ، لا سيما الجوانب التي يفضل أن يكون وانتقد من قبل والديهم. وتعليم الديمقراطية تعني أيضا احترام ثقافة الآخرين ، وإيجاد حلول وسط حيثما أمكن ذلك. وعرض الآباء وربما بعض جوانب الثقافة الشبابية على أنها نوع من الثقافة المضادة.
This survey can be used as an exercise to rehearse techniques for surveys and evaluations. The more important polls relate to families, education and mentoring. As pupils you are, however, allowed to disagree with this view.
الرأسمالية بوصفها وسيلة لتحقيق غاية
“ | Especially from an economic perspective the insight has developed that growing material wealth in the developed countries above a certain level does not lead to increasing well-being. | ” |
—Wissenschaftliche Bestandsaufnahme der Forschung zu "Wohlbefinden von Eltern und Kindern", German Federal Ministry of Family Affairs, Senior Citizens, Women and Youth |
خطأ في تقييم الأولويات الأخلاقية ، والتي تنشأ في الرأسمالية تقريبا مثل نمط المضادة ، لتعيين النظام الرأسمالي أولوية عالية ، وكذلك للنظر في وجود علاقات شخصية والدعم المتبادل باعتباره أولوية هامة ، ولكن تعيين الصالح العام فقط أقل أولوية. خطأ في النتائج الأخلاقية التي من هذا المنظور هو أن المرء لابد أن تؤيد ضمنا انخفاض مستوى التعليم لدى عامة الناس من أجل خدمة هذا الغرض لتحقيق والحفاظ على ميزة الرأسمالي لمدة المختار البيئة الاجتماعية. مسلي هذا ليس موقفا أخلاقيا بشكل خاص.
- Where is the error in the assessment of moral priorities?
- Is the public interest more important than friends and acquaintances?
- Is the public interest more important than capitalism?
- If the error the evaluation as unchanging priorities?
Mentoring يشكل بالتالي بقدر أعلى مستوى المعنوية (أو على الأقل تحسين التقييم الأخلاقي) كأساس هو أن قرارا واعيا ، في حين أن المرء لا يحتاج للترويج لشخص معاق ذهنيا لكسب شهادة الطب ، وأطراف ثالثة التعسفي ينبغي أن يكون لها الحق في الحصول على مستوى معين من الدعم.
آخر الحجج الهامة بالنسبة للرأسمالية هو أن الرأسمالية هي وسيلة لتحقيق الغاية. إذا كان ذلك يعني نهاية ويصبح في حد ذاته ، لأنه يمكن أن يحدث في مجتمع رأسمالي ، ثم مسألة الغرض الفعلي مازال مطروحا. هذا سؤال مفتوح واضح أيضا في سلوك المنظمات الرأسمالي : إن المنظمات الاستجابة لأوامر عملائهم ، ولكن لم يكن لديك دائما مصالح خاصة وأهداف أبعد من ذلك. ومن هذا المنطلق يتم التحكم في المقام الأول على كفاءة الشركة الرأسمالي من قبل المصالح الخارجية.
- Is it a purpose of capitalism to serve the common good?
- What is Corporate Social Responsibility?
- What do parents know about Corporate Social Responsibility?
- Why is that important?
الوالدين مهارات وكفاءات أخرى
هناك مفاهيم مختلفة للكفاءة التي تصف كفاءات مهمة في مجالات التربية والتعليم. مثال على ذلك هو أحد intercultural competence ، والتي يمكن تعريفها بأنها القدرة "على الاعتراف ، ليكون متمكنا من ولتكون قادرة على التفاوض غير مشترك متبادل القيم الثقافية وقواعد التواصل". ويكيبيديا يمكن أن تقدم ، على سبيل المثال ، حيث autodidacticism (اختصاص الموجه للتعلم الذاتي) ، ومحو الأمية المعلومات (اختصاص المعلومات) ، والتمكين ، ومهارات التعامل مع الأشخاص والمهارات الحياتية. في ويكيبيديا الألمانية العثور على عمل واختصاص هذا المصطلح ، الذي يعرف باسم "قدرة الفرد على التصرف بشكل مناسب ، وأيضا مدروسة وكذلك فرديا واجتماعيا في reponsibly المهنية والمجتمعية وخاصة حالات" ، والتي تتطلب خبرة ( والكفاءة المهنية) ، والمنهجية (اختصاص المنهجية) ، والمهارات الناعمة (الكفاءة الاجتماعية) ، والكفاءة الشخصية (وثيقة الصلة المهارات الحياتية). يتم ترك عمدا وتعاريف دقيقة للمفاهيم الكفاءة في سياق الدورة التدريبية لمعدي الأصل مادة التربية. الاعتبارات اللازمة لتحديد مفاهيم الكفاءة وينبغي أن تكون مفيدة لتحقيق فهم أفضل حول وقوة دفع جديدة لمسار التعليم الأصل.
- How would you define education competence, learning competence and parenting competence? Gather your ideas for each of the terms as a mind map.
- If you consider these competencies desirable, what are the consequences for families?
- What are your conclusions relating to lifelong learning?
مسار التعليم الأصل الثلاثي ف يحدد اختصاص الأبوة والأمومة ، على سبيل المثال ، من خلال خمسة المبادئ الأساسية لمهارات الأبوة والأمومة :
- توفير بيئة آمنة ومثيرة للاهتمام.
- إنشاء الإيجابية وتحفيز الغلاف الجوي.
- أن تكون متسقة.
- لا نتوقع الكثير.
- مراقبة احتياجاتك الخاصة.
- See also: Eltern können Erziehungskompetenz lernen - mit Triple P (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
احترام الاقتصاد
تعامل احترام بعض الأحيان باعتبارها موردا شحيحا ، رغم وجود ليست دائما ضرورة للقيام بذلك. معالجة الصدد هو مثال على العمل في كثير من الأحيان غير مدروسة ، والآثار التي يمكن أن تكون كبيرة ، ولكن الذي هو مع ذلك مبرر في كثير من الأحيان عاطفيا وليس منطقيا. وأحد الاعتبارات التي قد تنجم عن المقطع التالي هو ما إذا كان استخدام الاحترام يمكن أن تشكل واحدة أو حتى أبعاد ثقافية عديدة للنموذج الخاص بك الثقافية الخاصة.
What are reasons for respect
- in your social environment?
- towards celebrities and other people known through the media?
- towards people who don't belong to either group?
What are possible secondary effects of respect? (See also: lack of respect)
ويمكن للمرء النظر في مدى احترام السلوك هي مسألة ثقافة الخاصة ، والخصائص التي لتأثير الثقافة على سلوك احترام باعتبارها موردا شحيحا. تحليل كيفية احترام سلوك الناس عندما تنضم إلى مجموعة أو ترك الفريق ، ودخول مكان أو ترك المكان.
- Under which conditions does respect behave as a scarce resource?
- Under which conditions does respect not behave as a scarce resource?
- What are characteristics of either category or what are cultural peculiarities that strengthen or weaken the effect?
اتصال آخر بين الاحترام والثقافة والمواقف والمعايير التي تحدد كيفية يمكن لأحد أن كسب الاحترام ، وكيف يمكن للمرء أن يفقد احترام. ويمكن استخدام وهكذا يمكن أن يكون هذا الصدد باعتبارها موردا شحيحا من أجل تعزيز الخصائص الثقافية أو مرغوب فيه ، وسمات الشخصية ، بوعي أو بغير وعي ، لمعاقبة الخصائص غير المرغوب فيه. ويمكن للمرء أن يرى أيضا أنها تمثل جانبا من المدارس الابتدائية التي يتم حجزها على درجة معينة من احترام التلاميذ الذين أظهروا أداء كافية ، في هذا الصدد حالة ويمكن أيضا أن ينظر إليها باعتبارها من الموارد الشحيحة. وفي المباريات حيث لا يوجد سوى فائز واحد أو عدد قليل نسبيا من أفضل ، مثل الألعاب الأولمبية ، واحترام كما أن الموارد الشحيحة التي يتم توزيعها فقط على مجموعة صغيرة نسبيا. العلاقة بين الثقافة واحترام وعلى سبيل المثال تتأثر أيضا البعد الثقافي "عن بعد" القوة ، وإذا كان التوزيع غير المتكافئ للقوة وأكثر قبولا ثم الاحترام كما هو إعادة توزيع بالتالي مورد من الأشخاص أقل تأثيرا على الأشخاص أكثر تأثيرا.
- Should respect be a scarce resource?
- If respect can be a scarce resource sometimes what are desirable properties of that resource?
- What are personality traits, attitudes or standards that should demand respect?
- What are personality traits, attitudes or standards that actually gain your respect or that of others?
- Can raising standards shift respect and does that mean higher standards could be seen to entail an obligation?
- What obligation could that be?
Idiocultural اختصاص -- الثقافة الشخصية وثقافة الأسرة
ويستمد idioculture الأجل من ἴδιος اليونانية القديمة (idios) ، الذي يعني "الشخص" ، بل ويصف مجموعة من الاتفاقيات والقواعد والقيم من شخص واحد أو مجموعة صغيرة من التفاعل بانتظام الأشخاص ، مثل الأسرة أو دائرة من من الأصدقاء. في واحدة قياسا على الكفاءة الثقافية يمكن أن تصف اختصاص idiocultural والقدرة على تصور ، أو تنطبق على التوصل إلى توافق في الآراء بشأن تطبيق القيم المشتركة لا idiocultural متبادل والسلوكيات. ويمكن فهم لعناصر idiocultural شخص آخر أو مجموعة تتطلب المعرفة الدقيقة للشخص أو مجموعة وخلفيته الاجتماعية والثقافية.
- Has a school class idiocultural elements?
- How is the idioculture of a group influenced by other cultures?
- Is an idioculture necessarily primarily a not well thought out, implicit agreement of a group?
- How can a group formally substantiate its idioculture?
وهناك وسيلة ممكنة لإضفاء الطابع الرسمي على idioculture مجموعة هو رمز الشخصية للسلوك ما هو معروف للآخرين والالتزام الذي يمكن أن يطلب من الآخرين في أي وقت. مدونة لقواعد السلوك الشخصية ليس من الضروري أن تصف idioculture كل مجموعة ، فقط الجزء الذي ينبغي بذل المعروف رسميا للآخرين. وهناك تلميح مفيدة في وضع مدونة لقواعد السلوك الشخصي هو ان كل طلب بشكل عام ودية على الامتثال لمدونة قواعد السلوك وسوف ينظر بعين العطف. وبالمثل مفيدة لوضع مدونة لقواعد السلوك هو عرض ل culture of constructive criticism مدونة لقواعد السلوك التي تصف مواقف فلسفية يمكن أن يثبت أيضا أن يكون مفيدا ل philosophycracy . عند العديد من الأشخاص إطلاق مدونة لقواعد السلوك الشخصية يمكن أن تكون مفيدة إذا ما كان الأفراد لا تصدر متغير الشخصية الخاصة بهم للغاية ، ولكن التعاون مع مجموعة مدونة لقواعد السلوك التي يمكنهم قبولها. ويمكن أيضا مجموعات أصغر الانضمام لمقترحات مجموعات أكبر ومدها مع التعديلات الخاصة بها.
أنماط ونماذج لمكافحة -
وأنماط من الطراز ق المضادة مرغوبة وحالات غير مرغوب فيه أو أنماط السلوك دورة تعليم الأم يمكن أن يساعد في تشجيع أو مساعدة لتجنب. وبشكل أكثر تحديدا ويستخدم هذا المصطلح لمكافحة نمط للإشارة إلى اختراع عادة سيئة حلا لمشكلة ولكن هنا يتم استخدامه على نطاق أوسع ، بما في ذلك أيضا حالات غير مرغوب فيه "ان يحدث للتو".
وهناك طريقة للعثور على أنماط ونماذج مضادة ، مع مجموعة من الكتاب هو مفهوم أو رسم الخرائط رسم الخرائط الاعتبار. ويمكن للكتاب رسم المفاهيم التي يتعرف على خريطة المفاهيم والاتصال يرون ذات الصلة بها. وقد يكون من المفيد أن أضيف إلى واحد أو عدة خرائط المفهوم على مدى عدة أيام من أجل إتاحة الوقت الكافي للتفكير. في مرحلة المناقشة التي أعقبت المجموعة يمكن صقل ورقيقة من مفاهيم وأسس العلاقات بين البلدين. مفهوم الخرائط يمكن أن تبدأ مع بعض المفاهيم وجدت في دورات تثقيف الوالدين ، ويمكن ربط الأمثلة ، وأنماط ، ومكافحة الأنماط والمفاهيم الأخرى. ويمكن استخدام ألوان أو رموز للتمييز بين أنواع مختلفة من المفاهيم أو أنواع من العلاقات بين المفاهيم.
Mind mapping techniques can also be used in a course where a questionnaire allows to gather replies as a mind map. A mind map can promote involvement because everybody has a way to contribute even very minor observations. This may help to involve parents who would otherwise be much more likely to stay passive observers.
أنماط التربوية
الأصل فعالية التدريب
ويمكن العثور عليه فيما يلي أنماط في الأصل فعالية التدريب.
الإصغاء الفعال
الاستماع أحدث يصف القدرة على التفكير مرة أخرى في كلماتك الخاصة آراء ومشاعر أعضاء المجموعة. هدف مهم من الاستماع النشط لتمكين أعضاء المجموعة أو طفل لفهم له أو لها المشاكل نفسها واستخلاص الحلول بشكل مستقل.
الأول إلى رسائل
الأول إلى رسائل غير مستحق للوم ، وعدم إصدار الأحكام ، وصفا للسلوك المرسل إليه ، لا سيما عندما يصطدم مع مصالح المتحدث. الأول إلى رسائل تصف كيفية سلوك غير مقبول يؤثر على اللغة ، وكيف أنه يجعل له أو يشعر بها. الأول إلى رسائل مواجهة سلوك من جانب المرسل إليه ولكن لا مهاجمة شخص. مثال على رسالة من أنا هو :
- واضاف "اذا كنت رمي الرمل من رمل على السجاد الخاص بي ولا بد لي من قضاء بعض الوقت تنظيفه وأنا لا أحب أن تفعل ذلك".
عدم فقدان حل النزاعات
رقم القرار وخسارة الصراع (وين وين حل النزاعات) على أساس ديوي 'جون ست خطوات لحلول خلاقة للصراعات. والهدف هو ايجاد حل جميع الأطراف المعنية يمكن أن نتفق مع ودعوة جميع الأطراف في حل الصراعات لأن الأطفال ، والناس بشكل عام ، وأكثر حماسا للامتثال لقرارات التي كان لها دور في الوصول.
kess - erziehen
ألفريد أدلر ق علم النفس الفردي وعمل Dreikurs رودولف هي الأساس العلمي للerziehen - kess. اختصار يشير إلى ooperative ج ، ه ncouraging ، ق ق ituation ocial والمنحى. والهدف من الدورة هو تعزيز وديمقراطية التعاونية أسلوب التعليم من خلال قواعد مشتركة للحياة الأسرية والتوافق الذي تم التوصل اليه في مجلس العائلة.
وبالطبع يعزز من قدرة المشاركين على فهم الاحتياجات الاجتماعية للأطفال ، وتجاهل التي يمكن أن تؤدي إلى السلوكيات غير المرغوب فيها. وتعتبر بالغين والأطفال على قدم المساواة والموافقة المتبادلة للاحتياجات والتأكيد عليها. الآباء والأمهات والمربين تعلم لتطوير التعاون ، وإدارة الصراع وتحديد الحدود من خلال النتائج المنطقية. متسقة ، يتم استخدام إجراءات مشجعة لتعزيز استقلال والسماح للأطفال لقبول المسؤولية عن تصرفاتهم الخاصة.
وتسترشد المشاركون على العمل الوضع المنحى ، لتقديم خيارات للأطفال ، وإشعار السلوكيات الإيجابية ، وبدلا من رد الفعل في المقام الأول إلى السلوكيات غير المرغوب فيها. وبذلك يتم تعزيز الثقة بالنفس والتصرف المسؤول في الشراكة.
لحظات خاصة
"Edelsteinmomente" لحظات جوهرة () يعني أن الطفل مع إيلاء اهتمام خاص لنوعية خاصة من التفاني في أوقات معينة. ويراد لحظات خاصة لنقل درجة خاصة من احترام للأطفال.
ويمكن لحظات الخاص أن يتخذ شكل الطقوس المتكررة في كثير من الأحيان أن أنقل عاطفة. للأطفال الأصغر سنا مثل هذه الطقوس لا يمكن ، على سبيل المثال ، تشمل طقوس معروفة مثل جولة من الحضن في الصباح ، والألعاب تأتي إلى بلدي الأسلحة المفروض على لم الشمل أو قراءة قصة قبل النوم.
آيريس استراتيجية
آيريس استراتيجية تعني "أنا nterrupt. الاحتراl gnore الأول. اس قزم إجراء تحديد "و هو استراتيجية ، أو بالأحرى مجموعة من الاستراتيجيات التالية لخطة مشتركة للتعامل مع القلق ، العدوانية ، وأنواع أخرى من السلوكيات غير المرغوب فيها من الأطفال. مخطط مشترك هو الأصل لوقف نفسه (المقاطعة) للنظر واحترام وجهة نظر الطفل (احترام) ، لتجاهل السلوك غير المرغوب فيه من اجل عدم مكافأة السلوك (تجاهل) والرد على ، وربما بعد ذلك بكثير ، مع السلوك والنظر في الأصل وترى بالشكل المناسب للرد على مشكلة محتملة (العمل الذاتي يحدد فيما بعد). ويمكن لحظات خاصة ، على سبيل المثال ، يمكن أن يكون رد فعل لطفل قد يشعر أن رفضت.
تشجيع دش
وبالنسبة للأطفال الذين يحتاجون إلى التشجيع على نمط "التشجيع دش" هو وسيلة لزيادة الثقة بالنفس : في دائرة الأقارب أو الأصدقاء الجميع يقول الطفل ما يحب حول الطفل ، والطفل ما لا لارضاء قريب أو صديق أو ما شابه ذلك التشجيع. الطفل بشكل فردي وذلك بفضل الجميع وينتهي تقييمه الخاص لقوته.
What can go wrong with this pattern? What if encouragements are not well considered and sound superficial? Is mentoring a logical continuation for older children and teenagers?
استراتيجية عشر نقاط لتسوية النزاعات
وبطبيعة الحال ، kess erziehen يقدم استراتيجية من عشر نقاط لتسوية النزاع.
- المرحلة الأولى : شرح موقف والاعتراف المشاعر
- جعل التعيين -- وهذا يمكن أن يكون جزءا من مجلس العائلة.
- معرفة مشاعر الطفل.
- إظهار التعاطف ، أو على الأقل ، فهم لمشاعر الطفل.
- شرح الموقف الخاص بك -- فرصة استخدام الأول إلى الرسائل.
- المرحلة الثانية : البحث عن حلول
- دعوة الطفل للمشاركة في البحث عن حلول.
- كتابة المقترحات على قطعة من الورق.
- إزالة مقترحات غير مقبولة.
- اختيار أفضل اقتراح أو إيجاد حل وسط.
- المرحلة الثالثة : تنفيذ الحل
- التفاوض على الوقت حاول التدريجي.
- تحقق من نجاح الحل الذي تم اختياره.
الكومونة
نمط يضيف البلدية معظمهم من موقف ل family council ، والموقف هو تغيير الأدوار والالتزامات للتجارة لخلق بيئة اجتماعية مختلفة لبعض الوقت. ويمكن علاج الأطفال الأكبر سنا والبالغين الذين يعيشون في مجتمع دولي (شقة تقاسم) الذين يعيشون مع والديهم ، ويمكن تحمل التزامات الكبار والأدوار الاجتماعية. ويمكن أن يكون الهدف هو جعل الأطفال قبول الأدوار المسؤولة مثل رعاية الحفاظ على النظام والبت في الواقع على ضرورة بعض المهام المنزلية ، والشؤون.
مجلس الأسرة
ومجلس الأسرة ومجلس الديمقراطية للأسرة. والغرض هو السماح التربوية الأطفال لتجربة المشاركة في تقرير المصير ، والمسؤولية ، والمشاركة والعدالة والتشجيع والدعم (انظر : Mistaken goals ). الغرض من عائلة ويمكن أيضا أن يكون مجلس التعليم المواطنة. مجلس الأسرة هو النظير المنطقي للمجلس الصف والمجالس على حد سواء يمكن أن نتعلم من بعضنا البعض. في كل من مجالس يمكن للمعلمين استخدامها عمدا الإشارة إلى كل منها المجلس الآخر ؛ لتجنب Lack of consistency المعلمين وأولياء الأمور وينبغي التواصل الاحتياجات والأفكار المتعلقة بالتعليم والتربية الجنسية بشكل عام.
- انظر أيضا : 'دليل المعلمين : أبوة المدرس المساعد (بطبيعة الحال ، ويكي الجامعة)
Consider the Example rules for a family council. What would you recommend?
تعاطف
تدريب التعاطف من قبل ويمكن تقدير ، وإلا مكافأة وتشجيع السلوك الذي يحترم مشاعر الآخرين أو منظور ، بما في ذلك الحيوانات عند الاقتضاء. أيضا يمكن أن يكون التعاطف الذي أبداه مربيا من أجل تقديم نموذجا يحتذى به (انظر : Pyramid of influence ) التي تقدر التعاطف. I-messages هي وسيلة للتواصل الطلب على التعاطف مع مربية وسلم -- أو نفسها.
توجيه السؤال إلى أشياء
والمقصود توجيه السؤال إلى أشياء لتعزيز موقف لتكوين رأي مستقل لا يتأثر ذلك آراء الآخرين. ويمكن للمعلم جعل من حين لآخر عن شيء والسماح للطفل أو المراهق لتكوين رأي مستقل ما إذا كان هذا الاختراع هو حقيقي أم مجرد شيء مختلقة. وينبغي للمعلم ، وبطبيعة الحال ، مسألة أيضا الآراء وأشكال التحيز والوقائع ، وإلا فإن السلوك وينظر بسهولة من خلال وغير كاملة. وينبغي مناقشة الآراء وخاصة مع الأطفال والمراهقين. وهناك Family council يمكن أن تكون مفيدة لمناقشة الآراء التي تهم الحياة الأسرية.
- انظر أيضا : نظرية تصميم مختبر (برنامج مساعد المعلم ، ويكي الجامعة)
استجواب السلوك
ويجوز للطفل يتعلم الآباء والأمهات لقبول استجواب سلوكه إذا كان الآباء والأمهات الذين مسألة طريقة الطفل في القيام بشيء وتعلمت أن تكون مقدمة لشيء ممتع. لتحقيق ذلك أحد الوالدين يمكن أن تقدم المشورة بشأن النشاط الذي هو في المقام الأول في مجال المصلحة العليا للطفل ، ومعظمهم لا علاقة للوالد. إذا كان الوالد يقدم نصائح مفيدة للطفل وبغير تفاخر في نشاط الطفل يدرك أهمية عن الأصل يصبح معلمه الطبيعية. عبارة مثل "يجب أن يتم ذلك بالطريقة التي يفعلون ذلك؟" أو يمكن أن عبارات مماثلة تدعو الطفل للتفكير في السلوك نفسه والأم لا يجب أن تظهر اهتماما غير مرغوب فيه في فرض سلوكيات معينة في حالات كان يمكن للطفل استخلاص ما ينبغي أن تفعل ، وربما تكون على استعداد للقيام بذلك ، إذا لا ضغوط. ويمكن للطفل أن نتعلم كيف نقدر الطبيعة الخيرة للطلب. في حالة مفهومة بما فيه الكفاية الطفل قد تكون قادرة على استخلاص النتائج المنطقية أو عرض أحد الوالدين قد تقدم على خلاف ذلك.
There are, of course, other reasons for being a natural mentor for your own children so the greater credibility when asking the child to apply common sense could be seen as a side effect.
بناء ثقافة النقد
إن ثقافة النقد البناء هو مجموعة من أنماط السلوك والمواقف التي تعزز ونقدر النقد البناء بشكل عام. النقد البناء يختلف عن مجرد انتقاد في كيفية تقديم توصيات للتخفيف من حدة مشكلة أو كيفية تحسين الوضع.
The exact behavior patterns and attitudes may vary from person to person. Describe your personal idea of the necessary behavior patterns and attitudes.
نماذج الدور الإيجابي
الآباء والأمهات الذين نهدف إلى أن نكون قدوة إيجابية ليالي نقدر حقيقة أن النموذج دور أحد الوالدين يقدم له تأثير قوي على الأطفال (انظر : هرم النفوذ).
عائلة مدرب
المراهقين والآباء والأمهات يمكن أن تتحول في كونه مدرب الأسرة. المدرب الأسرة هو فرد ، وغيرها من مجلس العائلة ، ولكن يفضل ألا بدلا من مجلس العائلة ، والساعات على مدى التفاعل والتعاون في الأسرة. ويمكن أن تحدد الأسرة مدرب من قبل مجلس العائلة أو المكتب يمكن أن تنتقل عن طريق التناوب على الوظائف. والغرض من هذه الأسرة هو مدرب لتصبح نشطة من قبل نفسه ، وعندما تدخل أفراد العائلة واجهت مشاكل التي لا حل بسرعة أنفسهم. المدرب الأسرة هي مستشار وحيثما كان ذلك ضروريا وسيط. لأن الجميع يصبح المدرب الأسرة في وقت واحد وهذا يؤدي إلى تحسين تعليم الآباء في الأسرة بأكملها من خلال التعلم عن طريق العمل والتعلم عن طريق التعليم. وينبغي لهذا ، ومع ذلك ، لم يستبعد مزيد من التدريب ، لتدريب وسيط في المدرسة أو دورات تدريبية مماثلة يجب أن يثبت أنه مفيد للدور كمدرب الأسرة.
وينبغي للمدرب الأسرة بصفة خاصة تكون قادرة على طلب الدورات التدريبية وتنفيذ الدورات التدريبية. وعلاوة على ذلك يمكن للمدرب الأسرة الحفاظ على دفتر في المواجهات التي لا لزوم لها وأحداث أخرى جديرة بالذكر وتسجل. ويمكن للمدرب الأسرة اطلاع على الإدخالات في دفتر في أقرب فرصة ممكنة (على سبيل المثال خلال مجلس العائلة) ، ودعوة أفراد الأسرة في مزاج ، مؤنس قطيعي لشرح كيف كان يمكن تجنب هذه المشكلة. يمكن أن الكثير من الخلافات مع مسافة كافية يمكن كشفها بسهولة كونها زائدة عن اللزوم. وينبغي أن لا يحدث هذا الأثر أو ينبغي للمجلس الأسرة غير قادر على حل المشاكل واحدة ينبغي أن تنظر المشورة المهنية ودورات تثقيف الوالدين.
الحفاظ على العلاقات
للحفاظ على علاقات شروط quality time ، sense of self-worth و categorical imperative ينبغي أن تكون ذات أهمية مركزية. الحفاظ على علاقة كنشاط مستقل ، بدلا من السلوك الاجتماعي المعتاد ، يمكن على سبيل المثال أصبح من المهم عند عائلة لم تواجه مشاكل أو عند المناسبات الخاصة تتطلب تدابير خاصة. يمكن استخدامها في التعاملات اليومية مع بعضهم البعض ، وهذا هو المعتاد في السلوك الاجتماعي ، والطقوس التي تسمح للمرة الجودة أو ينقل الاحترام المتبادل للحفاظ على العلاقات. صيانة نشطة من العلاقات هو ، بطبيعة الحال ، لا يقتصر على الآباء والأمهات ، ولكن أيضا على العلاقات بين المراهقين والآباء والأمهات قد تتطلب الاهتمام.
التربوية لمكافحة أنماط
“ | Behind every kind of anger is a need that hasn't been fulfilled. Unfortunately most of us haven't learned to think in terms of needs. If our needs haven't been fulfilled we think automatically what mistakes others have made. That's why we criticize our children as lazy if they leave their coat on the sofa - only because we like to see it in the wardrobe. ... Over and over again I made the experience that the moment people start talking about what they need instead of what is wrong with the other the probability to find a way to the fulfillment of all needs rises dramatically. | ” |
هذا الكتاب ليس بالطبع تعليم الأم نفسها. إذا تعرض لمكافحة أنماط دون الحلول التي يمكن أن تفسر على أنها دعوة إلى واضعي المقررات تثقيف الوالدين لابتكار حلول خاصة بهم.
لك رسالة ،
وأنت ، هو عكس ذلك رسالة ل I-messages . وأنت ، رسالة في صراع يضع اللوم على الآخر بدلا من مطالبة لفهم عن وجهة نظرك الخاصة في حالة الصراع.
عدم وجود الوالدين تفاني
تقارير ويكي الأخبار [study: „Children in Germany 2007“] أن 13 ٪ من مجموع الأطفال ، و 28 ٪ من الأطفال من الآباء العاطلين عن العمل و 35 ٪ من الأطفال من الآباء والأمهات واحد العاملين في ألمانيا يشكو عدم وجود الوالدين تفان. في الأسر مع اثنين من الآباء العاملين بدوام كامل وهذا ينطبق على 17 ٪ من الأطفال ، والأسر التي لديها أحد الأبوين العمل بدوام كامل ، والأصل واحد يعمل بدوام جزئي أو كلا الوالدين العاملين بدوام جزئي ينطبق على 8 ٪ من الأطفال و في الأسر التي لديها سوى واحد من اثنين من الآباء والأمهات العاملات الأمر ينطبق على 6 ٪ من الأطفال.
عدم احترام
عدم احترام يمكن عدم احترام الأطفال للآباء والأمهات أو الآباء والأمهات للأطفال ، ويمكن أن تكون أكثر دقة فيما يتعلق نقص في التواصل بين الأشخاص من أي شخصين في أي اتجاه. الاحترام لا يمكن أن يؤدي إلى عدم وجود Functional social behavior يمكن أن يسبب وجوانب Alien ecology of extraterrestrial behavior patterns . غالبا ما يتم تعيين احترام لشخص وفقا لإنجازات أكاديمية أو عنوان العمل ، والذي هو المكان الوحيد وربات البيوت househusbands قد لا يحصلون على أكبر قدر من الاحترام. ويمكن للآباء المراهقين دعوة لاحترام إما العمل الذي يجري القيام به أو لفعل ذلك بأنفسهم لفترة من الوقت (انظر Commune ). الوالدين (والمراهقين) يمكن أيضا أن يقرر ترك العمل التي لا يتم احترام التراجع. في المجتمع الرأسمالي ، حيث كان الناس من المحتمل أن يتطلب العمل ، لا بد لشخص ما لا يكاد أي عمل ضروري ولكنه في أسرة مستوى أعلى من الدافع ويمكن التماس.
الأخطاء المحتملة المتعلقة باحترام ليست للمطالبة باحترام على الإطلاق ، أو للمطالبة باحترام أكثر من اللازم.
- انظر أيضا : الاقتصاد احترام (برنامج مساعد المعلم ، ويكي الجامعة)
عدم وجود مجتمع
ويمكن التمييز بين المجتمع وعدم وجود Lack of quality time أو Lack of socializing .
عدم وجود علاقات اجتماعية
عدم وجود التنشئة الاجتماعية وعدم وجود المناسبات الاجتماعية أو الاتصالات الاجتماعية. الأشخاص مختلفة تصور عدم وجود علاقات اجتماعية مختلفة ، وبالتالي يتعين على المرء أن تفترض وجهة نظر الشخص المعني عند تقييم عدم التنشئة الاجتماعية ، والثقافة والعادات من شخص يمكن أن تؤدي إلى وجهات نظر مختلفة على نطاق واسع.
ضيق الوقت جودة
ضيق الوقت نوعية مختلفة من التنشئة الاجتماعية بسبب عدم وجود مجتمع لا يعني دائما نوعية الوقت. ضيق الوقت الجودة يمكن أن يحدث ، على سبيل المثال ، إذا المراهقين مشاهدة التلفزيون أكثر من اللازم أو ممارسة ألعاب الكمبيوتر دون تتمتع حقا لهم. يمكن أن يكون مبالغا فيه anyting تقريبا والمراهقين هي جيدة جدا في المبالغة في السلوك لأنه قد لا تعلمنا حتى الآن للحد من السلوك ، حسب الاقتضاء. يمكن أن ضيق الوقت جودة يحدث أيضا أن البالغين الذين تنمو لتصبح العادات التي لا نقدر أي وقت من الأوقات الجودة بما فيه الكفاية.
مقياس لتجنب ضيق الوقت ونوعية البرامج الزمنية المحددة والأحداث المقرر أن نقدر نوعية الوقت على هذا النحو وترتيب للأحداث التي هي موضع تقدير المجتمع عموما.
مناقشات غير ناجحة
رفض الحجج بصمت
أي حجة أن يتم رفض بصمت أو يفترض أن تكون صالحة أو صحيحا بغض النظر عن الحجج المضادة المرفوعة ضده من لديه القدرة على أن يؤدي إلى مناقشات غير ناجحة. من الواضح أن أهمية الحجج التي رفضت دون التأثير دحض الدرجة التي المضادة للنمط وإمكانات خلاف. ويمكن في العقدي الدين جانبا واحدا يمكن اعتباره مثالا على الحجج التي لا يقصد بها أن تكون موضع تساؤل.
عدم وجود توافق في الآراء
عدم وجود توافق في الآراء بين المعلمين الأسباب Lack of consistency وعدم وجود توافق في الآراء بين الآباء والأبناء قد يؤدي إلى فتح صراع. سبل تحقيق توافق في الآراء هي Family council ، No-lose conflict resolution أو Ten point strategy for conflict resolution . الفشل في إقامة توافق في الآراء يمكن أن تظهر في سن المراهقة وعن Allowing problems to persist ، حتى لو كان المعلمون لا يرون مشكلة ، لأنه من السهل على الشخص (ق) مما يجعل النظام لا يرى مشكلة.
نماذج الدور السلبي
ووفقا ل Pyramid of influence نموذج دور مربيا له تأثير قوي جدا على الطفل أو المراهق. نماذج الدور السلبي هم قدوة الذين يظهرون أنماط السلوك التي يمكن أن ينظر اليها على أنماط المضادة ، الذين يظهرون Alien ecology أنماط السلوك ، أو الذين تظهر السلوك الذي هو غير مفهومة بشكل صحيح من قبل المراقب ويمكن أن تؤدي إلى السلوكيات غير المرغوب فيها أو غير ضارة التي يتم تعلمها والسلوك المقبول من قبل المراقب.
عدم الاتساق
يمكن أن تكون ذات صلة انعدام الاتساق إلى Unsuccessful discussions مع الأطفال ، بل يشمل الأفكار التربوية غير متناسقة أو نقص في التواصل بين المربين. مثل أفريقي يقول : "ويأخذ في قرية لتربية الطفل". في حين أن فكرة أن يكون موجهين طبيعية كثيرة قد تبدو جذابة واحدة من المشاكل المحتملة مع مجموعة كبيرة من المعلمين وعدم الاتساق. يمكن عدم وجود اتساق يجبر المعلمين على تناقض بعضها بعضا ، أو ربما أسوأ ، تتناقض مع بعضها البعض في التربية ، التي يمكن أن يكون مربكا للمراهقين وأيضا لديه القدرة على تعليم المراهقين للبحث عن الثغرات.
الاتساق ويمكن عدم وجود العاملين عمدا كما Guidance to question things .
رد فعل أيجابي
لماذا هي ردود فعل إيجابية لمكافحة نمط؟ اعطاء ردود فعل الأطفال يرون بأنه "ايجابي" نادرا ما يكون معاديا للنمط لكن هذا المصطلح يمكن أن يشير أيضا إلى حلقة مفرغة ، والذي هو بمعنى أنه هو المقصود هنا. المناهضة للنمط يحدث كلما المربين تسمح حلقات مفرغة في الوجود في الاتصال الاجتماعي. بسيطة كما قد يبدو أن الكشف عن الحلقة المفرغة التي تعزز تأثير النفسي قد تتطلب التبصر النفسي والخيال.
ومن الأمثلة على ذلك الشاب الذي يفهم من تصريحات تشجيعا على القيام بعكس ما هو مطلوب ، والسلوك الذي يثير مرة أخرى في نفس أو بتصريحات مشابهة ، وإغلاق رد الفعل. السلبية هي ، على سبيل المثال ، تستخدم من قبل المراهقين وسيلة لتأكيد استقلاليتها عن والديهم. ربما الكبار أيضا أن يقرر مجاملة في سن المراهقة على السلوك لا يظهر وتترك للمراهق أن نفهم أن للمجاملة وكان عنصرا مكملا ومراهق لم تتصرف على النحو المبين في الواقع ، وهذا يمكن ، مع ذلك ، قد يؤدي إلى المشكلة ذاتها ، إذا كان المراهق يفهم ذلك على أنه تشجيع التظاهر لإظهار السلوك الأفضل ويستمد على ترخيص لإظهار السلوك للاعتراض. قد تكون معكوسة والأثر المقصود التعليمية (فهم مجاملة كاذبة) إلى ردود فعل إيجابية غير مرغوب فيه هنا.
لتطبيق عكس علم النفس عمدا لتحفيز سلوك معين قد يكون أيضا محاولة بسهولة من خلال المشاهدة ، والتي يمكن أن تسبب مفاعلة ضد السلوك المقصود بدلا من العرض مفعل ، مما قد يؤدي مرة أخرى في ردود فعل إيجابية.
ويمكن تصنيف ردود فعل إيجابية وفشل في توقع ، لقياس أو لفهم تأثير الإجراءات المرء على الآخرين.
“ | Individuals use one another so as to get desired results, without reference to the emotional and intellectual disposition and consent of those used. Such uses express physical superiority, or superiority of position, skill, technical ability, and command of tools, mechanical or fiscal. So far as the relations of parent and child, teacher and pupil, employer and employee, governor and governed, remain upon this level, they form no true social group, no matter how closely their respective activities touch one another. | ” |
السلوك الاجتماعي وظيفية
لماذا هو السلوك الاجتماعي وظيفية مضاد للنمط؟ ويمكن تفسير هذا المصطلح على أنه يعني السلوك الاجتماعي وظيفة المنحى ، والذي هو بمعنى أنه هو المقصود هنا. السلوك الاجتماعي وظيفة المنحى (وهذا هو على الارجح أفضل الأجل) يقلل من التفاعل مع الأشخاص إلى وظيفة لشخص في سياق محدد. ليس من المطلوب مواصلة النظر عن الشخص واحتياجاته. وفي حين أن هذا النوع من السلوك يكون من المناسب في بعض الحالات (على سبيل المثال في طابور انتظار مشغول في سوبر ماركت) يمكن أن ينظر إليه على أنه نمط المضادة في حالات أخرى كثيرة. دعونا الإبقاء على عنوان "السلوك الاجتماعي وظيفي" لجعل النقطة التي وظيفية (وظيفة المنحى) السلوك الاجتماعي هو أكثر عادة لا تعتبر وظيفية (سير) السلوك الاجتماعي.
المشاكل لا تزال قائمة إلى السماح
المشاكل لا تزال قائمة السماح للهو الدافع للأطفال للتعلم على تحمل الدولة المشكلة. ومن الأمثلة على ذلك أن الآباء في بعض الأحيان يعني جيدا لكنه يفشل في التواصل نياتهم جيدة بشكل صحيح. السلوك العدواني الذي يظهر وسمح لهما بالاستمرار يمكن تحفيز الطفل على التعلم ، ونتوقع أن يتسامح حتى السلوك العدواني ، الذي هو نتيجة غير مرغوب فيها. أي أن السلوك هو اجتماعيا صعبا من الشخص الذي هو الشكل المرفق لطفل يمكن أن تعكر صفو هذه العلاقة. الاستنتاج من هذا المضادة ينبغي أن يكون نمط ألف أن الآباء ينبغي أن تسترد دورها كوسيط positive role models واعية ويجب الا نسمح لمشاكل لا تزال قائمة لفترة أطول. تجنب يمكن أن تكون استراتيجية للاستعلام عن عمد عن المشاكل التي لوحظت خلال family council .
الغريبة البيئة من أنماط السلوك خارج الأرض
ويجوز للصياغة هذا النمط جعلها في متناول خاصة بالنسبة لبعض المراهقين. وعلم البيئة "الغريبة" هو علم البيئة من أنماط السلوك التي يمكن أن تنمو وتتكاثر أنفسهم مثل البيئة الغريبة ، وإذا تركت دون منازع. وسائل نشر والآثار النفسية غير منعكس مثل التقليد والمقاومة النفسية ولكن أنماط السلوك يمكن أن يكون لها ما يقرب من أي تعقيد أو أهميتها وتؤثر على حياة واحد من المجالات يمكن أن نتوقع أن يسيطر عليها العقل. والمعنى الضمني هنا هو أن البيئة الغريبة "" يتم إحضارها عليها من خلال عدم وجود ارادة ليالي النظام ، أعلى ، وراء المعرفة والذكاء الجمعي (وربما وجود الأمة الغريبة في مكان ما) وظائف أخرى مثل البيئة أو الحضارة ، وتتنافس مع سليم الحضارة. والمعنى الضمني يعني أنه يمكن أن ينظر إليه على أنه لا يجوز لأي شخص أجنبي بل أن الجميع يمكن أن تسهم في علم البيئة "أجنبي" من خلال الذهول أو نقص عام في ارادات العليا ، راء المعرفة أو الذكاء الجمعي.
المضادة للوالدين
المضادة للوالدين ليست معادية للنمط لأن هذا هو مجرد التعميم غير مناسب. واضاف ان كلمة لأحد الوالدين بالطبع التعليم هو المضادة للنمط الذي يراد به هذا القسم لمنع. الكلمة هي لعبة الكلمات وبالتالي ملزمة لاختراع من قبل بعض التلاميذ. إذا التلاميذ يصرون على اختراع كلمة "المضادة للوالدين" يمكن للمرء أن يستنتج نوعين من المشاكل :
- لم يعتقد أن التلاميذ بما فيه الكفاية عن عملهم بسبب هذه الكلمة بما لا يؤدي إلى تحقيق أهداف التعليم أحد الوالدين بالطبع.
- قد يقترحون تكون تواجه مشاكل كبيرة ، الأمر الذي يجعل من التعليم الأصل برنامج ناجح أكثر أهمية.
الدافع الحساء بدلا من الدافع السوبر
وضعت أيضا لمكافحة هذا النمط في طريقة قد تكون جذابة للشباب. الحساء الدافع هو مزيج من الدوافع ، وكلها تسبح في "المياه" ، والمتناقضة أحيانا ، وليس من هدف واضح. على العكس من حساء الدافع هو الدافع عظمى ، يمكن للمرء أن يحصل على سبيل المثال من معلمه الذي فكرت في الموضوع. الدافع السوبر هو الدافع له معنى لكان في سن المراهقة من وجهة نظره الشخصية وربما يمكن سبب تجدد الاهتمام في الموضوع مملا أو خلاف ذلك يظهر اهتمام وسيلة لمقاربة الموضوع. ويمكن أن الدافع فائقة أيضا ببساطة أأ فهم جديد لأهمية الموضوع.
من المهم أن نفهم أن طائفة واسعة من الدوافع المتوسط موجودة بين حساء الدافع والحافز عظمى. التمييز بين حساء الدافع والحافز عظمى ولذلك معضلة زائفة ، أو يعرض مجرد المتطرف الموقفين من الطيف.
الروبوت علم النفس
مصطلح علم النفس "الروبوت" من الواضح أن ليس مصطلحا العلمية ، ولكن مجازا.
ماذا يمكن أن يعني هذا التشبيه؟
مصنوعة من المعدن ، الروبوتات ، لذلك يمكن للمرء أن يمسك المرء ربما انعكاس على سطح روبوت ل.
ترجمة : ويشمل علم النفس الروبوت تكرار السلوك المشاهد التالية المثل القائل ("إذا سمح للآخرين للقيام بذلك يمكنني أن أفعل ذلك أيضا") ، على الرغم من أنه قد تكون هناك أسباب في كثير من الأحيان لا ينبغي لأحد أن يقلد ("المرآة") معينة السلوكيات.
استعارة ينطوي على عدم فهم لعلم النفس و categorical imperative ، لأسباب نفسية ومخاوف أخلاقية شائعة أسباب لا ينبغي لأحد أن يقلد سلوك.
الروبوتات بسيط جدا استكشاف بيئتهم من خلال جعل كل خطأ على الأقل مرة واحدة ، مثل نتصادم الجدران ، وعلى سبيل المثال.
وقال إن الروبوت علم النفس أيضا أن يكون مجازا لالمفرط التعلم من الخبرات من دون تخطيط كاف ، أو رغبة عامة في ارتكاب الأخطاء.
وهناك تفسير آخر وهو أن الإنسان الآلي تتصرف وفقا لبرنامجهم ، بدلا من code of conduct ، وبالتالي في حال وجود شك الروبوت التالي رمز الخطأ.
سلوك الأطفال والمراهقين
دورة تثقيف الوالدين ليست كاملة دون معالجة سوء السلوك ممكن من الأطفال والمراهقين وهذا مما لا شك فيه الخبراء. وينبغي أن الكتاب الاستفادة من الخرائط الاعتبار من جديد وجمع الأفكار لسوء السلوك. هل لها علاقة بسوء السلوك إلى أنماط تربوية ومكافحة أنماط؟ وينبغي أن يفسر الباحثون عن السلوكيات الخاصة بهم الأصل مادة التربية يعتبرون أنفسهم مهمة. إذا كان هناك جمهور الهدف الرئيسي للدورة تعليم الأم الفرصة لتغطية مشاكل محددة من الجمهور المستهدف يجب أن لا يذهب إما غير المستخدمة.
لجمع المشاكل والسلوكيات الكتاب أن تجري أول جلسة لتبادل الأفكار ، حيث تصنف الأفكار. والعقل مع خريطة المشاكل ويمكن أن تنشأ عن تصرفات كل فئة. ومن الممكن أيضا استخدام الاستبيان مقرها في الصف والمدرسة والمراكز الاجتماعية ومراكز الشباب أو اجتماع مراكز للمراهقين. ويمكن للاستبيانات جمع الأفكار لفئات مختلفة ، ومعلومات إحصائية عن وقوع بعض المشاكل.
- See also: Mit Jugendlichen reden, ohne dass sie "dicht machen" (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
المشكلات التعليمية والمشكلات السلوكية للأطفال
وبالنسبة للمشاكل التعليمية والمشاكل السلوكية للأطفال يمكن استخدام العقل وخريطة مرة أخرى. وينبغي للفريق المؤلف في محاولة لإعداد لمحة عامة عن المشاكل المعروفة للأطفال الأصغر سنا ، وترتيبها في فئات. وتثقيف الوالدين المقررات المهنية أيضا تقديم المشورة في بعض الأحيان إلى اتخاذ إجراءات محددة غير الموصوفة مع أنماط السلوك. وثمة خيار آخر هو تقديم الآباء معرفة ما psycholoy الأطفال يجعل من حالة معينة وليس في محاولة لوصف أنماط السلوك. حتى مع هذا النهج ينبغي أن يكون أحدهما على الأقل تقديم بعض التوصيات كيف ينبغي أن يتصرف الآباء ، وذلك لأن ليس كل الآباء والأمهات قادرة على استخلاص ردود الفعل من المعقول وصف مجردة أساسها علم النفس للأطفال. علم النفس للأطفال ، ينبغي التفكير في ذلك ، أن ينظر اليها على انها مفيدة ، وذلك لأن الآباء والأمهات يمكن أن القطار من metacognition بهذه الطريقة.
إذا دورة العروض أنماط السلوك من المفيد أيضا للسماح الآباء لاتخاذ القرارات ، سواء في الصف وفي مواقف الحياة اليومية. ونصائح جيدة في سياق نسأل بالتالي الآباء لتحديد مجموعة من السلوكيات المحتملة التي يمكن أن يحاكم عليها في مواقف الحياة اليومية. ومن الممكن أيضا أن يقترح السلوكيات في أثناء ذلك لا ينصح. وسوف يكون الدافع والآباء من الألياف "النظام الغذائي" في سياق التفكير معرفة المزيد عن المقدمة. وينبغي أن بطبيعة الحال ، ومع ذلك ، تأكد من أن الآباء والأمهات الاعتراف وفرز الأخطاء متعمدة يقوم بها في نهاية كل دورة وحدة بشكل صحيح. وينبغي أيضا الأخطاء المتعمدة تكون موثقة في كتيب تكميلي للدورة من أجل السماح للمعلمين والمدرسين بالطبع لقراءة ما يصل على النهج التعليمية للدورة. منذ لا يتفاعل كل طفل الخيارات نفسها يمكن أن تسمح أيضا الآباء والأمهات للتعرف على الطفل بشكل أفضل : كيف الطفل الرد على ما سلوك الآباء والأمهات؟
- Which educational problems do exist and in which categories do they fall?
- Which behavior problems do exist and in which categories do they fall?
- What are the differences to be observed in different age groups?
- Which educational methods and parenting styles are supposed to help?
- See also:
- Hilfe - mein Kind nervt! (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
- Wenn Kinder wütend werden (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
- Wenn Kinder übersensibel reagieren (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
- Chaos im Kinderzimmer (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
المعاملة بالمثل بين سلوك البالغين والمراهقين
التي التفاعلات القائمة بين سلوك البالغين والمراهقين ، ودورة تعليم الأم أن تشرح؟ مثال على ذلك هو أحد positive feedback . وقد سبق لبعض التفاعلات يعرف أنماط المضادة ، وبعضها الآخر قد يكون ذا طابع خاص أودر قد تكون أقل ملاحظته أو تخريبي أقل ، مما يجعل من الممكن تصنيف باعتبارها نمط المضادة يبدو لا لزوم لها.
الاعتراف التفاعل بين سلوك الكبار وسلوك المراهقين ويتطلب التفكير في السلوك المشاهد من الآباء والمعلمين والأصدقاء والمعارف ، ولكن من الملاحظات TV series on education والاعتبارات النظرية البحتة ، بطبيعة الحال ، يسمح أيضا.
- What behaviors of adults trigger which other behaviors of teenagers?
- Why do adults and young people react like that?
- Which prejudices, misconceptions and psychological effects lead to misbehavior?
- What would be better behaviors?
من أجل جمع المعلومات عن التفاعلات يمكنك إجراء الاستبيان على أساس ، والذي يسمح لجمع مزيد من المعلومات من لتوه من البيئة الاجتماعية المباشرة للكتاب. وينبغي أن يكون مقدمة الاستبيان ، بحيث المجيبين نعرف بالضبط ما هو المقصود. وينبغي أن توجه أيضا المشاركين في الاستطلاع حتى النظر في التفاصيل الحق ، ونبضات أكثر شاحذة للفكر الاستبيان توفر أكثر دقة الأجوبة قد تصبح. ويمكن للاستبيان ، على سبيل المثال ، تطلب مباشرة لمشغلات السلوكية التي تجعل من المناقشات تفشل أو عن السلوك الذي يسبب التوتر.
سن المراهقة
وفيما يلي تصنيف فئات المراهقين في أربع فئات الخام ، والتي تمثل التوجه نحو التعليم والترفيه. وليس المقصود من فئات تمثل ترتيب دائم من المراهقين إلى واحدة من المجموعات الأربع ، على العكس تماما فمن المفترض أن المراهقين تغيير ميولهم مع مرور الوقت والانتقال إلى مجموعة أخرى أو توجيه في الفترات الفاصلة بين الجماعات ، من دون الوفاء بمعايير لمجموعة واحدة واضحة. ويمكن للمرء أن يرى بناء على ذلك بأنه في التبسيط في محاولة لتعيين المراهقين واحد بالضبط مجموعة واحدة.
!العرض = 200px |
!العرض = 180px |
| --
| colspan = 2 | ↑ التوجيه التربوي
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية"
| التكامل الاستيعاب | |
| rowspan = 2 نمط = "لون الخلفية : أبيض" التوجه الترفيه |
→
| على غرار = "لون الخلفية : # المعدات الكهربائية والإلكترونية"
| نشر التفرقة | |
|)
المصطلحات المستخدمة هنا لها معنى خاص ، لا سيما التكامل لا علاقة له مع اندماج المهاجرين في المجتمع ، والتي من شأنها أن تكون أكثر دلالة المعتاد. الاستيعاب تشير إلى مستوى عال من التعليم والتوجه القليل من الاهتمام في الأنشطة الترفيهية دون الجوانب التعليمية. التكامل يمثل مجموعة من المصالح التعليمية والترفيهية. الفصل يعني رفضا للمجتمع الكبار لصالح ثقافة الشباب الترفيه ونشر هو ، في وقت مبكر ربما أو بعد ، والمعارضة على حد سواء التعليم والتوجه الترفيه.
- See also: Erwachsen werden - Jugend als Bildungszeit oder Freizeit? (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
- How would you classify yourselves?
- How would others classify you? Is there a different perception between classmates who know you better and classmates who know you less well?
- Can you recognize a connection between the four categories and the different cultural dimensions?
جيل التدريب
والمقصود من مصطلح "جيل التدريب" لعكس الاتجاه "التكوينية وأسلوب الحياة" من جيل الشباب. المؤلف ماتياس شتولتس لصحيفة تسايت الألمانية يشير إلى التدريب المستمر للانشاء الداخلي بأنه "تخبط" فترة والمتدربين الجارية بأنها "تتعثر الناس". وتتميز الظروف المعيشية تغيرت من جيل الداخلي في ألمانيا وبلدان أخرى من عدم وجود آفاق وسيلة لكثير منهم الانتقال من التدريب إلى آخر ، دون أي أمل في وظيفة دائمة.
وهناك ميزة في الظروف المعيشية للتغيير الداخلي جيل يبدو أن هناك المزيد من التنقل بحثا عن عمل ، والتهجير المتكرر يمكن ، مع ذلك ، تؤثر سلبا على العلاقات الخاصة. وتفيد التقارير أيضا إلى أن اختيار المسار بكل سرور من هذه المجموعة التي تفتقر إلى آفاق المفترض هو هروب إلى العمل المصير والاستقلال.
- Which age group is this about?
- What is the described formative trend and lifestyle?
- Is the concept important for a parent education course?
- What can you learn from it?
السعادة البحوث
في المدرسة ، ويلي Hellpach في هايدلبرغ هناك موضوع جديد السعادة منذ أيلول / سبتمبر 2007. رئيس مدرس ارنست فريتز - شوبير وسيلة لتعزيز المهارات الحياتية والتمتع بالحياة وتنمية الشخصية ، والارتياح الشخصي ، الثقة بالنفس ، والمسؤولية الذاتية والمسؤولية الاجتماعية مع هذا الموضوع. ما يراه ضروريا لهذا الغرض هي احترام الذات ، والتعاطف ، والصداقة ، والحب ، والقيم الروحية ، وروح الدعابة والتفاؤل.
The head teacher of the Willy Hellpach school sees happiness as a basic need.
- Where would you put happiness in the hierarchy of needs?
- What do you think about the ingredients of happiness (self-esteem, empathy, friendship, love, spirituality, humor and optimism)?
- What do you know yourself (or believe to know) about the psychology of happiness?
ملاحظة هامة هي أن السعادة يحدث في كثير من الحالات استجابة للتغيير ، حتى تتمكن من الرد في هذه الحالات الوحيدة لهذا الحدث أو مرحلة أقصر أو أطول مع السعادة والرفاه. بعد وقوع الحدث أو بعد فترة معينة من الزمن تعود له أثر يمكن أن يحدث ، وهو ما يعني أن تعتاد على الدولة التي قدمت في البداية كنت سعيدة وأنت ترى هذا الحدث لطيفة أو حالة مريحة وطبيعية.
وخير مثال وألعاب الكمبيوتر أو الاستماع إلى الموسيقى ، وكلاهما يمكن أن تستخدم لتعزيز المزاج ، والشعور في مزاج جيد لفترة محدودة ، ولكن على حد سواء يمكن أيضا أن يكون مبالغا فيه ، بحيث يقلل تأثير والتعود على يحدث. في حالة واحدة يمكن أن يميز المنزلية على سبيل المثال إذا كان المنزلية غير سارة بما فيه الكفاية ، بحيث تحسن الاصطناعي للمزاج واحد ويبدو ضروريا ، أو ما إذا كان التحدي الفكري قد يكون الدافع بما فيه الكفاية. لإيقاف الموسيقى قبل أن ينظر إلى واجباتها كما يمكن تأجيل الإشباع ، فضلا عن ضرورة من أجل تحقيق تركيز اللازمة. (إذا كانت غير سارة دائما المنزلية التي يمكن أن تكون موضوعا ل class council .)
دائم السعادة ولكن النتائج لم يعد ، على سبيل المثال ، من تحقيق بعض الاحتياجات الأساسية في hierarchy of needs ، ولا سيما عن الخطوات الثلاث (الحاجات الاجتماعية) ، وأربعة (احترام) وخمس (تحقيق الذات).
على مستوى أربعة من التسلسل الهرمي للاحتياجات الاحترام ، احترام الذات ، والاعتراف والثروة ويمكن الاطلاع على سبيل المثال. في المجتمع الرأسمالي حيث يمكن بسهولة كل هذه تترافق مع "ثروة" ، الأمر الذي يجعل الرأسمالية غاية في حد ذاتها بدلا من means to an end . ويمكن أن يكون السؤال المثير للاهتمام أن تكون على النحو التالي : كم من المال لا يحتاج المرء أن يكون سعيدا؟ زد دي اف إلى دراسة عن السعادة للأطفال في تقارير ألمانيا أن الأطفال في الأسر التي لديها دخل الأسرة أقل من 1.500 يورو وصفوا انفسهم بأنهم أقل سعيدة.
- What can you do to help families who possibly do not earn enough?
- What forms of cooperation with other families do exist?
- Is the income the actual cause or merely an indicator? What are possible causes?
- What can you do about these causes?
مثال لقياس ويمكن أن تكون شركة تلميذ أن يعمل كوكالة التدريب التربوي وكالة توظيف العاطلين عن العمل للوالدين ، وشركة التلميذ نفسه يمكن على سبيل المثال العرض وتنظيم دورات تثقيف الوالدين و parent service وتنظيم أوقات الفراغ إضافية والعروض التعليمية للتلاميذ .
علم النفس المدرسي
“ | Families should have the opportunity to carry information and ideas that are conducive to the educational processes of their children into schools and playschools. Conversely playschools and schools influence families and show them ways to better support the educational process. | ” |
—The meaning of the family for educational policy, |
فئة المجلس ومجلس العائلة
مجلس فئة من فئة و family council من أسرة على حد سواء لجان الديمقراطية التي تخدم هذا الغرض لتسهيل عمليات التعلم من أجل الديمقراطية والسلوك الاجتماعي. يمكن للكثير من الأسر تستفيد من المساعدة للمجالس الأسرة من خلال مدارسهم.
Which forms of cooperation between the class council and the family councils are recommended and why?
- Example rules for family councils.
- Recommendations of the class council to the family councils.
- Votes on issues of the class in the family councils.
- Votes on issues of families in the class.
- Assignment of tasks to family councils through the class council.
- Formal requests from family councils to the class council.
Philosophycracy
يمكن هي كلمة تتكون ، ولكن المعنى هو عام وPhilosophycracy يمكن استنتاجها من عناصر "الفلسفة" و "كراتوس". فلسفة مصطلح يأتي من الكلمة اليونانية القديمة φιλοσοφία (philosophía) ويعني حب الحكمة. وκράτος كلمة الجذر (كراتوس) هو أيضا من أصل اليونانية القديمة ووسائل القوة أو السلطة ، كما هو الحال في كلمة ديمقراطية. وسوف تكون بالتالي philosophycracy "حكم محبة الحكمة".
Can one design a council so that all votes have to be based on the philosophical positions of the voters?
وقال إن الناخبين يجب أن تحدد مواقفها الفلسفية مقدما والالتزام في التصويت وفقا للفلسفة ، أو ربما إلى الامتناع عن التصويت. بشكل عام قد يكون من المستحيل تقريبا على توقع جميع الاستثناءات الممكنة وتضارب المصالح ، ومع ذلك ، ينبغي أن تكون استثناءات نادرة بما فيه الكفاية بحيث يمكن للمرء أن ما لا يقل عن إنشاء مواقف عامة. ما إذا كان يمكن أن يعترف المجلس استثناء أو تضارب المصالح ، ويسمح للانحراف عن القاعدة philosophycracy أن يترك لمجلس الامن لاتخاذ قرار.
والاستفادة من قرار مسبق من المواقف الفلسفية هي أن كل عضو من أعضاء مجلس يحصل أن يعرف كل عضو في المجلس الأخرى. وبالتالي يمكن مناقشة المواقف الفلسفية لأعضاء المجلس الآخرين اعتبار السلوك الاجتماعي قيمة.
الأصل الخدمة
“ | There is much evidence that the furtherance of children in programs outside of the family benefits if likewise the parents can be won over to give the educational processes of their children more attention and support. | ” |
—The meaning of the family for educational policy, |
في الولايات المتحدة بعض المدارس الخاصة تتطلب أن جميع الآباء والأمهات يجب أن تتعاون في المدرسة. على حد سواء ، يمكن للآباء المشار الخدمات ، فضلا عن الخدمات من قبل الآباء والأمهات على أنه خدمة "الأصل". قد تتضمن هذه الخدمات المساعدة في النشاطات المدرسية وإنما أيضا في مجال التعليم. وكثيرا ما هو مطلوب فقط للأسرة لخدمة عدد معين من الساعات ، على سبيل المثال عن ساعة في الشهر ، وأفراد الأسرة ويمكن مناقشة ذلك في مجلس العائلة الذي يقبل هذا واجب في كل حالة على حدة ، والتي ينبغي أن ينظر إليها أيضا باعتبارها دوافع ايجابية للمناقشات . وهناك أثر آخر هو أن نفسية الأطفال والمراهقين وسوف نقدر التعاون والديهم إذا كان مجرد واجب يمكن بسهولة أن تسند لهم. يمكن ، ومن حين لآخر الحضور الإلزامي في المدارس للآباء ومع ذلك ، تستعمل لتثقيف الوالدين.
- See also: Parent service (Assistant teacher course, Teachers' handbook)
التوجيه
“ | The culture of growing up, which the Tenth Children and Youth Report alludes to, demands such a well attuned framework of personal relationships and supporting facilities in which knowledge, values and norms are taught and can be acquired and that allows the acceptance of responsibility through children and adolescents. | ” |
—The meaning of the family for educational policy, |
يمكنك العثور على مزيد من المعلومات حول أفكار لتوجيه المنظمات في دليل التوجيه. أفكار الآباء والتعليم ، على سبيل المثال ، الفعلية للسائق رخصة الأبوة والأمومة والأبوة والأمومة الجوائز.
التوجيه ومن المرجح أن تكون تجربة قيمة للمتلقي التوجيه والمشاركة للموجهين المشاركة خارج نطاق التعليم أحد الوالدين بالطبع. ويمكن أيضا كتابة الموجهون الخاصة كتيب التوجيه الخاصة بهم.
عبر سن الزملاء التوجيه
“ | Cross-age mentoring by peers may offer several advantages to school-based programs that utilize adult mentors, including reduced costs; simplified recruiting, training, and supervision of mentors; and the potential for benefiting both younger (mentee) and older (mentor) youth participating in the program. | ” |
—Handbook of Youth Mentoring, Sharon G. Portwood und Penny M. Ayers |
عبر سن التوجيه الزملاء وسائل التوجيه بين المراهقين في سن مماثلة ، الذي أقدم مراهق إلى حد ما يأخذ على دور المعلم. وهناك فارق السن الجيد هو 3-5 سنوات ، وذلك لأن هذا قد يسبب فارق السن احترام كبار السن النظير ، ولكنه يسمح أيضا أوجه التشابه المشتركة من المراهقين لتحسين التفاهم المتبادل وراء علاقات التفاهم أقل من حين لآخر بين البالغين والمراهقين.
ميزة أخرى لتوجيه الأقران عبر سن هو أن معلمه في سن المراهقة ، من خلال دوره كمعلم ، أو قد يتعلم شيئا himeself. ومعلمه الذي كان يدرس الدافع الذاتي والتعلم الدافع سيكون أكثر قدرة على التفكير في دوافعه الخاصة وتحفيز نفسه ، الا ان المرشد شأنه أن يشكك تعاليمه. ومن الصعب أيضا لتقديم المشورة فيما يتعلق الآخرين ترتيب ارادات أعلى ، من دون التفكير في نفسه ارادات عالية من اجل واحد.
ألف معلمه في سن المراهقة يجد نفسه في موقع مسؤولية ، وربما في منطقة من المصالح المتضاربة بين mentee والآباء والأمهات والمدرسين والمعلمين. ويمكن النظر إلى هذا الوضع قيمة لتدريب المهارات الاجتماعية والمهارات وخاصة بالنسبة للدبلوماسية. دور مدرس وينبغي أن تكون مفيدة أيضا لأنه كان المعلم لتطوير واسعة النطاق active mental vocabulary ل metacognition والأهداف الاجتماعية الكافية لتحقيق mentee له.
وينبغي أيضا أن يكون متعة الإرشاد لأن واحدة يفترض موقفا مسؤولا التي يمكن أن الأمر يتعلق التلاميذ الأصغر سنا ، والأقران والبالغين. العمل في موقع مسؤولية في الفريق هو أيضا كثيرا ما يرتبط الرضا عن العمل في الحياة العملية.
الإرشاد النفسي والاجتماعي ومفيدة
الفرق بين الإرشاد النفسي والتوجيه فعالا هو أن الإرشاد النفسي والاجتماعي ويركز على العلاقات الاجتماعية (الانتماء والتعاطف والصراحة) ، في حين يركز على توجيه فعال تحقيق هدف (تحقيق المعرفة ، والتخطيط السلوكيات ، أو أهداف العمل الأخرى). يوصف أيضا التوجيه النفسي والتوجيه عملية المنحى وفعال يوصف أيضا بأنه موجه نحو المشكلة.
في الكتابات العلمية الموصوفة أقوى عنصر من عناصر التوجيه النفسي وأكثر ملاءمة للفتيات والشابات. والسبب في ذلك هو أن الفتيات والشابات نقدر الدعم العاطفي أكثر من الفتيان والشبان. وينبغي أن لا تؤدي إلى نتيجة ، مع ذلك ، أن المرأة لا يحتاج الى توجيه فعال على الإطلاق. أفضل الطريقة التي يمكن أن معلمه لبناء علاقة له mentee أو يتعامل مع المشاكل القائمة بين المعلم وربما mentee يمكن أن تعتمد على نوع الجنس من mentee.
- Do any consequences for parents (and natural mentors) follow from this observation?
- Is the observation sufficiently universal or should the mentor adapt to the character of the mentee?
التوجيه بين الثقافات
“ | Because of the within-group differences in how much individuals uphold a particular value, it is better to actually measure the cultural values of individuals than to assume the cultural values of individuals based on group membership. | ” |
—Handbook of Youth Mentoring, Bernadette Sánchez und Yarí Colón |
بين الثقافات وسائل التوجيه التوجيه مع مراعاة واحترام الاختلافات الثقافية بين الناس من ثقافات مختلفة ، ثقافات مختلفة ، ولكن ، ليس من المفترض أن يكون idiocultures في هذه الحالة ، على الرغم من فهم جيد للخلفية الاجتماعية والثقافية لmentee ينبغي أن تشمل idioculture له (ق). بين السكان مختلفة جدا كما أشار والجماعات والاتصال الاجتماعي على أنه bridging social capital . رأس المال الاجتماعي على وجه الخصوص يشير إلى الدعم والمساعدة ، والاعتراف ، ونقل المعرفة ومؤانسة وصوب لذوي خلفيات اجتماعية وثقافية مختلفة.
ويمكن للمرء عرض استعدادا لتوجيه بين الثقافات باعتبار ذلك خطوة مفيدة لإعداد المعلم للفروق أكثر دقة وأقل ضرب السكان غير متجانسة من داخل نفس الثقافة. وعلى أية حال استعداد لتحليل وفهم واحترام ثقافة شخص آخر هو جزء مهم من برنامج التدريب لمعلمه.
- If dolphins had a culture, what would be the culture of dolphins?
- What other unusual cultures could be analyzed?
- How can intercultural mentoring be trained?
الصحة التوجيه
دور المعلم باعتباره الصحية أهمية خاصة ، لأن واحدا لا من الواضح الذات والآخرين لصالح هامة من خلال اتخاذ الرعاية من القضايا الصحية. كثير من الناس اتباع نظام غذائي خاطئ ، لا تمارس ما يكفي أو ارتكاب الأخطاء الأخرى المتعلقة بصحتهم. وظيفة مرشد الصحة ليست وصفا واضحا ، لذلك والامر متروك لمعلمه لتقرر ما يختار القيام به أو ما كان ينبغي أن نهتم. مثيرة للاهتمام بالنسبة للشباب هو أن واحدة معلمه الصحية يمكن أن تعطي نصيحة مفيدة للبالغين. لذا يمكن أن يتحول بسهولة واحدة حول توزيع الأدوار المعتادة وتقديم المشورة للبالغين ، حتى في المجالات التي ينبغي أن تكون منطقيا الهامة. أن تكون المواضيع الرئيسية لمعلمه الصحة أن النظام الغذائي وممارسة ، ولكن المشورة والتدريب وقائية من الممكن أيضا في مجالات أخرى عديدة. محرك البحث على شبكة الانترنت لمواقع المعلومات الصحية مع الحفاظ على هذا وخاصة من قبل مؤسسة الصحة على الشبكة .
- Aren't there enough doctors, are health mentors really sensible?
- Does a mentoring program make sense for a health mentor or is natural mentoring preferable?
- Whom should one help in the role of a health mentor?
- What should health mentors aim to accomplish?
ضبط الجودة
لا يمكن أن يؤديها ومراقبة الجودة من قبل مجموعة العمل أو المجموعة بأكملها. من المستحسن أن يتم تنفيذ البرنامج الدراسي بالتعاون مع مدرب مدربين لدورة الكوكب التعليم المهني ، والتي يمكن أيضا أن يكون المدرس من المدرسة ، إذا كان سيتم تقديم دورة تدريبية في مدرسة الأم. ومن الممكن أيضا لتجميع عدة مقترحات مسار بديل من أجزاء الانتهاء من الدورة. ويمكن بعد ذلك مفهوم أفضل عموما أو مفاهيم تحدد في انتخابات ديمقراطية.
مزيج مع دورة الوالدين التعليم المهني على سبيل المثال يمكن أيضا أن يتم ذلك على النحو مزيج من دورتين. وبالتالي لا يتم تعديل تثقيف الوالدين المهنية بطبيعة الحال ، التي قد لا تكون بالضرورة المسموح بها. بطبيعة الحال الخاص بك قد عصامي ، بطبيعة الحال ، تشير إلى مفاهيم تثقيف الوالدين أو تدابير من الدورات الأخرى دون أي قيود. ويمكن للمرء أن يرى حتى أنها عيب نوعية دورة عصامي إذا إشارات إلى الدورات المهنية نادرة.
- How can you compare the quality of your course with other parent education courses?
- How can you ensure the quality of content?
- Can one test the parent education course?
- Can teachers grade the parent education course?
- See also: Qualitätsanforderungen für Elternkurse (Familienhandbuch des Staatsinstituts für Frühpädagogik)
الزائدة الدودية
الأدب
- اتفاقية الأمم المتحدة حول حقوق الطفل (ويكيبيديا المادة : اتفاقية حقوق الطفل)
- الأمم المتحدة اتفاقية حقوق الطفل (لحقوق الطفل والمسؤوليات النشرة)
البرامج
- التدريب ويستند في الأصل فعالية الشخص الذي يركز العلاج النفسي
- Gordon, Thomas (October 2000). Parent Effectiveness Training: The Proven Program for Raising Responsible Children (1st rev. ed.). New York: Three Rivers Press. ISBN 0609806939.
- erziehen Kess يستند على اساس علم النفس الفردي وعمل Dreikurs رودولف
- Horst, Christof; Erika Maaß-Keibel, Rudolf Mazzolla, Regina Raulfs (2005) (in German). Erziehen mit Kess – Der Elternkurs (1. ed.). München: Droemer/Knaur. ISBN 3426667681.
- -- لطيفة ستارك ستارك Eltern يستند على علم النفس الإنسانية
- Honkanen-Schoberth, Paula (2003) (in German). Starke Kinder brauchen starke Eltern: der Elternkurs des Deutschen Kinderschutzbundes (2. ed.). Freiburg: Urania. ISBN 3332013467.
- عن الأبوة الفعالة الخطوة () يستند على منهجية التدريب علم النفس الفردي
- Dinkmeyer, Don; Gary D. McKay, Don C Dinkmeyer, Jr (August 2007). The Parent's Handbook: Systematic Training for Effective Parenting. Impact Pub. ISBN 0979554209.
اقرأ أيضاً
- التعريف المدرسي الكاتب دليل
- المعلمين كتيب : الأبوة والأمومة (مساعد بالطبع المعلمين ، ويكي الجامعة)
- الفئة : الأبوة والأمومة (ويكيبيديا)